太平广记 500卷-第588部分

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的弟子们，听了后感到非常羞愧。



袁次阳
后汉袁次阳妻，扶风马季长女。初婚装遣甚盛，次阳曰：〃妇奉箕帚而已，何乃过珍丽乎？〃对曰：〃慈亲垂爱，不敢违命。君若欲慕鲍宣、梁鸿之高者，妾亦请从少君、孟光之事矣。〃次阳又问曰：〃弟先兄举，世以为笑。今处姊未适，先行可乎？〃曰：〃妾姊高行殊邈，未遭良匹。不如鄙薄，苟然而已。〃次阳默然，不能屈。帐外听者为惭。（出《本传》）
【译文】
东汉时，扶风袁次阳的妻子，是扶风马季长的女儿。刚结婚时，娘家陪送的嫁妆特别丰厚，袁妻每天都精心梳妆打扮。袁次阳问妻子：〃已经作了媳妇，每天只是捧着箕畚、扫帚，料理家务而已。为什么这样过于打扮呢？〃袁妻回答说：〃我的父母陪送这么多的嫁妆是他们对我这个女儿的慈爱，我不能忤逆父母不用这些嫁妆。郎君如果想仰慕汉朝的鲍宣、梁鸿的高尚志节，为妻也一定效仿鲍宣的妻子少君、梁鸿的妻子孟艺，将饭菜高高地奉举到眉间来侍奉你啊！〃袁次阳又问：〃弟弟先于哥哥结婚，会被世人耻笑，现在你的姐姐还未出嫁呢，你先出嫁好吗？〃袁妻回答说：〃我姐姐品德高尚卓异，到现在还没有寻找到可以嫁给他的好丈夫。不象我啊这么卑下，管他好赖呢，找个男人嫁给他就算了。〃袁次阳听了后沉默不语，但还不服气。在新房外面偷听人，很为袁次阳感到惭愧。


伊籍
蜀先主以伊籍为左将军从事中郎，使吴。孙权闻其才辨，欲逆折其辞。籍适入拜，权曰：〃劳事无道之君。〃籍应声对曰：〃一拜一起，未足为劳。〃吴主大惭，无语对。（出《三国志》）
【译文】
蜀汉先主刘备任用伊籍为左将军行事中郎将，派他出使东吴。吴王孙权听说他很有辩才，想逆着说话，借以打乱伊籍的思维。伊籍刚刚进入吴宫正殿叩拜吴主孙权，孙权开口说道：〃你这不是徒劳事奉无道的昏君吗？〃伊籍应声回答道：〃一拜一起，不算什么操劳。〃吴主孙权听了深感惭愧，无话可答。


张裔
蜀张裔为益州太守，为郡人雍辏Ц克退锶āＮ浜钋驳酥ナ刮猓�令言次从权请裔。裔自至吴，流徙伏匿。权未之知，故许芝遣。裔临发，乃引见。问裔曰：〃蜀卓氏寡女，亡奔相如。贵土风俗，何以乃尔。〃裔对曰：〃愚以为卓氏寡女，犹贤于买臣之妻。〃（出《启颜录》）
【译文】
蜀汉益州太守张裔，被本郡人雍辏О抵邪蠹艿蕉�吴欲送给吴主孙权。诸葛亮派遣邓芝出使东吴，让邓芝拜见孙权时在言谈中向孙权提出请张裔回蜀。张裔自从被绑架到东吴后，便从雍辏�手里逃出来各处流落躲藏。孙权并不知道他被绑架来，因此允许邓芝带他离吴回蜀。临行前，张裔被引见去拜辞吴主孙权。孙权问张裔：〃蜀中卓氏寡妇卓文君，跟司马相如私奔。贵地的风俗怎么这样呢？〃张裔回答说：〃我认为卓氏寡妇卓文君，尽管跟人私奔，还比贵国吴县朱买臣的妻子嫌贫爱富易夫而嫁贤慧多了呢！〃


张裕
□□□□□刘璋会涪，时张裕为从事，侍坐。其人饶须，先主嘲之曰：〃吾涿县特多毛姓，东西南北，皆诸毛也。涿令称曰：'诸毛绕涿居乎！〃裕即答曰：〃昔有作上党潞长，迁为涿令者，去官还家。时人与书，欲署潞则失涿，署涿则失潞，乃署曰潞涿君。'〃先主大笑。先主无须，故裕云及之。（《艺文类聚》卷二五引《蜀志》［《蜀志》十二周群传文］文略同，疑出《启颜录》）
【译文】
蜀汉先主刘备与刘璋在涪州相见。当时，张裕任刘障的从事，在旁边坐陪。张裕脸上长着连鬓胡须，刘备嘲笑他说：〃我的家乡河北涿县姓毛的特别多，东西南北，都是毛啊。涿县的县令自称为：'众多的毛绕着涿而居住啊！'〃张裕听了反唇相讥说：〃从前有个人任上党潞长，后迁任涿县县令，辞官回家了。当时有人给他写信，想在信头写'潞'就遗漏下'涿'，写'涿'就遗下'潞'。于是，所兴写上'潞涿君'。〃刘备听了后哈哈大笑。刘备脸上没长胡须，因此张裕这样讲。（按：〃涿〃，另有一义为〃阴器〃，即'生殖器〃；〃潞〃，谐音为〃露〃。）


薛综
吴薛综见（〃吴薛综见〃四字原空缺，据黄本补。）蜀使张奉，嘲尚书令阚泽姓名，泽不能答。薛综下行乃云：〃蜀者何也？有犬为独，无犬为蜀。横目句身，虫入其腹。〃奉曰：〃不当复嘲君吴耶？〃综应声曰：〃无口为天，有口为吴。君临万邦，天子之都。〃于是众坐喜笑，而奉无以对也。（出《启颜录》）
【译文】
东吴的薛综见到蜀汉的使臣张奉嘲笑尚书令阚泽的姓名，阚泽一时反驳不了，于是走到张奉面前说：〃'蜀'是什么？旁边有犬（按：犬同'犭'。）念'独'，没有犬念'蜀'；横'目''句'身，'虫'进入它的腹中。〃张奉说：〃我不应当再嘲笑您吴国的大臣啊。〃薛综应声回答说：〃无'口'为天，有'口'为吴，我们吴国君临在万邦之上，是天子的国都啊！〃在坐的人听后哈哈大笑。张奉却没话可讲了。


诸葛恪
诸葛恪对南阳韩文晃，误呼其父字。晃诘之曰：〃向人子而字父，（〃而字父〃三字原空缺，据黄本补。）子为是礼也？〃恪大笑，答曰：〃向天穿针而不见者，非不明，意（〃不明〃二字原空缺，〃意〃原作〃澺〃，据黄本补改）有所在耳。〃孙权使太子嘲恪曰：〃诸葛元逊食马矢一（〃矢一〃二字原空缺，据黄本补。）石。〃恪答曰：〃臣得戏君，子得戏父。〃答曰：〃明太子未敢。〃上曰：〃可。〃恪（可恪二字原空阙，据黄本补。）曰：〃乞令太子食鸡卵三百枚。〃上问恪曰：〃人令君食马矢，君（矢君二字原空缺，据许本补。）令人食鸡卵，何也？〃恪答曰：〃所出同耳。〃吴主大笑。（出《启颜录》）
【译文】
诸葛恪有一次无意中失口叫了韩文晃父亲的名字，韩文晃责问他：〃当着儿子的面叫父亲的名子，您认为这样做有礼貌吗？〃诸葛恪大笑着说：〃农历七月七日夜，妇女们向天穿纫七孔针，不是不知道天是黑的，难纫针，而是另有寓意啊！〃吴主孙权指使太子孙亮嘲弄诸葛恪说：〃诸葛之逊吃马粪一石！〃诸葛恪问：〃做臣子的可以戏弄国君吗？做儿子的可以戏弄父亲吗？〃太子明回答说：〃我不敢这样做啊。〃吴主孙权接口说：〃可以这样做。〃诸葛恪听了后，说：〃请皇上命令太子吃鸡蛋三百只。〃孙权问：〃太子让你吃马粪，你让太子吃鸡蛋，这是为什么呀？〃诸葛恪回答说：〃都出自同一缘由啊！〃孙权听了，哈哈大笑。


费祎
孙权尝飨蜀使费祎，逆敕群臣：〃使至，伏食勿起。〃祎至，权为辍食，而群下不起。祎嘲云：〃凤凰来翔，麒麟吐哺；驴骡无知，伏食如故。〃诸葛恪曰：〃爱植梧桐，以待凤凰。有何燕鸟，自称来翔。何不弹射，使还故乡。〃咸称善。（出《启颜录》）
【译文】
一次，吴主孙权宴请蜀汉使臣费祎，事先告诉参加宴会的群臣们说：〃呆会儿，费祎来了，诸位爱卿装成没看见，继续低头吃喝，不用站起来迎接。〃费祎来了后，只孙权一个人停下杯筷，其他人没有一人起身迎接他。费祎看到这种情形，立即嘲讽地说：〃凤凰飞来了，麒麟停下杯筷表示欢迎。愚昧无知的驴骡，却照旧在那里闷头继续吃。〃诸葛恪听后抬起头来，说：〃我们喜爱裁植梧桐树，是为了迎接凤凰来。从哪飞来的燕雀，自称是凤凰？为什么不同弹弓射它，将它赶回它的家乡去。〃众臣起身叫好。


王戎妻
晋王戎妻。语戎为卿。戎谓曰：〃妇那得卿婿，于礼不顺。〃答曰：〃我亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿。〃戎笑遂听。（出《启颜录》）
【译文】
晋人王戎的妻子，称王戎为〃卿〃。王戎对妻子说：〃妻子怎么能称丈夫为卿呢？这样称呼在礼上讲不通啊。〃妻子回答说：〃我亲卿爱卿，所以才卿卿。我不卿卿，那么谁来卿卿？〃王戎听后笑了。（按：在古代，卿字除含有对男子的敬称，和君对臣、长辈对晚辈的称谓外，还含有夫妻情人间的爱称之意。）


邓艾
邓艾口吃，语称艾艾。晋文王戏之曰：〃艾艾为是几艾？〃对曰：〃凤兮凤兮，故是一凤。〃（《御览》四六四引作出《语林》，又四六六引作出《世说》，文同）
【译文】
邓艾口吃，经常说：〃艾艾……〃晋文王戏虐邓艾说：〃艾艾到底是几个艾呀？〃邓艾回答说：〃哦凤兮哦凤兮……〃因此只是一凤。


安陵人
晋钟毓兄弟警悟过人，每嘲谑，未尝困踬。尝语会，闻有女善调谑，往观之。于是盛饰共载，行至西门。一女子笑曰：〃车中央殊高。〃毓等初不觉，车后门生云：〃向已被嘲。〃钟愕然。门生曰：〃中央高，两头低也，盖言羝也。〃兄弟多髯故云。
【译文】
晋朝时，钟毓兄弟机敏、顿悟超过一般的人，每次与人戏谑，从未被难倒过。一次，钟毓对钟会道：〃听说有个女人非常会调笑戏谑，咱们去会会她啊？〃于是两兄弟穿着华美的衣服，乘坐一辆车去会这个女子。他们走到西门，遇见一个女人指着他们笑着说：〃车中央怎么那么高哇？〃两兄弟起初一点也没有察觉出什么来。坐在车后面的弟子说：〃方才你们已经被人家戏谑啦！〃钟氏兄弟听后怔住了。弟子说：〃那个女人说'中央高，两头低（按：低，谐音'羝'，公羊。）'意思是说'原来是两头公羊'。〃钟毓兄弟二人，都长着浓密的胡须，因此被那个女人戏称为〃两头公羊〃。


杨修
晋杨修九岁，甚聪慧。孔君平诣其父，不在。杨修时为君平设。有果杨梅，君平以示修：〃此实君家果。〃应声答曰：〃未闻孔雀是夫子家禽也。〃（出《启颜录》）
【译文】
晋朝时，有个叫杨修的男孩，才九岁，特别聪明、慧颖。一次，孔君平到家来找杨修的父亲。偏巧杨父不在家，杨修代父亲摆放便宴招待孔君平。餐桌上有一道菜是鲜杨梅。孔君平指着桌上的杨梅问杨修：〃这杨梅是你杨家的果吗？〃杨修应声回答说：〃我没听说过孔雀是您孔家的家禽啊！〃


孙子荆
晋孙子荆年少时欲隐，语王武子云：〃当枕石漱流。〃误曰〃漱石枕流。〃王曰：〃流可枕，石可漱乎？〃子荆曰：〃所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。〃（出《世说新语》，明抄本作出《启颜录》）
【译文】
晋朝人孙子荆，年轻时想当隐士，对王武子说：〃应当头枕石头，口饮溪水。〃失口说成了'应当口饮石头，头枕溪水。〃王武子问：〃溪水可以头枕，石头怎么可饮呢？〃孙子荆这才知道刚才失口说错了，于是狡辩道：〃我之所以头枕溪水，是为了洗耳朵；之所以饮石头，是想磨砺牙齿啊！〃


蔡洪
晋蔡洪赴洛，洛中问曰：〃募府初开，群公辟命。求英奇于仄陋，采贤俊于岩穴。君吴楚之士，亡国之余，有何异才，而应斯举？〃蔡答曰：〃夜光之珠，不必出于盟津之河；盈握之璧，不必采于昆仑之山。大禹生于东夷；文王生于西羌。圣贤所出，何必常处。昔武王伐纣，迁顽民于洛邑，诸君得无是其苗裔乎？〃（出《启颜录》）
【译文】
晋朝人蔡洪从江南去京城洛阳应举。洛阳城里有人问他：〃现今刚开始招幕僚，你们这些人就拼命挤入京城。这里在卑微的人中选拔英才奇士，在山野岩洞中招览贤人俊杰。你们这些从江南吴、楚之地来到京城的人，原本是国破�