娼妓的历史-第25部分
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陈雪卿，新清和：早播香名，久标艳帜，当筵度曲，情韵俱深。
王月卿，南兆贵：芙蓉挹露，杨柳迎风，圆靥修眉，天然娟媚。
谢兰卿，宝树胡同：慢舞酣歌，并皆佳妙，好花欲语，秀色可餐。
谢薇卿，宝树胡同：秀外慧中，天然姣秀，含情脉脉，雅静宜人。
陆孟劬，西桂馨：性极温柔，貌尤韶秀，小家碧玉，绰约多姿。
象牙雕（清代）
嫖客：粉阵花丛买风流上海花榜（6）
第三甲
金丽卿，公阳里：珠辉玉映，蝶腻蜂痴。
张黛玉，普庆里：水面芙蓉，梢头豆蔻。
张宝宝，公阳里：雪肤月貌，娇媚天然。
谢桂香，百花里：一曲登场，歌喉嘹亮。
金佩卿，公阳里：有声有色，宜笑宜颦。
金桂芳，清和坊：轻如飞燕，翩若惊鸿。
周丽娟，尚仁里：孤标自赏，落落寡俦。
游艺场与报社合流主持的花选
从1917年至1920年，为上海花榜的第三个阶段。这个阶段花榜的特点有四：其一，游艺场与报社合流，共同主持花选。其二，花选的优胜者由嫖客投票选举产生。其三，花选的优胜者，被冠以大总统、副总统、国务总理之官职称呼。其四，花选的场面、规模均比过去大，达到了登峰造极的地步。
1917年新世界游戏场为了扩大影响、招揽游客，便别出心裁策划举行花园选举。新世界游戏场的老板特聘《新世界报》总编辑奚燕子为主任，创办群芳选举大会。选举完全仿效民初的民国选举制度，由游客和嫖客购买选票，一票售价一元，选票上需填写妓女所在妓院地址及妓女优点。12月23日在新世界游戏场开票，入选者有210余人。
新世界花国评选结果，第一届花国大总统冠芳，副总统菊第、贝锦，国务总理莲英。
1918年底新世界又举行第二届评选；花国大总统徐第，副总统王宝玉、宝琴，国务总理笑意。徐第的大总统是由两个嫖客购得37万张选票而夺魁，王宝玉由一个姓叶的嫖客投票2万张而屈居次席。有钱能使鬼推磨，嫖客的捧场、家财对妓女的大出风头至关重要。
金刚般若秘经卷尾的巨型男根
1919年因“五四”运动波及上海，新世界未能如期举行第三届花国选举。英商企妹牛奶糖公司看到了发财的机会，乘机举办花选，不过改花国为香国以示区别。1920年3月16日香国选举在天韵楼开票，香国大总统琴寓，副总统乐情、陈第，国务总理琴楼。大总统琴寓因此而获得全套西式家具的奖品。新世界岂能善罢甘心，于是在上海影响最大的《申报》刊登显赫醒目的“新世界群芳选举大会”广告，大造舆论。4月5日新世界第三届花国选举举行，2400余名书寓、长三粉白黛绿，一群群联队而来，一个个都是飞燕新妆，惊鸿态度。身上的衣服，不是绣花，就是外国缎；更有浑身镶嵌水钻，晶光晃耀。最后选出第三届花国大总统好弟，副总统曼君、琴楼，国务总理金湘娥。一年之中上海嫖界竟举行两次花榜，并选出两个大总统，“乱纷纷，你方唱罢我登台”，实在是滑天下之大稽的奇闻。
总而言之，上海花选是嫖界风流才子们兴风作浪的产物，是倌人名妓抬高身价的一种特殊广告，就连当时的嫖客也把它真正看作是“嫖界导游图”、“花国入门书”。仓山旧主袁祖志曾作《花榜题词》，就一语道破其中的奥秘：
浪迹花丛五十年，此中风月洵无边。
输君一管生花笔，能把佳人次第传。
师师盼盼宜成列，好好娟娟合作俦。
博得寻花人一笑，按图从此易探求。
嫖客：粉阵花丛买风流狎客与色情文学（1）
“色情文学”一词源自希腊语pornographos，由porne（妓女）与graphy（描绘、记录）两词组成，原意指描述妓女与嫖客间性行为活动及生活习惯的作品。随着时间的推移，其含义有所扩展。色情文学主要分为两种类型：一类以异性间常态的性行为为表现对象；另一类则以反常的性活动为表现对象。基于以上认识，中国大百科全书出版社出版的《中国性科学百科全书》“色情文学”条下的定义为：“以人的性活动作为中心内容，详尽入微地描绘性行为，以期通过这种描绘引起读者的性兴奋反应，但又缺乏严肃的社会意义和审美目的的文学作品。”
（一）色情文学的发轫
南北朝时期，伴着山水文学而发展起来的另一支流，是称为宫体诗的色情文学。刘大杰在《中国文学发展史》中指出：“这种文学的特色，是在专心描写女人的颜色衣服心灵舞态以及睡时酒后的种种情景，而至于肉体性欲的大胆表现。用最艳体的辞句，和谐的音律，增加这种作品的色情性与肉感性。”
妓院刑具（明代）
宋齐梁陈时代，南朝君臣，偏安江左，醉生梦死，耽于酒色，歌妓、舞妓进入宫廷，艳歌艳曲颇为流行，于是色情文学蓬勃发展起来。并且那些荒淫的君主，都是有才气有文采的诗人，因此这种文学的代表者，都是那些风流皇帝，所谓的词臣狎客，不过附和效法而已。简文帝萧纲是最突出的例子，他的诗题多为《赠丽人》、《伤美人》、《咏美人观画》、《美人晨妆》、《倡妇怨情》、《夜听妓》、《见内人作卧具》等，表面上虽极其典雅富丽，然其反面却暗示着强烈的肉感与情欲，成为当日色情文学的代表。如萧纲的《咏内人昼眠》：
北窗聊就枕，南檐日未斜。
攀钩落绮障，插捩举琵琶。
梦笑开娇靥，眠鬟压落花。
簟文生玉腕，香汗浸红纱。
夫婿恒相伴，莫误是倡家。
露阴癖（清代角雕）
正如陆时雍所指出的那样，“梁诗妖艳，声近于淫。倩妆艳抹，巧笑娇啼，举止向人卖致。”（《诗镜》卷十七）色情文学到了陈叔宝、江总时代，完全变为娼妓狎客一流的东西，如陈后主的《三妇艳词》、《东飞伯劳歌》、《乌栖曲》、《玉树后庭花》、江总的《闺怨篇》、《宛转歌》、《东飞伯劳歌》等，在意境及风格上，都肉感轻浮到了极点，被后人称之为“亡国之音”。试举两首为例：
丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。
映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。
（陈叔宝《玉树后庭花》）
南飞乌鹊北飞鸿，弄玉兰香时会同。
谁家可怜出窗牖，春心百媚胜杨柳。
银床金屋挂流苏，宝镜玉钗横珊瑚。
年时二八新红脸，宜笑宜歌羞更敛。
风花一去杳不归，只为无双惜舞衣。
（江总《东飞伯劳歌》）
总之，宫体诗正如《隋书·经籍志》所言：“清辞巧制，止乎衽席之间；雕琢蔓藻，思极闺闱之内。”这样的诗，确实能给人一种“非好色者不能言”（《汉魏六朝三百家集·梁元帝集题辞》）的感觉。
嫖客：粉阵花丛买风流狎客与色情文学（2）
（二）色情文学的发展
艳情诗
唐人的艳情诗从毫无生活内容的宫廷走向了繁华的都市，作者由风流皇帝变为以进士为主体的风流文人。他们用色情诗写自己的冶游艳遇，而且往往是他们与妓女相恋的实录，或逢场作戏、趣味庸俗专写嫖妓之乐的即兴之作。
中唐以前多观妓诗，诗人一般处在节会筵宴的场合，取旁观的角度欣赏妓女的歌喉舞姿，遣词用句多平铺直叙，缺少兴寄。但也有写的艳纵姿的作品，如李白《对酒》：
葡萄酒、金叵罗，吴姬十五细马驮。
青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。
玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何！
中唐诗人中与妓女过从最密，唱酬最繁的无过于元稹、白居易。元稹为人虚伪佻薄、见异思迁，其作也轻佻矫情，以《会真诗》为例：
转面流花雪，登床抱绮丛。
鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。
眉黛羞频聚，唇朱暖更融。
气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。
无力慵移腕，多娇爱敛躬。
汗流珠点点，发乱绿葱葱。
杜牧一生风流自赏，寻花问柳，他的几首有名的绝句，大半都是对青楼妓女的歌咏。刘大杰《中国文学发展史》认为，杜牧“用着清丽的文句，巧妙的表现，给与嫖客妓女以高洁的灵魂与情感，把那些青楼歌舞之地，也写得格外清洁了。我们可以说，这些作品是中国最上等的嫖客文学。”
女同性恋
韩偓更是晚唐时代写色情诗的好手，他的诗词有不少属艳情之作，专写男女恋情、闺情直至床第交欢，故被叫为“香奁体”。以《浣溪纱》为例：
拢鬓新收玉步摇，背灯初解绣裙腰。枕寒衾冷异香焦。深院不关春寂寂，落花和雨夜迢迢，恨情残醉却无聊。
在《昼寝》诗中则有“扑粉更添香体滑，解衣微见下裳红”，在《厌花落》诗中有“眼波向我无端艳，心火因君特地燃”。可见，在唐代这些风流文人狎客的笔下，性爱始终不是罪恶而是他们乐意提到的意境。
与以上所举文人狎客的艳情诗相比，还有等而下之者。《北里志》记载一嫖客放荡到了极点，常将“题记”题到妓女的大腿上，而无聊文人还引为美谈，作诗大加吹捧：
慈恩塔下亲泥壁，滑腻光滑玉不如。
何事博陵崔四十，金陵腿上逞欧书。
这应算作中国下等的嫖客文学了。
典型的性文学作品问世
唐代性观念高度开放，确实已有典型的性文学作品问世。但流传至今的原作文本只有两件：其一是张的骈文体传奇《游仙窟》，其二是白行简的《天地阴阳交欢大乐赋》。
张，字文成。据两《唐书》记载，凡应八举，皆登甲科，时号“青钱学士”。他“下笔敏速，著述尤多，言颇诙谐”，是颇有名气的风流文士。《游仙窟》为其代表作，“在中国早已不存，但被中国的藏书家和地理学家杨守敬（1839—1915年）重新发现于日本”（高罗佩著、杨权译《秘戏图考》第94页，广东人民出版社1998年版）。1929年川岛与鲁迅将《游仙窟》校定标点后，在中国国内开始刊新。
《游仙窟》用第一人称笔法，叙述了男主人公旅途中在“神仙窟”中与十娘（崔琼英）、五嫂艳遇的全过程。“仙”这个字，在唐代文人笔下既是美女、艳姬的代称，还有指称妓女的意义。陶慕宁《青楼文学与中国文化》指出：“从小说主人公崔琼英的行动举止来看，作者虽然在她身上贴了一张出身望族的标签，但观其与男主人公的酬答雅谑之词，目挑心许之状，则活脱是平康里二曲中名妓的作派，并无丝毫名门孀妇应有的矜重自持。而那位号称太原公第三女的五嫂，其风流骀荡，左右逢源，更俨然一名烟花宿将。”试举传奇中一段文字为例：
