美国理想-第38部分
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停止。你还会到哪里去散布福音？＂
＂我向日出的方向走。＂
吃人的人
＂向那个方向走很危险，＂她说。＂那里有座房子，里面住着一个吃人的人。＂
故事的第二部分到此结束，为后面揭示人类能够发现在自身中隐藏的良知，并且用它来改变自我和群体的生活的章节作了铺垫。
故事说到这里，其间已经提到那个强悍的＂坏首领＂Atotarho，在不少版本中，他的确被描绘成一个吃人肉的人。但＂和平使者＂最先碰到的那个＂吃人的人＂不是这个Atotarho，而是一个叫Hiawatha的人，他后来成了五大联盟中最为人景仰热爱的英雄。96
第六部分 American印第安民族第99节：Hiawatha
现在要讲的Hiawatha的故事具有一种在世界的许多传奇故事中常见的模式。这是一个凡人从最卑贱、最无助的境地中通过自我奋斗获得成功从而成为一个伟人的人生历程。Hiawatha和神奇的＂和平使者＂不同，他并不是神灵转世。他是一个软弱、卑贱的人－－读他的故事就好像这个传奇故事讲的正是读者自己的故事。Hiawatha成功的经过生动地体现了人类的真实处境，他真实的痛苦和失落－－绝望、忧郁、自怨自艾、恐惧和无助，以及不难理解的、符合人之常情的自暴自弃的心境，他正处在一个人生的关键时刻，他必须，也有可能在内心中重建一个向崇高目标努力的决心。将单纯的＂和平使者＂和备受折磨的Hiawatha放在一起既表现了人类的现状，又表现了人类所能达到的境界－－也就是一个完整、全面的人的形象。这正是人类自身的写照，一方面在内心有崇高的信念，另一方面在实际中会表现出软弱、缺陷和痛苦。这正是＂弯弓＂和＂双手提天＂合造的那种人－－合乎宇宙规律的人。这是一个具有两个侧面的人，一个正在被激励着去创造一个讲究道德、公有互助的世界，一个法制健全、公平合理、和平安宁的世界的人。这是一个由两个对立的秉性神秘地溶为一体的而又必须为他人乃至社会生活服务和工作的人。America，我们能听出这个故事的含义吗？那种能够同时满足人的精神和物质需要的群体生活的形式是什么呢？难道那不正是那个激发起我们的开国先贤热情和希望的梦想吗？
当＂和平使者＂来到那个＂吃人的人＂住的房子时，他爬上房顶，贴着烟囱趴了下来。他等到那人扛着一个死人回家，那人把死人放在火上的大锅里。
＂和平使者＂向烟囱凑过去，从那里向下看去。
第六部分 American印第安民族第100节：一张新面孔
就在那一刻，那个在屋子里的人弯下身子，他看到的不只是他刚杀死正准备煮了吃的人，还看到一张脸正冲着他看。他吓了一跳。原来那是＂和平使者＂的脸在锅里的水面上的倒影正看着他，但是那人还以为那是他自己的脸呢！那是一张充满智能和力量的脸，他还从来没有见过，也从来没有梦想过自己会有这样一张脸。
惊骇之下，那个人退到他屋子的角落，坐了下来开始思忖起来。
＂这真是件奇事，＂他自言自语。＂自从我住在这间屋子到现在还没发生过这样的事。我还不知道我原来是这个长相。锅里冲我看的那个人像是个了不起的圣人。＂
他又到锅跟前又看了一眼，那个圣人还在那里看着他。＂不错，＂他说。＂那是我自己的脸，我从那张脸上看到智能、正义和力量。这不是一张吃人肉的人的脸。＂他端起锅走出屋外将里面所有的东西倒在一棵连根拔出的大树根边。
＂我决不能再这样下去了。我再也不杀人吃人肉了。＂
那个人陷入沉默，然后又自言自语起来，他的声音里充满着忏悔之意。
＂但是光做这件事是不够的。江山易改，本性难移呀。我难逃我的罪责。死人无法复生。我无法抹去那些孤儿寡母的眼泪呀。＂
从这里，我们能感受到这个故事的深度以及这个故事来源的深度。因为在这里讲的是一件无法用一般的行为来补偿的人间罪行。在我们看清楚落在印第安民族身上的灭顶之灾之后，这个故事也许最好能联系我们自己的忏悔来读。这个故事和我们自己的文化中的传说相辅相成－－一件无法用一般的行为来补偿的人间罪行，一种深刻的自我忏悔需要体现在一种全新的行动上。这个人现在需要仰仗在他自身中发现的天良来促使这种全新的行动。
接下去，这个故事中提到那个人为自己造下的罪孽痛哭、他的孤独。他蹒跚离家，回家时仍在痛哭。＂和平使者＂现在已在他家里等他归来。两人一同走进屋，面对面坐在火堆的两头。那个痛哭的人先开了口。＂我看到在我住的这房子里的铁锅里的一张脸正看着我。那是一张圣人的脸，让我变得悲楚万分。＂
＂和平使者＂告诉他现在已经悟出了人间正道以及自己来到这个世界上的目的。＂新的理性已经在你心里扎了根，＂他说，＂你无限悲楚的原因是新的理性和往事的回忆在你心中难以兼容的缘故。＂＂和平使者＂指导他说：＂从现在起，你就和我一起将公正和和平的福音传播到你曾作过恶的地方。我们一起把和平就是力量的新的理性传到人世间。这是创世神交给人类的使命。＂
＂这真是一个福音，＂那人说，他用一种敬仰的口吻说，每字每句都表明他会永远记住他在自己身上发现的良知以及今后凭着良心做人的义务。＂我会站稳脚跟，将它牢记在心的，＂然后，他问道：＂请您告诉我，我们现在该做些什么？＂
＂和平使者＂给他解释了部落联盟之间的新秩序：Kanonsionni，长屋，和Kayanerenhkowa，天下太平，人间正道。
Atotarho
情节发展到这里，故事的重点转到了人类在内心斗争的过程中所必须具备的条件。那个邪恶、异怪的坏首领Atotarho的角色就在这里粉墨登场了。在他身上，以及他所代表的一切都体现人类抗拒真理的隐秘，以及唤醒人类良知，克服这种阻力的关键所在。
在故事中，Atotarho被描绘成一个将所有未经邀请就接近他的人杀死吃掉的人，他力大无比，他一挥双臂，从他房子上飞过的鸟都会栽倒在他脚前。此人听了＂和平使者＂的一番说教，就好像将自己过去的生活放到放大镜下仔细审视。他也是个吃人肉的，但是，现在他能听到他内心的良知在向他召唤。
下面是对Atotarho的描述：
＂他的身体扭曲着，他的心灵扭曲着，他的头发是一堆绞成一团的蛇。没有人敢正眼看他，他的声音会给整个世界带来恐怖。他力大无比，但是他不参与和平运动，世道将永远不得安生。＂
＂和平使者＂继续说：
＂你必须去探访这个叫Atotarho的人，因为他和你同是Onondagas部落的人。他虽然长相丑陋，但我们需要他。当他问你要福音时，你就告诉他‘我的福音是正义和健康，当人类站稳脚跟，将它牢记在心，他们就会停止互相残杀；他们就能和睦相处。’＂
然后，＂和平使者＂解开了人内心中邪恶之谜，以及他要求眼前这个脸上忏悔的眼泪未干的人去做的事：
＂他不会听进去的。他会把你赶走。但你要一次又一次地去见他，最终，只要你不放弃，你就会成功的。＂
那个人点头领命。
第六部分 American印第安民族第101节：新名字
＂不要放弃，＂＂和平使者＂在那人耳边小声地说，那人当时并不知道他为什么要反复强调这一点。＂现在，＂＂和平使者说，＂我给你起个名字，从今天起，你就叫Hiawatha，意思是＂梳头人＂，因为有朝一日，将由你把Atotarho头发里的蛇梳出去。97＂
情节现在展开了，＂和平使者＂所作的预言的神秘性和重要性具有深刻的启发力：他不会听进去的。那是什么意思？在所有Atotarho邪恶的外表下面，在他内心深处仍然有好的一面，但人常常不愿意听信真理。那是为什么呢？在我们内心深处究竟是什么让我们无法接受获得新生的真理呢？世界上没有一个传奇能比这个故事更强有力地描绘过这个谜。这个问题令人立刻联想到在考虑人类的日常生活时，也就是在考虑政府和社会的公正时必须牢记的东西。
离开了对群体的智能和人心向善的坚定信念，我们能建立真正的民主吗？开国先贤知道人类的偏激和自私必须被监督制衡，也就是说把希望只寄托在每个个体的善良天性来治理国家是个致命的错误。他们创立们民主政府的形式没有假设民众都具备崇高的美德，但那并不是因为开国先贤们不相信这些美德的存在，而是他们知道这些美德无法通过一般的个人本能变成现实。正像他们中的许多人明白无误地指出的那样，他们创立的是这样一个社会结构，在这个社会结构中有让精神力量体现出来的余地，或者，用他们的话说，有让＂悟性＂－－那种更崇高、独立的精神境界存在的余地，当人类需要精神力量时，＂悟性＂就会起作用；但是，群体必须首先有这种需要；群体中的个体必须觉得有必要听取他人见解和建议，这种整体的悟性才能在群体中发扬光大。
第六部分 American印第安民族第102节：凝固血液的吼声
邪恶首领Atotarho不但用他的残暴行径令接近他的人胆战心惊，还用他声音中的威力滥施淫威－－他在水面上和远处大吼大叫，他的吼声能让人的血液凝固，让所有走近的人退避三舍。
＂Hewdoneeeeeeh？＂
那是什么意思？不同的讲故事的人对此有不同的注释，但是每一种注释都带有一个表现人类邪恶的含义的问题。
“Hwedoneeeeeeh？＂当Hiawatha带着和平的福音走近他时，Atotarho就会大吼。＂Hwedoneeeeeh？＂意思是＂什么时候才会来？＂＂它还没来！＂
他是个罪孽深重之人；他杀过人、糟蹋过财产。这个邪恶的首领施尽了所有的伎俩，企图集中自然的力量来打垮Hiawatha的意志，伤他的感情，让他陷入绝望，迫使他放弃传播真理。每走一段，他就听到从树林中传来的那声令人心悸的吼声：＂Hwedoneeeeeeh？＂＂什么时候才会来？＂＂它还没来！＂
这个传奇故事和所有著名的神话传奇故事一样有一个＂重心＂，一个难以形容的、整个故事为之围绕、展开的重心。Atotarho的吼声正是这个关于和平的故事的重心。
Atotarho不只是一个出于一颗难以拯救的黑心抗拒善良；他的屠杀、他的破坏不仅仅是我们在许多其它的传奇故事中看到的仅仅是人格化的死亡和毁灭，那些故事的重心是集中在另外的地方（不管最终的含义多么相似）。Atotarho的邪恶实际上来自于无力、无望，无法尝试。贯穿整个故事的吼声是一颗破碎的心在痛苦地吶喊，那吼声来自于一个在内心向善但又不知如何才能得正果的人。后来Atotarho成了和平运动的伟大领袖的情节说明了什么呢？他之所�
![[易丹] 我在美国信息高速公路上(六)封面](http://www.9wshu.net/cover/noimg.jpg)
