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第5部分

他心通-第5部分

小说: 他心通 字数: 每页4000字

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  修小罗迷失神智半年,到达乾洲城外忽然神智清醒,邂逅深不可测的武林高手柳一搂,修小罗摇身一变,成为柳一搂死去的师兄凌横刀。 
  乾洲城内暗流涌动,两大横空而出的高手因穷困潦倒,未等镖局建设大计展开,便被迫接镖。 
  六、修小罗、柳一搂受命送信到少室无名沼泽,自心灵静境中了悟送信于谁。 
  华山、少林钩心斗角,柳一搂师门来历被少林断出,少林承诺将西北分派归于横刀镖局摩下管理。 
  心月狐脱离沼泽禁制,未来武林走向新局。 
  六名农夫携带的五娘脂粉被两人莫名购下,少林子子个独自修行于深山小寺,飞星星庞琳劫镖柳一搂一见钟情。 
  七、逆见生涯应劫人,修小罗、柳一搂、庞琳三人行经问旗亭。 
  从一见钟情的单恋情结走出,便遇心月狐和巴图心力召唤。 
  问旗亭上,被招武林豪客等待围杀阴阳二魔。弄蛊言三姑,带毒物云梦,以及众多连名字也不知的武林豪客,都因这场围杀阴阳二魔之战,步入诡异人生。 
  神化之战陡然打响。战后除收获到七名美妾外,更得知一桩武林秘事。 
  回到乾洲,言三姑陡然遇害,掀开武林新篇章。 
  八、乾洲城内,天下红粉大会。横刀镖局,修小罗、柳一搂遭遇楮大夫、华山派分别质询。纵横派楮大夫警告众人,苍生大劫即将来临。修、柳二人偶然发现凌横刀所护镖货,并进尔接触到青楼高手绿芍药、白牡丹一众神秘势力。 
  言三姑化身为塑像。可怕的凶手依然潜伏,倾城一笑云梦被控心而害,柳一搂地底遇凶,命悬一线。情难绝情战修小罗、诸葛清辞锋相迫。修小罗痛心抉择,柳一搂生命是否可保? 
  九、诸葛清制定大计,情难绝以命换命。冲喜疗法,柳一搂重获新生;修小罗设下疑坑。 
  阴阳二魔被乱箭射杀。不知组重现江湖,楮大夫回归乾洲。镖局惊变。楮大夫雷霆手段,修、柳二人不得不成替罪之羊。 
  一个是惊觉心中的爱神被生生扼杀,一个是惊觉处境之诡难以言传。 
  兄弟走好。柳一搂血洒里许。修小罗人入疯癫。 
  毒手无命重出江湖,二魔信函预示未来大变。柴木儿即将恢复神智,他心通篇章再掀一页。 
  十、亲情总无几日暖,武才扬和修小罗遭遇丐帮围困,一生一梦,梦如人生。从浑噩疯癫的处境中清醒,却陡然发现,在无声毒战之后,叫了多日的爷爷毒手无命自此死亡。 
  死经、毒经、易经、心经这四大经文的神奇,由毒手无命口中初传江湖。修小罗与武才扬处事隔阂,兄弟能当多久?心通测察,武才扬在修小罗心灵深处发现了新的秘密,乾洲印证,武才扬邂逅典烟凝的嫣然一笑。 
  柳一搂师门夺取普通的刀剑,武才扬查出留守空局的数人来历诡秘。不为人知的争斗总在进行,武才扬誓要应战活阎罗危机。 
  但,从乾洲出来,武才扬遭遇到的却是另一更为诡异的经历。时间禁制展开后,世间会发生什么变化? 
  十一、舞翩然,胡旋曼妙。武才扬遭遇如梦如幻经历,分不清处境是否真实,人生是否虚幻。 
  众生心田、竹林幽域、化石弟子、旷野围袭。真实与虚假,真诚与欺骗。天龙庄绿院四少爷,北丐之主赏一口饭,不老情天情难绝,希奇古怪水舞风飘诸粉客。 
  一切的经历,是完全真实,还是仅仅出自于自身幻觉?究竟典烟凝那嫣然一笑后已被活阎罗控制,失去神智多月始终在跳悲情之舞,还是仅仅只是:从一个梦幻中出来,又走进了另一场幻梦? 
  丐帮最后和谈失败,武才扬陷身绝地,他又会遇到什么样的诡异事件? 
  十二、武林再非寻常意境中的武林。诡异的武林,莫名的事件。重门叠户,当颅之地,众多前辈签名点,世间武功招式和心法之起源。 
  不老情天,刘姓儒教高手,大易经跨越时间与空间,尝试论武问情。诡异的当颅之地,犹如幻觉中出现的金星又是什么?次次毒门心法示警,又象征了什么涵义? 
  四龙玉炔之秘已揭示,白伦巾之秘仍是迷雾。黑碑又是什么?精门功法已成。但忽里木?哀兰对精门的神圣探索,又为何导致自身之死?元凶何人?瞬间千里,从五台山陡然出现于少室死谷,众少林和尚因何而亡?身外化身的神奇小和尚子子个,有何神秘?素女十五醒关,真实的小和尚子子个,对武才扬来说,又有什么影响?他心通的故事,展开真正奇诡的一面。 
  十三、儒教神功,仙派力量,婆罗门教他心通。 
  一根烧火棒,数万大军炸营。佛道儒共尊之隐意既现,武才扬又能成什么新圣皇? 
  十四、遗音可记。神奇无比。四龙玉炔之来历,古老传说与不载史册的文明之斗。 
  秋风一曲,武才扬跌跌撞撞,欲要结束自己生命。 
  人生何等无聊。 
  十五、子子个、武才扬,时空结限既成,众生心田被破。天龙庄、丐帮重出江湖。 
  大计划,覆灭而后生,当真可成功? 
  十六、毒、蛊、僵、尸。 
  时、空、寂、灭。 
  何谓生命? 
  十七、莫问情,莫论武。 
  地老天荒,此心不变。 
  兄弟何谓兄弟,亲情何谓亲情? 
  十八、死神驾到,无尽心力发散,八十万大军三月成枯骨,蒙元王朝走向正式覆灭。 
  但在这一切的精心布局下,究竟上一代的暗斗又要造成什么样的结果? 
  定颅佛心,定得是什么头颅? 
  十九、武皇精魄久仙升, 
  帐殿凄凉烟雾凝。 
  俱是苍生留不得, 
  鼎湖何异魏西陵。 
  恭贺武皇铸成。 
  同喜同贺。 
  欲问家自何处来, 
  山西洪洞大槐树。 
  乌鸦鸹鸹。 
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  缚虎手、悬河口、车如鸡栖马如狗;白纶巾、扑黄尘、不知我辈可是蓬蒿人;衰兰送客咸阳道、天若有情天亦老。作雷颠、不论钱。谁问旗亭美酒斗十千!酌大斗、更为寿。青鬓常青古无有。笑嫣然、舞翩然,当垆素女十五语如弦;遗音能记秋风曲、事去千年犹恨促。揽流光、系扶桑。争奈愁来一日却为长!《小梅花?行路难》——贺铸 
  金龙已飞天、奇异亦入海。上代文明不为人知的搏斗,在绵延的岁月长河内,依然以另一种方式,继续不为人知地进行着。风在云天的世界,一向是广漠时空内诡异独特的世界。一曲《行路难》,预言自古未有之危机;一套《他心通》,显现糊涂蹊跷之故事。 
  元末明初,石人只眼、红巾一角,大元帝国为之覆灭;数十年改朝争战,中原腹地千里无人烟——欲问家自何处来,山西洪洞大槐树。历史语焉不清,侠者论武问情。大时代,小人物?四龙玉炔出世,自古流传之《易经》、《心经》、《死经》、《毒经》这四大经文,再度展现奇异魅力。江湖路,步步唯艰;他心通,风在云天! 
 
 
 
  
 ~答各位~
 
  佛、道、儒,各自分化众多,纵横派仅是其中儒之一支;元末红巾以佛之弥勒、白莲用石人只眼预天机为名展开扑黄尘。朱元璋出于皇觉寺。张士诚乃不知儒的小人。陈友谅为友之三益。佛、儒早就展开暗斗。道呢?其余如姬姓天龙、穷苦丐帮、未正面描写之黑风寨等,思考一下即会明了。蒙元王朝地域之广,至今无哪个国家朝代能予以取代。又岂无神秘? 
  蒙元王朝于建立之初,就试图寻找一个能够予以保障幅员辽阔的过度长治久安的宗教,因此蒙元王朝之宗教类别,实在太多。而任何宗教,都有出世入世之别,入世者如蜉蝣,追求灿烂绚丽,出世者沉浸内敛,试图由精神层面达成更为长期的存在。而若无出世者,不能由精神层面控制众生,蜉蝣再多再灿烂,也仅仅只是夏虫不知冰。成吉思汗比默罕默得失败的一点是,当初未能采取国教合一的政策。因此默罕默得最终能成神灵。国度无论改变与否,不关己身,蒙元帝国却亡则亡也。 
  他心通是个失败的作品。喜欢入世追求蜉蝣璀璨者,颇好建国立业类作品;认识人类之力过于微弱者,喜欢超能异能修真。感觉这个世界过于无聊又知识层面不够者,喜欢魔法异世界。既然他心通无法做到符合网络潮流,故事又过于邋遢繁杂,被遗弃也是非常正常的。而他心通在时间禁制之后,向玄异武侠变异的风格,又绝对是期望看正统武侠者过于失望无法接受的。何谓武侠?武者力也侠者违禁也。武侠神话,有一定的观众群体,修真风格,有一定的观众群体,介于两者之间的四不像作品,却绝对是罕有受众。 
  而他心通内过于拉杂的什么精气神、四经、石轮门等中外武学渊源的描绘,尤其是把精门对生命奥秘的探索之说,更容易被正统儒者观念视做淫亵邪恶。四经之易流入术数玄奥、毒经过于无聊、死经有点烂俗、心经……精神层面上的东西,呜呼……,(大家还是喜欢直接听人说,谁有他心通可知心意。妖魔鬼怪都具他心通术。造!这么贬低出自于婆罗门教毁灭之神涅婆的他心通。) 
  是以既然根本就无法归类无法符合潮流,又无法发表,暂时也找不到合适的网站加入VIP,也只好再等上一两个月,看看最终结果后,或许哪日会心血来潮一次性发出也未可知。当前起点页面的《他心通》,就“时间禁制”一节起就此结束。偶不是太监,仅仅是粉客装羞涩,上面既然不吸引人,下面也只好藏了起来…… 
  啵……亲爱的各位读者大人~~~ 
  ——另致:关于武才扬体内有十三郎真气者,阅读者应不会忘记杜恶和十三郎的微妙关系。 
  ——PS:人之绵延靠阴阳合和之生命奥秘,人之承传靠精神智慧观念理论的延续。他心通之心通、辖控、禁制、毁灭,达到终极之时,核武器算什么?那大不了只是泥土尘埃而已,而心之毁灭,却是一切如尘埃。谁都能轻易拥有他心通时,世界早非世界。生命早已结束或进化到另一阶段。个体生命社会化的发展基原,就是依靠群体的力量形成一种潜在的超级生命形式,亦或可称之为“宇宙生命组织初级模式”…… 
 
 
 
  
 ~部分留言收集及(答暗月无光)随谈~
 
  中国是个古文化十分繁杂的国家。 
  在穿着武侠外衣的长篇小说《他心通》里,除了贯穿始终的源自婆罗门教毁灭之神涅婆一系的“他心通”心法外,还描写了其他的诸如佛、道、儒等宗教或宗派的一些简单东西。(说它们简单,是因为我所描写的都可在相关典籍中搜索到,同时在其他网络大大的笔下,也都简单到了一句话就能说完的程度。) 
  但无论描写了多少,却从未单纯地描写某一种武功或心法能达到举世无敌的程度。一切的功法心法之类,都仅仅是力量和思想的具体表现,无论何等神奇,最终都会有某种制约方式。 
  而纵观古今中外文明的演化,大抵都离不开三个阶段: 
  即初级阶段——原始阶段的蛮荒武力、具备智慧时使用工具的巧力、智慧发展后认识天地时惊叹于天地神秘而产生的最初巫术(魔法

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