武者之道 作者:秀玲(纵横2012-04-27完结)-第448部分
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“嗯……好的，你这个问题却是问到了点子上了，那我来和你解释下吧。”叶凌听了裘芷仙的问话，就知道她的疑惑了，当即点点头回答了起来，“修士自然就是宇宙之中，欲望最为强烈的存在，之所以有许多修士清心寡欲，看似好像并不会被外物诱惑，其实这个只是假象，这是因为这些修士，其欲望更为强大，因此才能够忍受现在的寂寞。”
“比如有些修士在没有掌握长生之力的时候，天天勤恳的修炼，看起来好似就是一根只知道修炼的木头，不管任何人用任何的东西前去诱惑这些修士，这些修士都能够不被其诱惑，这不是因为这些修士蠢笨，或者没有欲望，而是他们知道，若是不能够修成长生，眼前的一切享受，那都是过眼云烟，终究会不复存在的。”
“因此这些修士，想要的是永恒的享受，而不是眼前的享受，比如女子之类的，这些修士在没有成就长生的时候，可以完全无视，并不是他们不爱女子，只是因为他们担心陷在里面，使得自己再也不能够修成长生，而这些修士勤恳修炼，只是为了长生之后，能够有着无穷无尽的寿元，来亲近自己喜欢的女子，所以才在长生之前，看起来像根木头。”
听了叶凌的解释，裘芷仙好像知道了些什么，不过想了想又看向了叶凌，然后开口问道：“师尊，我好像明白了一些，因为修士知道没有强大的实力，就算得到了某样东西，也是镜花水月，以后终究会不存在的，所以许多修士能够耐得住寂寞，从而刻苦修炼，为的是有更强劲的实力，去守护自己拥有的东西？”
叶凌这一次听了裘芷仙的话，顿时点点头说道：“嗯……这下你说对了，我们修士的修炼就是一个不断突破的过程，这个突破的原因，一是为了超脱自我，另一点就是为了能够有着更强的力量，这样才能够守护我们在意的事物。”
“比如你们这群弟子，如果我和秀两人，当初只是安于现状，说不定现在还在和峨嵋派争斗不休，而我们双方的实力若是相差不多的话，自然就不能保证每战必胜，结果就是会有一些弟子，死在峨嵋派的手里，这也是你不愿意见到的吧？”
“说起修炼的过程，其中从凡人到有神通的阶段，就是为了突破不能飞行，需要饮食等等的障碍；从有神通的实力，突破到仙人境界，也就是掌握长生之力，就是为了能够有着无穷无尽的寿元，去享受这个美好的宇宙。”
“如果一个人寿元有限，那么他最终的成就也是有其极限，同时没有无穷无尽的寿元，也意味着眼前的一切，总有一天都会消失，所以能不能够突破长生，拥有长生之力，便是众多修士的分水岭，能够修成长生之力的，才被称为仙人。”
“而掌握了长生之力的仙人之中，后面还有再生之力、重生之力，都是为了更好的保护自己的长生，以及之后的不灭之力、纯阳之力的追求，都是修士为了更好的突破自己的限制，想要无忧无虑的做出一切想要做的事情的保证。”
“就算是成就了不朽的圣人，他们互相之间也有争斗，也想要最终突破到造化之境，毕竟圣人虽然已经不生不灭，但是也会和别的圣人理念冲突，而圣人又不能够脱离宇宙，这样理念冲突就会导致争斗，只有突破到造化之境，自己开辟一个宇宙，才不会有此顾虑。”
“于是一个凡人，能够一步一步的修炼上去，其最重要的原因，就是他觉得自己有着限制，由于这些限制，使得这个凡人有着许多想做而不能做的事情，因此才会不停的忍耐，一点点修炼上去，就算一段时间内看这个凡人好似清心寡欲，其实这并不是真相，而是因为这个凡人有着更大的欲望，才能够忍耐当时的寂寞以及等等其他的情绪。”
“至于峨嵋派一直讲究做功德的事情，却是因为他们法诀的问题，若不是因为法诀限制，你觉得峨嵋派那群人，会事事帮助别人么，峨嵋派到处帮助别人，只是由于他们觉得帮助凡人，能够增加自己的功德，所以才会这么做的。”
听到叶凌说到此处，裘芷仙便开口问道：“我记得以前说过这个问题，我们黑风山也会赈济灾民，但是每次都只是施舍稀粥，而且要这些灾民每日劳作，做的事情更是匪夷所思，乃是把东墙拆了、搭个西墙，第二天把西墙拆了、搭个东墙之类无谓的事情。”
“而峨嵋派却是大米、青菜随便吃，三天就有一顿肉，更是不用天天劳作，因此许多人都为此叫好，虽然我知道师尊肯定有着自己的想法，但是却一直不能明白，今天既然说到了，师尊也莫怪徒弟问一问这个问题……”
裘芷仙说到后来，声音倒是越来越小了，显然是怕触怒叶凌，不过叶凌却是并不着恼，只是反问道：“嗯，你这样说，确实看起来峨嵋派比我们厚道多了，但是峨嵋派每次赈灾的结果如何呢，能救下来多少人，或者每次赈灾都是很太平么？”
“额……”裘芷仙听了叶凌的问话，便直接哑口无言，过了一会才说道，“嗯……那峨嵋派每次赈灾，都会发生不少的暴乱，有几次甚至出动了峨嵋派的内门弟子，才把那些造反的凡人镇压下去，也不知道是什么原因，有些峨嵋弟子只是冷笑说这只是愚蠢凡人的行为，我也一直想不通这件事情，还请师尊解惑。”
“其实这个原因很简单么，就是不劳而获。”叶凌便开口解释道，“只要是普通人，没有经历过磨难就得到的东西，便不会去珍惜，甚至许多仙人也是这样，因此这些灾民没有一点付出，就有吃有喝的，自然吃饱喝足了就会捣乱，不会珍惜峨嵋派的赈济了。”
“同时你别看灾民可怜，其实可怜的灾民就不会忘恩负义么，说不定他在成为灾民之前，到处去欺男霸女，为邻里所痛恨，只是因为扛不住天灾，才和邻里一起成了灾民，因此这种人只要吃饱喝足了，未必不会煽动闹事。”
“而我们黑风山赈灾，从来都只是稀粥而已，并不是我们刻薄，毕竟就算是恶霸，救了那也是有福德的，只是因为担心灾民闹事罢了，所以并不让他们吃饱，同时为了不让灾民不劳而获，让他们知道有付出才有回报，才会组织他们不停的劳作。”
“正因为这样，我们黑风山每次赈灾，虽然看起来没有峨嵋派那么好，但是每一次都能救下不少的灾民，而峨嵋派却是次次闹的不可收拾，结果就是什么人都没有救到，因此说凡人愚蠢，不如说是因为这些峨嵋派的修士愚蠢。”
“哦……我懂了……”裘芷仙这一次却是听懂了，接着叶凌的话说道，“就像子贡赎人、子路受牛说的那般，我们考虑事情都要站在普通人的想法上考虑，而不是想当然的做事，因此就算是没有事情让灾民做，我们也要专门找些无聊的事情，为的就是让灾民有合理的理由接受食物，而不是各个不劳而获。”
叶凌听了裘芷仙的话，便点头说道：“嗯……这回你懂了，像峨嵋派那样，看起来做的是好事，其实就是把事情搞砸了，因此却是一点福德都没有得到，反而消减了不少福德，倒是得不偿失，不然也不会这么快被我们灭掉。”
“福德？”裘芷仙这次又开口问道，“峨嵋派不是行事都讲究功德么，怎么赈济灾民的事情，反而变成了福德？”
叶凌听了就冷笑一声，接着说道：“峨嵋派的功法，自然是和功德有关的，只是他们蠢得连什么是功德都搞不清楚，自然最后就成了杯具了。”
接着叶凌顿了顿，就和裘芷仙解释起先天五德来：“这先天五德，其中阴德乃是掌控轮回转世，阴德之力能够保护生灵的生命印记转世；而道德却是行事的行为规范，因此每个人的行事总归有所不同，导致了每个人有着不同的道德，这些你都知道了。”
“至于先天五德之中其余的三德，其中圣德便是教化之意，而能够教化生灵的，其实只有圣人，因此实际上只有圣人才有这资格创立大教，这也是如今我虽然成就纯阳，但是还是没有把黑风山改成教派，仍旧是门派的原因。”
“虽然这个宇宙之中，由于合道之辈已经拥有不灭之力，也是一方道祖，因此也有着立教的资格，但是合道、纯阳之辈立的只是小教，同时就算立了小教，这个教派也会渐渐的吞噬他们本身的气运，使得他们再次突破变得困难无比。”
“比如那释迦摩尼、冥河教主，正是由于仓促立教，一个立了小乘佛教、一个立了大阿修罗教，导致了气运流失，所以现在都不能够成就圣人，而没有达到合道境界的存在，只要立教则都是身死道消的下场。”
“由于圣人本身已经不生不灭，气运长存不衰，才有着资格立教，并且立的才是大教，毕竟圣人才能掌握圣德之力，而由于圣德之力是源自教化，所以圣人才会立教，不过圣人虽然气运长存不衰，但是其气运会被其他的圣人、甚至是鸿钧压制，因此也会有丢面皮的时候。”
“这个便是先天五德之首的圣德，正因为它只有圣人才能够去触碰，因此才会成为五德之首，就像是每个人的道德都不一样，所以道德便是五德之末，两者都是固定不变的，只有其余的三德，才是没有高下之分。”
正文 第五百二十四章 蟠桃大会（下）
网 更新时间：2012…3…21 1：40：40 本章字数：3730
叶凌此时机会难得，反正就在黑风山的席位里，叶凌只要运转法力屏蔽掉别人的探查，那么就只有木真子、裘芷仙、凌云凤三人，能够听到他的说话，因此叶凌就把他领悟的先天五德，开始详细的讲解了一番：“这个圣德、阴德、道德三者，你们已经了解清楚了，那么接下来我就给你们说一下福德和功德的区别，这两者也是最容易被人混淆的。”
“其中福德乃是人道之德，因此只要做对于人类有意义的事情，就会增加一个人的福德，做有损人类的事情，便会消减福德，这个福德之中的‘福’字，你可以理解成福报之类的东西，因此你做了好事，自然就会有福报给你。”
“不过这里好事的标准，并不是一个人想要去做好事，所做的事情就是好事；想要做坏事，所做的事情就是坏事，其中的分别乃是以结果来论，也就是某人做的事情的本身，是不是对于人类有益，才是判断的标准。”
“因此有人若是想要献媚自己的上司，或者因为其他种种目的，不管他初衷如何，就算那人想要利用所做的事情，来达到自己其他的目的，但是只要他做出来的事情，其结果有益于身边的人们、有益于人类的发展，便能够因此得到福报，本身的福德就会大增。”
“而一个人若是整天说自己想要帮助别人，就算他的想法真是如此，但是只要他不做出任何的事情，并没有在实质上帮助到任何人，那么就是没有任何的福报，本身的福德一点都不会增长，并不像有些人说的那样，只要心中向善就能够得到回报。”
“这个宇宙之中的法则极其严格，若是只是心想而不行为，不管其人的想法是如何的，宇宙法则在判定的时候，他就是没有做任何有益人类的事情；而就算是有人因为其他的理由，从而帮助了别人，由于‘利’本身也是一种宇宙法则，因此那人一样会得到回报。”
“我记得以前应该说过‘利者，义之和也’，其意思便是人与人之间，本身就是由庞大的利益联合起来的，若是没有利益联合，那
