狼烟北平2-第37部分
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徐仲尧背着手在办公室里来回踱步，突然停下说：“不能只考虑个人荣辱，要先考虑北平这座古城，北平是全体中国人的，国民党和共产党不过是中国的两个党派而已，谁也没有权利毁灭这座文化古城，否则，我们就是千古罪人，和西湖边上那两座铁像一样，无论过去多少年，都会永远遭人唾骂。”
徐金戈想了想，说：“据我所掌握的情报，傅长官早已和共产党谈判了，这些道理傅长官比我们还要明白，我看，北平是战是和，还是由傅长官做主吧。”
徐仲尧摇摇头道：“就算傅长官和共军达成协议，和平解决北平问题，但危险仍然存在，首先，傅长官无权指挥保密局系统，他对保密局系统的行动方式、密语都不了解，哪怕北平守军全部放下武器自愿接受改编，只要保密局人员不合作，北平城照样有危险，我们有大批的潜伏人员和秘密贮藏的爆破器材，有预先制定好的破坏计划，有些重要目标甚至早已安装好爆炸物，只等待命令了。老弟啊，可以这么说，没有保密局北平站的参与，北平守军照样放下武器接受改编，北平问题照样可以和平解决，我们改变不了这个事实，但我们可以造成另外一种事实，那就是……使北平变成一座废墟，这才是问题所在。”
徐金戈不由打了个冷战：“长官，这我倒没有想到。”
“那么现在是时候了，你该好好想一想。”
“不用想了，您说得对，不能只考虑个人荣辱，要站在全体中国人的角度去考虑问题，说实话，长官，我心里完全清楚，共产党方面早给我记上账了，就算饶得了别人，也饶不了我，对此我有这种心理准备。请长官放心，即使将来共产党枪毙我，我也要为保护北平尽一份力。”
徐金戈走出站长办公室，在长长的走廊里，他点燃一支香烟思考着如何才能找到方景林，听说他几天前已从警察局消失了……
走廊的另一头出现了徐金戈的助手赵建民中尉，他一步一步向徐金戈走过来，在他面前停住脚步，脚跟一碰向徐金戈立正敬礼：“长官，我代表中共北平城工部对长官的明智之举表示欢迎！”
徐金戈惊讶地问：“小赵，你是共产党？”
徐金戈站在景山的制高点上眺望全城，此时太阳已经落进西山，西边天际一片深红色的云霭，勾画出群山的轮廓，如剪纸一般瑟瑟淡远。暮霭夹着淡淡的炊烟弥漫在城内的青瓦红墙间，紫禁城那暗灰色的城墙，飞檐斗拱的角楼，故宫那高高的暗红色的宫墙，巍峨屹立的太和殿，无处不显示出一种被压抑的宏大气韵来。这景致很适合配上一阕苍凉的散曲，极情尽致酣畅淋漓地诉说前朝往事的离合韵律，诉说历代兴亡的众生悲喜。战争与和平的主题在空间中恍惚交错，却在时间中远远相隔……一种安详宁静的氛围笼罩着北平城，若不是东单公园临时机场上频繁起降的飞机增添了一些战时的凝重，人们简直感受不到此时的北平是处在几十万大军的包围之中。
徐金戈长叹一声，低声吟道：“玉帐空分垒，金笳已罢吹。东风回首尽成非……”
方景林顺着小路登上峰顶，随口接道：“不道兴亡命也，岂人为……④”
徐金戈淡淡地向方景林伸出手道：“看来景林兄也喜欢纳兰词？”
方景林握住他的手说：“好词啊，哀婉凄美，令人柔肠百转，就是有一样，心情压抑的时候最好不要想它。”
徐金戈并不理会，他扭过头去望着暮霭中的神武门，仿佛挑衅般地吟道：“谁能瘦马关山道，又到西风扑鬓时。人杳杳，思依依，更无芳树有乌啼。凭将扫黛窗前月，持向今朝照别离……⑤”
方景林叹了口气：“金戈兄，你真是个不服输的性格，不错，我们胜利了，我们的解放大军就要开进北平了，国民党政权的垮台指日可待，这一切已成定局。但就我个人情感来说，的确应了你刚才吟出的词句，人杳杳，思依依，更无芳树有乌啼。凭将扫黛窗前月，持向今朝照别离……金戈兄，明人面前不说暗话，况且你我又是同行，彼此心里在想什么，不用说也心知肚明。你没有利用我的失态去邀功请赏，足以证明你是个够朋友的人，金戈兄，我还欠着你的人情呢。”
徐金戈仍然望着远方，所答非所问：“真可惜，那是个好女人，景林兄，要是没有这场内战该多好？我为你感到难过。”
“谢谢！这也是我的心里话，都是中国人，谁愿意窝里斗？可是蒋先生执意要打，我们也只好奉陪了。金戈兄，我知道你早晚会来找我，我一直在等待。”
徐金戈指指灯火辉煌的东单临时机场说：“景林兄，如果我愿意，这些飞机上随时有我的座位，你知道现在一个飞机舱位的行情吗？告诉你，两根‘大黄鱼’⑥。我们站长王蒲臣、副站长宋元和早走了，就在昨天，谷正文也走了。我本来也想走，可当我到了机场又改变了主意，决心还是留下，景林兄，你不想问问我为什么留下吗？”
方景林平静地回答：“你总有自己的道理吧，如果你愿意说，我当然也愿意听。”
徐金戈凛然道：“原因有两个，第一，这场内战实在没意思，我已经感到厌倦了，你知道，就算北平守军全部放下武器，接受和平改编，只要保密局系统拒绝参与，那么北平的战事仍然不会结束，这座古城很可能会变成一片废墟。作为一个有理智的中国人，我们必须要对战争的成本进行考虑。无论我们双方各有什么充足的理由，这充其量是一场内战，内战的胜利再辉煌，对国家和民族也是巨大的损失，我认为，为尽可能地保存民族元气，这场内战应该停止了。为了这个理由，一切个人荣辱都可以不考虑。”
方景林默默伸出手，两人的手紧紧握在一起。
“谢谢你，金戈兄，还有一个原因呢？”
“为了保密局北平站全体同仁的身家性命和他们的前途，希望在他们放下武器后，贵党能善待他们。”
方景林郑重地点点头说：“我代表中共北平城工部表态，只要你们放下武器，接受和平改编，我们对所有起义人员将一视同仁，既往不咎。你们为和平解放北平作出了巨大贡献，是立了大功的，人民会永远感谢你们。”
“贵党能如此宽大为怀，我和我的同事们当感激不尽，愿意为新中国效力！”
方景林神色凝重地望着暮霭笼罩的北平城低沉地说：“金戈兄，你我相识是在一九三七年‘七七事变’前夕吧？那时战争迫在眉睫，北平上空狼烟滚滚，空气里充满了火药味，那时我们虽然政见不同，但对待这场即将到来的战争却有着某种共识，那就是为国家和民族而战斗，不是胜利就是死亡。金戈兄，在抗日战争中我们干得不错，终于打赢了，没给中国人丢脸。关于这场反侵略战争，无论是共产党还是国民党都无愧于历史，无愧于国家和民族。至于这场内战的是是非非，也许我们现在说不清楚，但历史早晚会作出公正评判。金戈兄，看看这座城市吧，自一九三七年到现在近十二年时间里，北平的老百姓有过几天和平的日子？不为别的，只为北平的老百姓着想，也该结束这场战争了，狼烟散尽，和平到来，我们一起来建设一个自由、公正、民主的新中国，这是一件多么有意义的事。”
徐金戈默默伸出手，两人的手紧紧握在一起。
徐金戈望着西面暮色中的群山喃喃自语道：“狼烟散尽，和平到来，这的确令人振奋，但下面的问题也随之而来，古人有训：其兴也勃焉，其亡也忽焉⑦。又要改朝换代了，但愿你们共产党人能跳出这个历史的周期率。”
方景林自信地回答：“此言不准确，不是改朝换代，而是人民得到解放了，是开天辟地的第一次解放。”
山下的北平城亮起了万家灯火，古老的城墙外，五颜六色的信号弹此起彼伏，在宝蓝色的天幕中划出无数抽象的图案，犹如节日的烟火……
公元一九四九年一月三一日，阴历正月初三。解放军第四野战军的部队从西直门开入北平城与国民党军交接防务，中共北平市人民政府的工作人员也同时入城接收市政。北平的所有城门上，换成了身着绿色军装，臂戴“平警”臂章的解放军士兵站岗，国民党的“青天白日”旗换成了人民解放军的军旗在北平城头随风飘扬。
文三儿是过完“破五”⑧就上街拉车了，由于孤陋寡闻，他先是被隆隆驶过的坦克车吓得蹿进了胡同，在胡同里发了一会儿呆，见没什么危险才回到街上。在他有限的人生经历中，似乎还没有坦克的概念，当然，这也不是文三儿一个人的事儿，北平胡同里的老少爷们儿见过这玩艺儿的还真不多，当年日本鬼子的坦克好像没进过城。文三儿听说过，这些当兵的叫解放军，大年初六是他们进城的日子。文三儿挺纳闷，进城就进城吧，干吗这么欢天喜地？玩出这么大动静？莫非是今天的厂甸儿办到前门大街来了？
文三儿在前门楼子下看见一个穿黄呢子军装的解放军官儿，身旁还有两个挎盒子炮的护兵。他凑过去问：“老总，要车吗？”
那官儿笑道：“谢谢！我不用车，我说兄弟，别叫我老总，以后叫同志吧。”
“嗳，老……同志，你们刚进城，等安顿下来，保不齐要坐车串串门儿什么的，就您这身份可不能满街找车坐，府上得有个拉包月的，到时候您言语一声……”
“谢谢！谢谢！同志，再见！”那解放军大官儿带着护兵向队伍走去。
这一天文三儿的生意不太好，他懵懵懂懂地从前门大街走到王府井南口，又从王府井南口走过天安门，一直走到西单十字路口，沿路到处是欢乐的人群，似乎北平城的老百姓全上街了，可就是没有一个要车的。
在文三儿的眼里，这一天和平常日子没什么两样，不过是街上热闹点儿，这也不奇怪，不是刚刚“破五”吗？这个年还没过去呢。要是有人告诉他，北平城从今天起改朝换代了，他准不信。
不管文三儿信不信，一个新时代的确到来了。
注释：①军统特训班始办于一九三八年，地点在湖南临澧，故简称临训班。一九三九年底，迁至贵州息烽继续办第三期，简称息训班。最初军统称这个班为军委会特训班，戴笠想把这个班纳入国民党中央军官学校，作为该校的一部分，但未获准。最后由蒋介石决定，划入中央警官学校范围，定名为“中央警官学校特种政治警察训练班”，简称特警班。但军统内部仍沿用特训班，并冠以所在地区名称以资区别。如临训班、黔训班、息训班、渝训班、兰训班等等，其中临训班和息训班的毕业学员在军统内部形成很大的势力。
②“密裁”为军统内部的密语，意为秘密处决和暗杀。
③北京老百姓俗称的前门楼子实际上是正阳门的箭楼，在正阳门之前，护城河以北。
④出自纳兰性德词《南歌子。古戍》，此句反映出作者的天命观，谓之古今兴亡之事为天命也，表达出作者厌于世事纷争的心境。
⑤出自纳兰性德词《于中好》。
⑥金条的俗称，按重量区分有“大黄鱼”和“小黄鱼”之称。
⑦“其兴也勃焉，其亡也忽焉”出自《左传。庄公十一年》，臧文仲曰：“宋其兴乎！汤、禹罪己，其兴也勃焉；桀、纣罪人，其亡也忽焉。”后世史家认为此语表达了一
