毛氏三兄弟-第9部分
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时间过得真快，离别的日子到了。那天，毛泽东到码头为杨昌济一家送行。昔日笑口常开的杨开慧，如今坐在船上，目光忧郁地望着毛泽东。此间他们已有了朦朦胧胧的爱的情意。②
今天又相见了，他们是何等的高兴啊。当毛泽东要求杨先生为自己找个立足之处时，杨先生爽快地答应下来。后来杨昌济找到在北京大学图书馆当馆长李大钊先生，李大钊安排毛泽东到馆里做一名助理员。月薪是8元，工作是登记新到的报刊和前来阅读者的名单，顺便打扫一下卫生。月薪虽然少了点，但精神食粮够丰富的了。毛泽东二话没说地答应了他。
他既在李大钊手下工作，李大钊的言论和行为自然更给他以最直接的影响。这时，马克思主义、社会主义作为一种新学说开始受到社会的关注，李大钊是在中国热情讴歌俄国十月革命的第一人。1918年11月，毛泽东到天安门广场亲耳听了李大钊的《庶民的胜利》的演说。15日，李大钊的这篇学说和他的另一篇文章《布尔什维克主义的胜利》刊登在《新青年》杂志上面。从而使毛泽东开始具体地了解十月革命和马克思主义。
毛泽东在北大图书馆工作期间，经常来往于杨先生家里，毛泽东和杨开慧的认识逐渐加深，建立起恋爱关系。恰在这时，一封家书传来说：母亲病危，速回。人生百岁孝为先。作为孝子的毛泽东，便马不停蹄地折返长沙。
第五章 舍家革命哭母，痛者思痛
毛泽东3月25日离开北平，一路上他想像着病中的母亲对自己的爱，想像着母亲卧床不起，想像着母亲唤儿声声，心中甚是着急，越急越嫌火车慢，他恨不得一步赶到母亲病床前“端茶送药”，一路上他是在思母切切中度过的……
毛泽东来北平前，曾将母亲安排在舅父大人家就医，和韶山冲比起来，那里医疗条件较好。再说由舅父母在跟前，自然照料会更好些。
临来北京前，曾一度使他左右为难：一边是母亲病魔缠身，一边是去京组织赴法勤工俭学。一边是公一边是私。在母亲文七妹的支持下，他还是一步一回头地北上了。临行前，为表示他对母亲的惦记和对舅父母大人的感谢，曾挥笔向舅父母写了一封情切意真的家书：
七、八二位舅父大人座下：
前在府上拜别，到省忽又数日。定于初七日开船赴京，同行有十二三人。此行专以游历为目的，非有他意。家母在府上久住，并承照料疾病，感激不尽。乡中良医少，恐久病难治，故前有接同下省之议。今特请人开来一方，如法诊治，谅可收功。如尚不愈之时，到秋收之后，拟由润连（泽民）护送来省，望二位大人助其成行也。
甥叩
毛泽东是个讲究孝道的人，他爱他的母亲，而今母亲病倒了，作为儿子，却又要远她而去，他心里真是万分的惦念。“今特请人开来一方，如法诊治，谅可收功。”毛泽东虽在长沙，也到处求医问药，希望能减轻母亲的病苦。毛泽东还谈了下一步打算，“如尚不愈时，到秋收之后，拟由润连（泽民）护送来省。”
毛泽东将这信寄走不久，于8月15日与张昆弟、罗学瓒、罗章龙、李维汉等24名青年，离开湖南前往北京……
毛泽东是怀着浓浓思母情中回到了长沙市。由他亲自安排，吩咐二弟泽民将母亲4月6日从舅家接到长沙诊治。在长沙，母子相遇了，毛氏三兄弟也相遇了。为了报答母亲的养育之恩，三兄弟在母亲床前，“亲侍汤药”，跑前跑后。
工夫不负有心人。在三兄弟百般的寻医问药，母亲的病终有好转。这时，毛泽东经周世钊的引荐，到修业小学担任了历史课教员。
不久，“五四”运动爆发。他一面约集在长沙的新民学会会员开会，开展爱国运动；另一方面尽量抽出时间陪伴母亲，送汤送药，尽长子之责。毛泽东觉得母亲难得来长沙一次，又正值泽民、泽覃均在长沙（毛泽覃当时正在长沙修业小学读书），便一起在照相馆照了一张“合家欢”。母亲坐中间，毛泽东站左边，毛泽民、毛泽覃站右边。这是后来毛泽东最喜欢的那张照片。
当地有一种风俗，人在咽气时一定要在自己家里。由于当时医学不发达，毛泽东的母亲在省城医治，后来又反复，日益严重，为防意外，不久便由毛泽民护送回了韶山。
母亲文七妹回到韶山冲半个月的一天早上，当时正是民国八年8月20日的这一天。突然病情加重，她张着嘴，像是有很多话要说。
“母亲，你老还有什么话要对我们兄弟说吗？”毛泽民流着泪问。
母亲已经话不成句了，她断断续续地讲：“泽民……你……，你父亲兄弟四人，只有泽建一个女儿，你，你三兄弟都比她大，你们要把她当成亲妹妹看。我，我不行了，只希望你们好……”
毛泽民点点头，道：“母亲，你放心，我们一定把泽建当亲妹妹看。”
母亲疲劳地点点头，不一会便进入了昏迷。最后，这位操劳一生，俭省一世的贤良女人，躺在病榻上流着眼泪，拉着丈夫的手，望着守护在身旁的儿子毛泽民，一声轻似一声地呼喊着：“石三伢子”，声音如抽丝般地逐渐消逝在上屋场上空……她只在人世走过53个春秋。
毛泽东、毛泽覃兄弟俩日夜兼程，赶回了生于斯长于斯的上屋场。然而，他们兄弟两人再也见不到母亲那慈祥可亲的面容了，见到的只是她老人家长眠于其中的那副灵柩。临终没有见上母亲一面，给两兄弟留下终生遗憾。几天来，毛泽东一直守护在母亲灵柩的跟前，面对慈母英灵，思绪万千。在10月8日的那天晚上，毛泽东在黯淡的油灯光下，含泪痛作《祭母文》：
呜呼吾母，遽然而死。
寿五十三，生有七子。
七子余三，即东民覃。
其他不育，二女二男。
育吾兄弟，艰辛备历。
摧折作磨，因此遘疾。
中间万万，皆伤心史。
不忍卒书，待徐温吐。
今则欲言，只有两端。
一则盛德，一则恨偏。
吾母高风，首推博爱。
远近亲疏，一皆覆载。
恺侧慈祥，感动庶汇。
爱力所及，原本真诚。
不作诳言，不存欺心。
整饬成性，一丝不诡。
手泽所经，皆有条理。
头脑精密，劈理分情。
事无遗算，物无遁形。
洁净之风，传遍戚里。
不染一尘，身心表里。
五德荦荦，乃其大端。
合其人格，如在上焉。
恨偏所在，三纲之末。
有志未伸，有求不获。
精神痛苦，民此为卓。
天乎人欤，倾地一角。
次则儿辈，育之成行。
如果未熟，介在青黄。
病时揽手，酸心结肠。
但呼儿辈，各务为良。
又次所怀，好亲至爱。
或属素思，或多劳瘁。
大小亲疏，均待报赉。
总兹所述，盛德所辉。
必秉悃忱，则效不违。
致于所恨，必补遗缺。
念兹在兹，此心不越。
养育深恩，春晕朝霭。
报之何时，精禽大海。
呜呼吾母，母终未死。
躯壳虽隳，灵则万古。
有生一日，皆报恩时。
有生一日，皆伴亲时。
念也言长，时则苦短。
惟挈大端，置其粗浅。
此时家奠，尽此一觞。
后有言陈，与日俱长。
尚飨。
并挥泪作灵联两幅：
其一曰：
疾革尚呼儿，无限关怀，万端遗恨皆须补；
长生新学佛，不能住世，一掬慈容何处寻！
其二曰：
春风南岸留晕远，秋雨韶山洒泪多。
祭母文高度赞扬了母亲那种心地善良、性情温和、勤劳俭朴、慷慨厚道的高尚品德。
1919年农历十二月初一，即文七妹过世后仅仅3个半月，毛泽东的父亲，50岁的毛顺生老人，悲痛过度，加上有病，又追妻驾鹤而去了。这也出乎三兄弟的意外。
他临终也未能合上双眼———他年岁不大，发家之梦才实现一半；两个儿子没有送终，只有二儿子泽民守在身旁。
应该说，毛顺生是一位悲剧性的人物，他一生备受艰辛，照料了妻子和3个儿子；但长子老是不合他的心意。晚年，他已感受到了苍凉，再加上妻子的去世给了他莫大的打击！
妻子灵柩尚在坪上，似乎在等着他。
毛泽东既未送终，又未奔丧，此时他正奔走于长沙、武汉和北京之间。为传播马克思主义，为寻找救国救民的真理，为找到革命的新途径，心系天下，家庭、亲情只能服从改造国家的需要。
第五章 舍家革命驱“张”运动
毛泽东父母双方去世的时候，正是中国社会的转折点。为了推动这种转折，毛泽东继成立新民学会、组织赴法勤工俭学后，又在长沙领导了“五四学生运动”，当巴黎和会无视中国要求，反而把战败国德国在中国山东攫取的权益全部交给日本时，消息传来，湖南人民也震惊了。湖南人民在毛泽东的领导下，立即发动了大规模的学生游行示威运动。
毛泽东主办的《湘江评论》震惊了长沙政府，只出到第5期就被查封了。毛泽东立刻又接手主编另一份报刊《新湖南》，这是一份地方学联的周刊，不久也被当局查禁。
这时湖南督军张敬尧对学生恼羞成怒。9月他召集学生代表训话，指责学生干预政治，特别是扰乱了政府的对日政策。他威胁说，你们要是不听，我就砍你们的头。面对他的威胁，一个女生吓得哭了起来，就在她身边的毛泽东要她不要理睬张的恫吓，只当狗吠。
驱逐万人痛恨的长沙督军的运动在12月2日达到紧要关头。这一天学联藐视张敬尧的命令，公开举行焚毁日货大会。学生们事先调查了破坏抵制日货的商店，清理出了大批日货布匹，运到中心广场焚毁。但张敬尧的弟弟带领大批武装军警冲击会场，袭击学生领袖。
当晚毛泽东召集新民学会全体会员和学联领导人开会，他说人民对张敬尧的愤怒已到极点。华中其他军阀也反张，张已成孤家寡人，现在是驱张的大好时机。张敬尧不倒，湖南人不安。
一场声势浩大的驱张运动就这样地开始了。
应该说这是毛泽东第一次独当一面地发动起
