六道教主-第63部分
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醉拳本是地躺拳的一种，跌扑、翻滚、窜蹦、跳跃，愣是如羚羊挂角，无迹可寻。
也不知道以潘晓那敦厚、肉呼呼的身体，是怎么做到这般灵巧的动作。
岳鼎以刚猛的神掌八打对敌，却发现攻击时追不上对方的衣角，防御时猜不透对方下一步的动作，被动应招，显得十分支绌。
他自忖除非是生死决斗，否则还真不是对手，正欲开口认输，却听一旁梦芸喊道：“师尊接棒！”
这丫头虽然跟潘晓玩得不亦乐乎，但终究不如跟岳鼎来得亲密，这时候就想着帮亲不帮理，怎么也不能看自家师傅输战，尤其是在现场还有无花寺等人旁观的情况。
岳鼎接住打狗棒，知道徒弟的心意，就用起了不算擅长的打狗棒法，以巧对巧，以变对变。
可惜这门丐帮绝学不合他的性格，依旧停留在严格遵守招式的阶段，不如神掌八打那样能随心所欲而用，很快落了下风。
倘若换成另一门丐帮绝学“降龙十八掌”，或许能打成另外一种局面。
虽然同样是属于以巧为主的武技，但打狗棒法追求变化精微，招术奇妙，以灵动为主，而醉拳讲究虚守实发，逢击而避，乘隙而入，指东打西，攻敌要害，以狂放为主。
打狗棒法虽是乞丐的武学，但跟满地打滚的醉拳比起来，倒成了净衣帮和污衣帮的差别，有点谦谦君子的味道。
净鸢师太就评价道：“人不要脸，天下无敌，一个放不开，一个放得开，便似一个衣着干净的人碰见了满身泥污的对手，前者要担心衣服被弄脏，出手间就有了迟疑，后者却是无所顾忌，何况岳佛友似乎对这门棒法运使得不够纯熟，若是没有其他变化，依旧是落败的结局。”
一旁的比丘尼也纷纷称是。
就在梦芸听着旁边无花寺等人的评价，觉得师尊被小觑了，而感到万分焦急时，岳鼎的动作却产生了变化。
他的棒法也不再追求精细，同样变得狂野起来，而且将“绊、劈、缠、戳、挑、引、封、转八诀”扔掉大半，只以劈、缠、戳、挑四诀应对。
劈、戳两诀是进攻，缠、挑两诀是助攻，岳鼎完全扔掉了防御和闪避的招式，只追求进攻，灵动的打狗棒法愣是被他改成了勇猛的“疯魔杖法”。
不仅如此，他的步伐也变得摇摇晃晃起来，虚实相济，不再一味的闪避，还多出了曲折进攻，以攻代守等变化。
很快的，所有人都发觉了，岳鼎根本是在学习潘晓的醉拳打法，并且现学现用，融入自己的招式中，演变成更加适合自己的武学。
净鸢师太最是震惊，她并非迂腐不化的人，但也逃不出惯性思维的圈子，遵守着这个世上的常识：前辈先人留下来的武学，应该是后人努力改变自己去适应，而不是改变武学来适应自己。
对她们来说，顶多是综合百家之长，自创一门武学。
可长辈们留下来的东西，一定要好好供奉着，不可生出亵渎的心思，随意的篡改招式，岂非是对长辈们毕生心血的不尊敬？
如岳鼎这般，觉得武学套路不适合自己，就更改成适合自己的套路，大刀阔斧的进行修正，浑然没有尊重“原著”的想法，在常人看来是难以接受的。
这般堪称胆大妄为的行为，若换成门规严厉点的门派，一个“对师门前辈不敬”的罪名是少不了的——这便是加入他人门派的弊处了，思想上的碰撞会导致无法随心所欲。
梦芸仿佛能读懂人心，一下子看出了她们的想法，便骄傲道：“我师尊就是创派祖师，他要修改本门派的武学，自是理所当然。”
其实她原本也觉得，这门打狗棒法跟师尊的性格格格不入，也许并非师尊原创，而是来自某个奇遇也说不定，可在外人面前，怎么着也得维护自家师傅的尊严，便用了拥有误导作用的言辞。
创派祖师未必等同于武学的创作者，只是在常人的惯性思维中，往往将两者等同起来。
果然，净鸢师太受到诱导，自以为得出结论：“能吸收他人招式中的精华，从而改良自创的武学，这等推陈出新的本领，岳佛友能开宗立派并不为奇。”
其他弟子结合之前岳鼎并不纯熟的棒法表现，也下意识的认为，这是由于对方自创武学，尚没有掌握熟练的缘故。
就连梦芸瞧着岳鼎将改变后的新棒法，运用得越来越纯熟，修改越来越精练，几乎要蜕变成另外一门武学，也不由得改变了最初的判断。
以师尊这般随意创新武学的能力，就算根据她的状况，因材施教，特意创造出一门适合她发挥的棒法，可能性也是极大。
梦芸没有经验，却是不知道修改武学跟自创武学，两者的难度不在一个层次。
前者已经造好了房子，只需改变里面的装饰，将不需要的扔出去，将需要的挪进来，后者却是要从地基开始打起。
第九十八章 裸衣醉八仙
潘晓看出岳鼎的想法后，就配合着喂招，不再进逼，可他发现，自己低估对方的进步速度了。
原本他还能留有三分力，以防伤到岳鼎，可不一会就见岳鼎身若蛇动，棒若鹰灵，脚下步法多变且稳，跟他的醉拳步法既相似，又不似。
那棒法被删掉防守和卸力的招式后，不仅技巧精妙上没有减弱，杀伤力更是直线上升，威迫感十足，风格跟之前的能同时击出八掌的掌法极其贴近。
到了这地步，别说留力气，他就算全力以赴，也很难保证自己不会受伤。
岳鼎在对练中陷入了神我两忘的境界，仿佛天地间没有了其他人，只剩下他和一个看不清长相的黑影在对打，双方的每一式变化都印在心里面，不停的改良招式，去掉不适合自己的，改进适合自己的。
若潘晓使用的是岳鼎闻所未闻的武学，未必能有现在这般进步神速，可偏偏是他极为熟悉的醉拳。
岳鼎牢牢把握住“形醉意不醉，步醉心不醉”的要诀，以核心纲要去衡量具体的招式内容，自然能举一反三。
于是他的打狗棒法和神行百变也渐渐有了醉拳的风格，同时放弃防守和干扰的招式并不意味着挨打，而是以身法闪避来代替，总是能在关键时刻避过来拳，然后攻其所救。
他如今是完全沉浸其中，以前总是觉得别扭的几招技巧性棒法，如今应手而出，更是带了许多变化，虚诱实，实击虚，攻击一波接一波，硬是将游击型的灵巧棒法，改成了骑兵突进，大军掩杀的凶猛棒法。
两人一来二去却是对了百来招，初前潘晓留手还能有上风，后面全力才保持不败局面。
【“文】他感觉到岳鼎带来的压力越来越大，无论自己如何进攻却是不能再伤一分。
【“人】岳鼎一攻一闪转换甚快，到后面甚至掌棒齐用，不再拘泥于棒法。
【“书】原先见是棒，突然向内一缩，就变成了掌风扑面。
【“屋】原先是掌，突然毒蛇吐信，棒子就戳了出来，向着穴道要害打趣。
变来变去，有一点不变就是力逾千钧，无论是掌功还是棒击，上面的力道都极为凶猛，打中了就是骨折的下场。
潘晓打得心惊，可旁边看的人比他更心惊。
所谓当局者迷，旁观者清，无花寺等人可是亲眼看着岳鼎，将一门灵巧过头反而显得别扭的棒法，改良成了一门即便在七品中也属上乘的猛攻型技巧性武学。
这种亲眼见证新武学诞生的震撼，可想而知。
倘若梦芸知道了她们心中所想，肯定要嗤之以鼻，打狗棒法本来就很高明，只是岳鼎不喜欢，加上风格相逆，才显得别扭，让人觉得这是一门堪堪触摸到七品门槛的武学，【wＷw。Ｚei8。Ｃom电子书】而现在只是发挥出了原本应有的威力而已。
岳鼎进入佳境，到了兴头时，纵声呼啸：“地龙真经利在底攻，全身卧地强固精明，伸可成曲停亦能行，屈如伏虎伸比腾龙，行停无迹伸曲潜踪，身坚如铁法密如绳，翻猛虎豹转疾雏鹰，倒分前后左右分明。”
他全力戳出一棒，与潘晓的一招“铁牛耕地”相撞，劲力迸发，两人各自被震退。
岳鼎哈哈一笑，拿过一坛美酒，倒饮而尽。
酒精散发，他觉得浑身发热，就将上身的衣服撕扯下来，袒露出一身比例均匀，完美健硕的肌肉。
无花寺的一群比丘尼顿时羞红脸，面若桃红，不少人连忙用手遮住脸，然后五指叉开得大大的。
净鸢师太摇了摇头，人家是老江湖，没有多说什么。
梦芸丫头双目放光，紧紧盯着师尊赤裸的上身，不加掩饰，急促的呼吸表明她并非一点也不害羞，只是好奇心战胜了羞耻感。
反应最怪异的当属观昙华，这个一脸纯真的尼姑就像是对男女之防一点也不懂的孩童，用清澈的眼睛看了看岳鼎的上身，然后双手放到自己的胸前比划了一下，眼中出现了疑惑，似是不明白为什么同为人类，对方的身体会跟自己的身体不一样。
岳鼎没管这些，他本就是个神经大条的人，如今兴致正高，哪有细腻的闲情去顾及他人的看法。
他饮完酒后，便又入院子中，将刚刚偷学来的武学精要融会贯通，打起了记忆中的醉八仙，边打边唱。
“汉钟离，酒醉仙。胡芦儿，肩上安。让来让去，得他便。虽则是玉山颓样，也须要躲影神仙。膝儿起，撇两边，起时最忌身手便。牵前踏步，带飞推肩。
吕洞宾，酒醉仙。背上儿，双飞剑。披手披脚随他便，随他便。虽则是两手如矢，也须要直利牵拳。反后步，要身偏，偏时要闭阴门现。从上劈下，石压山巅。
韩湘子，酒醉仙。竹筒儿，手内拈，重敲轻打随他便，随他便。虽则是，里裹外裹，也须要，插掌填拳。鱼鼓儿，咚咚填，打时谁知扫阴现。去时躲影，来若翩迁……”
他这套醉八仙并不如潘晓的那套醉罗汉来得高明，但胜在有文韵，拳歌相合，无论是从卖相上，还是从艺术上，都要胜出一大截。
一群尼姑看得异彩连连，她们可不是关在笼子里的金丝雀，好歹也走过江湖化过缘，文质彬彬的秀才见过，粗鄙不堪的莽汉也见过，但如岳鼎这般，狂野中散发着锦绣才气，刚猛与文柔结合在一起的男子还是首次遇见。
梦芸这小妮子双眼都要冒出星星了。
净鸢看着众弟子的表现，摇头叹气，随即看向唯一表情正常，只是满面不解之色的观昙华，压低声音询问：“你看见了什么？”
观昙华微微皱眉，随即道：“男、女、老、少、富、贵、贫、贱，还有……檀板、扇、拐、笛、剑、葫芦、拂尘、花篮……最后合为八卦之象。”
净鸢微微颔首：“这套拳法就武技角度而言，远不如之前两人切磋时的武功，但意境之深远，却是远远超出，没想到岳佛友居然还兼通道家之学，我还以为……”
外行看热闹，内行看门道。
相比众尼姑目光集中在岳鼎本身，潘晓更在意这套拳法，正如净鸢师太说的那样，岳鼎正在打的这套醉八仙，意境上更为深远，对他的启发颇大。
联系之前岳鼎一口道破醉拳奥义的那番口诀，他只觉一扇大门正在自己面前缓缓打开，整个人也陷入神我两忘之境。
“岳兄弟，注意了。”
蓦地，潘晓大喝一声，也跃入院子中，再度跟岳鼎交起手来，招式间竟是衍生出许多变化。
净鸢师太再度询问观昙华：“这次看见了什么？”
“一个喝酒的罗汉，和一个睡觉的罗汉……两个罗汉正在融合成一个。”
净鸢点点头，随即对众尼道�
