京极夏彦铁鼠之槛 下-第38部分
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山下说道，常信笑了。此时传来年轻刑警的声音：“山下警部补！山下警部补！那个……”
发生事情了。鸟口跳也似的站起来，然后催促山下。
“喏！事件还不肯放过警部补。山下先生，卷土重来一一我没说错吧？哦，是对的。那，卷土重来吧！”
山下侧眼看着常信，轻巧地站了起来，用有些沙哑的声音开口：“怎么了？龟井，发生了什么事？”
禅堂陷入一片混乱。
慈行与佑贤彼此对峙，慈行背后站着众多僧侣。间隔一段距离，不晓得是英生还是托雄，正一脸苍白地坐着，警官远远地看着。佑贤看到山下与巧妙顺势尾随在后的鸟口侵入进来，大声开口：“噢！快、快把这个狂、狂人给逮捕！这家伙是凶手！”
佑贤用力指向慈行。
慈行一脸修罗般的愤怒形相，以响彻堂内的清亮嗓音说：慌慌忙忙地惊慌失措，真是不成体统，佑贤师父！你被他万境回换，不得自由＇注＇，受暴流般烦恼驱使，堕入畜生道仍谩骂叫嚣不休吗？果断一点吧！”
“破除人情，向上提持佛法，如入地狱似箭矢之速。况且破除戒律者，无可提持之佛法可言。慈行，比箭矢更迅速地堕入魔道者是你啊！”
“破戒者是你吧？且破戒沉沦者，竞为情欲邪淫之烦恼！这岂注：语出《联灯会要》，“若自信不及，即使忙忙地循一切境转，被他万境回换，不得自由”等句。是继承三聚净戒的永平道元之嗣法者所为之事？纵情而违犯禁戒，断乎不可。既已违越此规，则应依循众议，速离寺院。迷离为是！”
“慈行，你有资格说这种话吗？我走。如你所愿，我走。与其被杀，我情愿走！”
佑贤如岩石般的脸孔一甩，转向这里。
鸟口完全听不懂两名僧侣在说些什么，占领军之间的争吵还比较明了易懂多了。
可能也因为有警官和刑警在场，山下步履蹒跚地踏人里面，走到佑贤那里。“中、中岛先生，这是什么状况？”
慈行大声说道：“这与事件无关，请你退下！”
“我、我没在问你！还是中岛先生的发言会对你不利？你一直说着无关无关，一径隐蔽，结果菅野先生死了。听好了，菅野先生死了。你可不要像小坂先生过世的时候那样，说那又怎么样！死了一个人哪！管他是不守清规还是放荡不羁，人就是人。在法律之前，不管是高僧还是破戒僧都是一样的！”
声音在颤抖。
慈行沉默了。
“中、中岛先生，不、不管有什么理由，争吵都是不对的。身为警察，我不能默认你们这样。移、移驾知客寮吧。”
佑贤什么也没说，随着山下离去。
山下僵硬不堪地伴随着佑贤来到人口后，回过头去，对杵在原地茫茫然的警官说道：“在明天支援人员抵达之前，轮流看守着。还有，和、和田先生，不、不可以闹事！”
慈行只是瞪视，禅堂里再度恢复寂静。
鸟口对山下有些刮目相看，轻佻地说：“很帅气哟！”山下没有回答。
佑贤一路默默无语地进入知客寮，在那里看到常信，大吃一惊。
“常、常信师父，你什么时候……”
常信深深低头：“昨日我做出了一名僧侣不该有的轻率行动，万分抱歉。贫僧深感羞愧，就此归来了。”
“啊，不，请抬起头来。”
佑贤的表情依然僵硬，但是他的脖子渗出冷汗，鸟口没有看漏。若说一名僧侣不该有的模样，现在佑贤的态度不就完全不像一个僧侣吗？
“常信师父，博行师父他……”
“我听说了，真是残酷。”
“就像你猜想的，凶手是慈行师父。”
“呃，您说什么？”
常信的脸色暗了下来。佑贤没有看常信，有些粗鲁地说：“我说，凶手是慈行师父，你就是察觉了这件事才逃走的吧？那么你无须如此内疚，因为那是正确的看法。”
“这……”
常信想说什么，却被山下制止了。
“中岛先生，愿闻其详。啊，菅原那家伙等一下会回来吧。要换个地方吗？不，叫菅原去别的地方好了。喂，龟井。”
“什么？”
“现在还有几个刑警？”
“三个。”
“今川那里有两个吗？你去看着和田。啊，听好了，他不是嫌疑犯，要是他行动，其他和尚也会跟着动，所以盯着他比较容易掌握动向，只是这样而已。”
年轻刑警的脖子左右扭了两三次，离开了。
他似乎对突然积极行动起来的警部补感到狐疑。
鸟口顺势有些轻佻地询问：“我可以待在这里吗？”
“嗯，你也同席吧。小姐……你是中禅寺小姐吧？你，还有桑田先生也请留在这里。”
山下重新打好领带，坐到佑贤面前。看样子他逐渐恢复了。
“那么中岛先生，你说了不能轻忽的话呢。你说和田慈行是凶手？”
“没、没错。”
“我说啊，你一天前才在这个地方，说和田凶手说是‘子虚乌有的妄想’，你还记得吗？”
“记得，我确实这么说了。但是昨天与现在状况不同，昨天我应该是这么说的：‘若是要找出了稔、泰全以及这位常信师父的共同点，除了脑波测定推动派以外，没有其他了。而反对的只有慈行一个人。但是，我不认为光凭这样的理由就足以逼人动手杀人，所以我说那是妄想。’但是接着被杀的不是常信师父，而是博行师父。那么这与脑波测定无关。”
“是啊，他被关在牢房里嘛。”
“没错。而且我推测博行师父是反对那种调查的。所以……”
“哦，你想到联结小坂、大西、菅野的线索了吗？”
“是的，那就是违反戒律——破戒。”
“破戒？”
“没错，慈行是戒律至上主义者，他堕入了戒律的地狱。戒律是为了修行而存在的，修行制定出戒律，而成为行持。但是慈行却是相反。所谓本末颠倒，正是如此。”
常信想说什么，但山下制止了他。
“我们确认过小坂在城镇里挥霍，喝酒饮食，可是并没有查到特殊关系人这样的存在。他似乎没有包养女人。看看这座山，就算到下界，依然是乡下地方，即使玩女人，程度也可想而知。我不说他完全没玩啦。至于事业的内容与侵占公款的事实，则完全无法确认。但是以你们的标准来看，这样就算是破戒了吧。还有菅野，据说他有异常的性癖好，但是那是出家前的事，这也算破戒吗？”
“不算。但是博行师父他……虽然这是难以启齿之事……”
“佑贤师父，请谨言慎行。”
“不，常信师父，还是说出来好。博行师父已经死了，不，他被杀了。山下先生，博行师父他……他把仁秀的女儿……”
“阿铃吗？啊，这样啊，所以那个医生才……原来如此，这的确难以启齿。所以大家才三缄其口吗？那是……发生在这里的事？在寺院里？”
“没错，博行师父在众人面前失去了自我。”
“所以才会被幽禁啊。明白了，我了解了，不用再说了。这的确是破戒，这在一般社会当中也算是破戒哪。但是大西呢？根据我们益田说的话，他的素行似乎并不坏……不，就连你也从未批评过大西老师啊。”
“泰全老师在过去……曾经想要强迫……不，强暴慈行，作为自己的娈童。”
“娈童……”
山下倒吸了一口气，鸟口则已经见怪不怪了。
“是男色啊，山下先生，也就是俗称的众道之契＇注一丫
这在糟粕杂志里并不是什么稀奇话题。
“同、同性恋者……真的吗？桑田先生，你知道这件事吗？”
“贫僧未曾从老师本人口中听说，这是流言蜚语……不，禅林中不应有此绮言妄语……”
“常信师父，我是直接从本人口中听闻。泰全老师笑着说：‘我年逾古稀，却血气过盛而失了分寸，美童真是种罪过。’不过那已经是战前的事了。”
“佑贤师父，那是老师在开玩笑吧。”
“那个慈行是开不得玩笑的．尔来数十年间，慈行没有原谅过泰全老师。多么令人畏惧的执着啊。”
“喂，中岛先生。”
“什么？”
“你昨天说过，怀疑和尚，是失礼至极之事。然而短短一个晚上，你却一百八十度大转变。和尚怀疑和尚就不失礼吗？”
山下异样地增添了几分威严，佑贤吞了一口唾液。
“中岛先生，那你刚才是为了什么扯着嗓子破口大骂，如此激动呢？菅原说你这个人暴躁易怒，性格不成熟，所以你是在生和田的气吗？应该不是吧。你生气应该有别的理由吧。”
“贫僧不懂你在说什么。”
“我昨天不懂菅原为什么要对你提出那些质问，但现在了解了。发生在寺院里的爱恨情仇……原来如此，真的有啊。那个时候你能言善道，但一听到菅原这么说，立刻就动怒了。一样也是说失礼至极，但很认真地回答了问题，否定说没有这种事。但是难不成其实你自己就是那个同性恋……”
“胡、胡说八道……”
“问这些胡说八道的问题，就是警察的工作。我自己没有那种兴趣，但这应该不是什么稀奇事，也不抵触法律。所以原本我也不会探问这种问题，但你却那样口若悬河地对别人说长道短。常信师父，怎么样？对和尚来说，那种行为的对象只要不是女人就行了吗？”
“没有这回事。现在虽然已经允许蓄发娶妻＇注二＇，但那种事毋宁是……”
“也难怪会想隐瞒哪。你就是因为这样才被和田指责吧？如果你是为了泄愤，而把和田说成凶手的话，警方是不会予以理会的。”
“不、不是的，慈、慈行他……”
“那你们为什么争吵？”
“都是小的害的。”
“英生！你……”
不知何时，龟井刑警与一名年轻僧侣一一英生站在纸门另一头。
“龟井，怎么了？不是叫你看着和田吗？”
“这个和尚坚持无论如何都要来啊，他好像很苦恼的样子。而且其他人都开始坐禅了，不会跑掉的。”
英生不理会刑警们的对话，静静地进入房里，一屁股坐下之后深深低头。
注一：众道也称若道，指日本的男色风习。据传在佛教传入日本后，起始于禁止女色的僧院。其后宠爱男童的风气不辍，直至明治时期西洋基督教思想大量传入日本后，众道才被视为罪恶，日渐衰微。
注二：日本政府在明治五年（一八七二年），在废佛毁释的政策背景下，颁布了“僧侣可食肉、蓄发、娶妻”之命令，这一点在后来成为日本佛教的一大特征。
“佑贤师父，因为我而引发了那样的骚动，万分抱歉，请原谅我。若是无法得到师父的原谅，我……”
“英、英生……你……”佑贤的额头冒出汗水。
英生垂着头，朝上望着那张脸。那双眼睛里……是泪水吗？他在哭？
鸟口见状，察知了一切。
“我……我太愚昧了，师父。”
“住口，常、常信师父在这里啊。”
“不，我希望常信师父也能听我说。我……”
“叫你住口！”
佑贤就要扑上去，鸟口抓住他的衣服。
佑贤滑过榻榻米，往前扑倒。鸟口抓住他的右手，轻轻扭起他挣扎的手臂。
“不可以动粗呀。我知道这是没办法用话语说明的，但这个和尚对师父你……”
英生爬也似的靠过来抓住鸟口：“请、请住手，师父他……”
“事到如今�
