不羁的天空-第27部分
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我们现在是念理科。但是，文科那几科还没有会考，所以还是要上，只是课程少了一点点而已，每周每门一两节。上面说到物以稀为贵。但对我们学生来说，课就不以稀为贵，反而是希望越少越好，最好是一节也没有。
上课的时候，我们都以为这些课无关紧要，听不听一个样。有这样一句话说“演讲家要看的人就是听众”。老师差演讲家一步之遥。至少也算是半个演讲家——实际上真正的演讲家还没老师讲的话多，他们只是时不时演讲，而老师天天都在演讲——这也就有奇怪了，人们并不把老师叫“演讲家”。这就好比是岳飞虽写得一首好词，但是没人称他是词人，而称之为抗金将领。而辛弃疾曾经驰骋沙场，有“醉里挑灯看剑”的豪气，但人们又只将其作为词人而非抗金将领。这就是人们受惯例和常人的观点而造成的，不然的话，老师应该叫成真正的最伟大的演讲家才是。既然老师是演讲家，那学生无疑就是听众。老师看到我们如此不把他们讲的课放在眼里，就好比不把他放在眼里一样。因此，学生有欺师灭祖反下为上的嫌疑，有的甚至还要代替老师——在下面给老师讲课。老师年事已高，耳朵不行，体力不支。但是，讲课的同时还能够听到下面那“老师”的声音。因此，一堂课好比是两个演讲家在演讲比赛。结果是老师输了，气得七窍生烟，只是没有流血而死。
夏天热得好比是地球掉到了地面上，就依偎在人身边。这依偎看似温柔，还以为是美女依偎在身边那种。其实不是，而是被烤得几乎要如同烤熟了的烤鸭那般。大家为了自己的利益，就抛弃其他人的利益，纷纷穿着拖鞋到教室上课，有人的脚奇臭无比，再加上汗臭，两股臭汇合在一起，汹涌澎湃地向所有人的鼻孔中袭击。本来我们那个教室就设计得不佳，有且仅有一道门，活像一个口袋。里面的臭拥挤不堪，它们也受不了这样的生活，所以，好比私奔的男女那样纷纷争着，一心向外，也仿佛就是毕业班的学生。既然要向外，那就得从这个门里钻出去。所以，这个门，就好比是关卡，所有的臭都在这里聚集，有武侠小说里开英雄大会的气势。学生那倒还好，久闻不知其臭，和臭相处久了，也有了臭的本质，感觉不怎么异常。但老师那就不得了，他们一向洁身自好，上厕所时都想要学石崇那样用红皂堵住鼻孔。而这教室功力不在厕所之下，老师一走到门口，恨不能退避三舍。只是我们的教室在五楼，要退，那得下楼去，不是太值得。若直接在五楼退，那一退就要表演轻功，轻功不佳的老师也许生命不保，所以，只好在门口吸上两口臭，让自己也变臭，才进去。但是，有时候，老师吸进去的臭数量和质量不够，那就走到半路就惨了，不但惨了，简直是要残了，硬是想割鼻自戕。不过还好，没哪个老师这么做。
因为教室这么臭，所以老师一边要防臭，一边要讲课，见学生不听课，也不大管，因为人手有限，不能够面面俱到，不然就会拙荆见纣顾此失彼。因此，我们在臭的掩护下，在文科老师的课上，略有轻松。但是，只是我们表面上看似老师不在乎，实际上不但在乎，而且还在乎得非同小可。所谓有修养之人喜怒不形于色。老师虽然不是什么有修养之人，至少装还是会装的。但是，一到了私下，便要发泄一番，以解心中的不满。然而，言多必有失——这个失不是失误的意思，而是泄露的意思。这些老师抱怨，说这个班的学生如何捣乱。恨屋及乌。连同学那一科的学生也恨上了。于是，教文科的老师说理科是那些呆板如闻一多笔下的死水那种人念的；而教理科的老师则说文科是那些笨蛋才念的。因此，此老师的话由好事者传到彼老师的耳中。原来在分科的时候，老师就因为自己的好学生分到坏班而产生了摩擦，这下，旧怨未平，新恨又生。旧怨加上新恨。老师之间的摩擦好比是海波，一波未平，一波又起。在这些老师之间摩擦得可以引起闪电的是政治老师和化学老师。见面就冷嘲热讽，若是彼此都不是老师，那一定要给学生做榜样。男人有所不和，那他老婆一定会紧跟其后的，支持丈夫。所谓女人是男人的后盾。所以，两个老师的老婆也看不惯对方。这个暗地里骂那个打扮得像个鸡，那个骂这个连鸡都不如。两家的实力和势力都不相上下，每次斗争都是平分秋色，略有输赢。后来比较不幸，化学老师为学校立下了汗马功劳，功不可磨。提升为年级主任。官大一级压死人。这个政治老师心有余而力不足，战争也就平息了。
但是，老师之间的战争也不止在文理之间，还累及到了同类之间——理科之间的老师彼此看不起。
自古有文人相轻——而老师是“理人相轻”。化学老师看不惯数学老师，这个数学老师教了我们班和化学老师当班主任这个班的数学。由于屡次数学考试的成绩不理想。而化学老师身为年级主任，是学校里最有理想的人，既然是最有理想的人，那做任何事当然就没有不理想的说法。
人一旦有了一点权利在手，就好比是比别人多了几条腿几只胳膊。不弄一下别人就仿佛是美国的新型武器制造出来没有用武之地。硬是要实战演习一番才肯罢休。于是，每次老师假惺惺地叫学生为他们提意见和建议时，在年级主任的大力倡导下，这个假惺惺就变成了真惺惺。他虽然老脸厚过了我们古代最好的防御工事长城。但是，还是不好直言道要弹劾数学老师，只是时不时说：“叫你们提意见你们就提，哪个老师不行，我们换，你们怎么不提呢？给你们机会你们要抓好。”但是始终不能够如愿以偿。
学生不听他的话，反到支持数学老师。因为这个化学老师颇不得人心——其实别说什么人心，要是他养狗的话，起码连狗心也不得的。他这人教书已经有书十年，年纪大在学校里算是数一数二的。但是他比较不幸，自古有成家立业的说法，但他要反其道而行之。来个“立业成家”。结果业倒是立了，可怜没有成家，没人看上他，总不能够一个人成家吧。今天终于有了成就，当上了年级主任，有个新调来的不识时务的老师看他有一权在手，所以决定与之厮守，才遂了他立业成家的大志，可惜青春早已不在。
一个人曾经遭受了某种不幸，那么，他一定也要让别人也尝尝他当年的苦——所谓有福同享，就是这样的。因为这个老师当年深受没有爱情的苦。所以今天，他对谈恋爱的人痛之入骨，恨不能够像岳飞那样喝匈奴血，食匈奴肉。在他的眼中，恋爱和是男娼女盗没什么分别，是扫黄打非的对象。只是不能够动用警察来摆平而已。
当然这个老师也不能够太露骨，直接就说这些谈恋爱的人是嫖娼卖淫。他要打着为了学习的口号来镇压恋爱，这正好比是燕王朱棣打要抢皇位，就打着“靖难”的口号来夺，轮得名正言顺，别人也不敢有什么非议。
于是这个老师就来一大段一大段的恋爱的坏处，在班会课上就大肆宣传。说过早恋爱有害健康——也不知道他是怎么弄的，竟然把恋爱和结婚混为一谈。难怪他这么大的年纪才结婚。又说为了明天的过得更好，应该放弃恋爱。他差点就引用自己作为学生们的榜样了。但转眼想这简直是揭自己的伤疤，所以还是不做榜样了。真不知道他是怎么想的，要是他引自己作为学生的榜样，也许榜样在先，学生扪都像他一样晚婚晚育——甚至不婚不育。我们国家不是正为人口问题而揪心吗？只要大家向他学习，并且同心协力。人心齐，泰山移。更不别说什么人口这样微不足道的狗屁事。可惜这个老师一向是“扬短避长”，连自己也不认识。
说完了恋爱的坏处，就叫学生们若谈了恋爱的，就到他那里去承认错误，并保证从今以后不再恋爱，就不追究其责任。学生吓了一跳，这不是逼人出家吗？逼人出家和逼人出嫁是相反的两回事情。前者是要看破红尘，断绝情欲，达到四大皆空的境界；而后者则是要让人走入红尘，做尘世间的事情——要逼人出嫁那至少还有人性，要逼人出家，那连“性”都不能够沾边，还有什么人性可说呢？这怎么能够办到？学生中没人去承认错误——因为有人在写情书的时候，就发过了“如果爱你是一错，那么我宁愿一错再错”的感叹，怎么可以随便就承认自己有错了，这样的爱情还可靠吗？保证那更没人敢了……
所以一直没人到他那儿去。这分明是看不起他的表现，忽略他的意思。不但将他说的话当作放屁，甚至还当作是拉屎。既然是这样，那就有不尊重和侮辱老师的嫌疑。就因为这样，这个班的学生把这个老师惹火了。于是，就发动全班，一起和他扫黄打非。大家投票选举，选出当事人。一向，不管大到选举国家总统，小到选个厕所的所长，我们只听说过拉选票这种说法，都希望别人选自己。但是，这次是破了历史记录，前无古人，后也一定没有来者了。不拿个诺贝尔奖正是遗憾。每个人都希望别人不要选自己。当然不用说也知道，更没有人自信地来个毛遂自荐。
在老师和学生们的积极配合下，这次选举终于圆满成功，达到了预期的目的。选举出十个人。这十个人也无奈。每人被迫交了200元的罚款。这个老师辛辛苦苦为人民服务了一个，工资也没这么多。这样来的快来的直接的钱哪里还有啊？
并且在交罚款的时候，这老师还忘不了来上一句幽默说：“既然你们想谈就谈吧，这正是体现你们之间爱的伟大的时候，你们可以一个人交两人的罚款，为你们将来的妻子或者丈夫着想。”这样伟大的老师哪里去找，竟然提供这么好的场所给学生体现爱的伟大。
加之这老师凶残无比，对待学生轻则赏耳光，重则拳脚相加。好多学生也是敢怒不敢言。只是没人敢为天下先，起个带头作用，将其铲除，为人类着想。他往往引以为荣，认为这是自己体格强壮的表现，也说明了他还没有老去，青春还在，还有能力干一番大事业。用一句话说那就是“老师伏枥，志在千里”的具体体现。倒好像学生来学校不是为了念书，而是为了锻炼身体，锻炼被打的忍耐力。以适应将来残酷的世界。想了这些，也不能够怪他，反而要感谢他。是他让学生了解到了这个世界，拓展了学生的知识面，开阔了学生的视野。
人上半百，形形色色。应该说只有在爱情上失意的老师才会对学生谈恋爱如此镇压。但是事情绝不是这样简单。另外一个班的班主任，和我原来那个班主任一样是个教文科的。此人才貌双缺，但是，却娶了个美女老师。也难怪哲人常常说，上天对每个人都是公平的——就是通常所说的给予一个人长相就不给一个人才华，而反之亦然。也许就是这个美女老师长得太漂亮了，所以眼光刚好和长相成了反比，所以嫁了一奇丑无比龌龊不堪的男人。此老师为了防止学生之间乱谈恋爱，就把男女生分开——分成两组，中间有一道宽广如天河的大道——实际上也就等于是天河，因为按照传说，王母娘娘就用玉簪划了一道天河防止牛郎和织女相互沟通。由此可见，此老师也不是阻止爱情的始作俑者，他是仿效了神的做法。可见神在人老师的心中是深
