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第10部分

朱元璋传 吴晗著-第10部分

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罪”是天意所授,其君  
临天下的野心已昭然若揭。  
二、所数张氏八大罪状以为讨伐理由,非常滑稽。  
前七条罪状竟是指谪张氏对元朝皇帝的阳奉阴违不孝  
不仁,俨然大元王朝的卫道士。  
三、全篇文字充满君臣父子等浓郁的儒家传统思  
想。大骂红军“妖言惑众 ”,郑重否定自己以前的事  
业,与农民思想彻底决裂,全盘接受了儒家的道德思  
想体系。这也是一大批如宋濂、刘基等儒士影响的结  
果。  
四、历数元朝乱政,实非君过,胡运兴衰,有赖  
天命。为元朝皇帝文过饰非。这实际上是一种机会主  
义的策略。因为这时红军将领大都死的死,亡的亡,  
其他有威胁的杂牌军队,也都先后由朱元璋所灭,剩  
下的只有大元王朝死而不僵,还保留着足以威胁朱元  
璋的军事力量。言词平和,以免激怒元帝拚死一搏;  
意犹未尽,万一“胡运复兴 ”,可以再拜于大汗脚下,  
仍不失富贵俸禄。  
第五,攻心为上。极力安抚百姓,分化敌人,瓦  
解其军心斗志。  
元至正二十六年年底,元璋派大将廖永忠到滁州  
·76·  
迎接小明王,到瓜州渡江。遵照朱元璋密令,廖永忠  
命人在江心把船凿沉,致使小明王一命归天。这一年  
也是龙凤十二年,小明王的红军朝廷宋政权从此灭亡。  
朱元璋后来竭力掩盖这段与红军政权的历史关系,连  
当年竖在镇江西城的打败东吴的纪功碑,也因有龙凤  
年号而被凿毁了。所有记载龙凤年号的文书史料,也  
销毁得干干净净,差点造成了这段历史的空白和怨案。  
在攻打东吴的第一阶段战中,徐达常遇春二将统  
率大军先克泰州,后围高邮,续陷淮安,濠、徐、宿  
三州相继光复。 朱元璋到濠州老家省亲扫墓,“置酒  
召父老饮极欢,曰:‘吾去乡十有余年, 艰难百战,  
乃得归省坟墓,与父老子弟复相见。今苦不得久留欢  
聚为乐。父老幸教子弟孝弟力田,毋远贾。江淮郡县  
尚苦寇掠,父老善自爱。’令有司除租赋,皆顿首谢”。  
第二阶段战争,朱元璋动员了二十万大军,仍由  
徐达常遇春为正副统帅。在出征誓师会上,朱元璋力  
诫将士“城下之日,毋杀掠,毋毁庐舍,毋发丘垄。  
士诚母葬平江城外,毋侵毁”。并召问徐常二帅,“用  
兵当以何先”。二人皆主张直捣平江,以为巢穴既破,  
余郡可不战而降。朱元璋则仍用叶兑的战略谋划,以  
为“湖州张天骐, 杭州潘原明为士诚臂指, 平江穹  
蹙,两人悉力赴援,难以取胜。不若先攻湖州,使其  
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疲于奔命,羽冀既破,平江势孤,立破矣”。 用的还  
是乘其不备,攻其必救;分散敌兵,集中优势力量寻  
机歼灭敌人有生力量的战略方针。在朱元璋的强大攻  
势下,加上政治攻心,张士诚部将大部分并不死战,  
有的望风而逃,有的见军纳降,仅仅用了四个月时间,  
朱元璋就先后攻克湖州杭州及平江四周诸郡。张天骐、  
潘原明先后投降。  
到至正二十六年十二月,朱元璋大军合围平江。  
朱元璋并不急攻,只用火铳硝石等日夜轰击,毁其斗  
志,疲其士卒。士诚内无粮草,外无救兵,虽多次冒  
死突围,却只换得无数死伤;朱元璋送信招降,再使  
说客劝告,张士诚一概不理。第二年九月间,朱元璋  
见时机成熟,驱动大军猛攻平江。朱元璋将士奋勇,  
个个争先;张士诚军无斗志,人人思降。大军很快攻  
破城池,张士诚亲率卫兵进行顽强抵抗,眼看大势已  
去,决难挽回,一把火烧死妻儿眷属,饮鸩自杀未遂,  
被朱元璋俘虏。在被押送应天的船上,饮食不进,片  
言不语。朱元璋惜他是条好汉,亲自劝降,他也不予  
理会;又派李善长劝降,张氏破口大骂,誓死不降。  
元璋一怒之下,将其乱棍打死,一把火烧得干干净净,  
成全了他的忠孝名节。  
在大军攻陷平江后,朱元璋犒劳三军,论功行赏:  
封李善长宣国公,徐达信国公,常遇春鄂国公,其他  
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将士均赐赍有差。为了应证“但看羊儿年,便是吴家  
国”的童谣,朱元璋改这年为吴元年。  
在朱元璋攻取婺州后,与方国珍邻境相望。眼见  
元璋军力日盛,方国珍心中害怕,急急捧上金银财宝  
欲与朱元璋结好;并愿送上儿子作人质,献出三郡之  
地以为见面礼,只是不肯奉龙凤正朔。与此同时,方  
又积极替元朝运送粮食,两面讨好。到元璋攻陷杭州  
后,国珍更加害怕,遂与北边的扩廓贴木儿,南边的  
陈有定加紧联通,以为掎角之势,联合对付朱元璋。  
方国珍本台州黄岩佃农。兄弟四人,靠漂海贩盐,  
家道渐宽。后因不满田主欺榨,杀了田主和官府差人,  
一家子逃奔海上,聚众造反。时叛时降,至正十七年,  
被元朝封为浙东行省参知政事海道运粮万户,以庆元  
为根据地,兼领温州台州,占有浙东沿海一带,水军  
千艘。靠着鱼盐之利,兄弟子侄全做大官,心满意足,  
只想世代保有这份产业。  
平江既下,朱元璋以为讨伐方国珍刻不容缓。九  
月份朱亮祖首先帅师进讨,先克温州。不久又令汤和  
廖永忠会师合力进伐。在朱元璋强大攻势面前,仅仅  
过了3个月,到这年十二月底,方国珍请降。浙东之  
地,遂告平定。  
平江既下,应天已固,朱元璋正式确立了其无可  
争议的霸主地位。  
·79·  
这时朱元璋所保有的疆土,大体上据有现在的湖  
南湖北,河南东南部和江西安徽江苏浙江,包括汉水  
流域和长江中下游,是全国人口密度最高,最富庶繁  
盛的鱼米之乡。  
但是君临天下,还有许多障碍必须扫除:地方军  
阀割据混战,涂炭生灵;元朝政权死而未僵,军力尚  
存。  
南部除朱元璋外,还有几个割据势力。一是以四  
川为中心的夏国明玉珍政权。玉珍本是西系红军徐寿  
辉的部将,奉命入川略地,寿辉被杀后,遂自立为蜀  
王,以重兵把住瞿塘峡,与陈友谅断绝往来。至正二  
十二年明玉珍于重庆自即帝位,建国号夏,年号天统。  
二十六年病死,子升继位。  
云南有元朝宗室梁王镇守。广西也是元朝势力。  
福建陈友定仍效忠元朝。  
夏国主幼兵弱,不足为虑,暂时可以不问。南部  
的真正威胁来自两广和福建。  
北部表面上属元朝一统,但其内部明争暗斗,各  
各拥兵自重难于号令。山东是王宣的防地,河南属扩  
廓贴木儿,关内陇右则有李思齐张良弼诸军。扩廓和  
李张二将不和,元璋用兵江浙之时,他们几个正斗得  
你死我活,热火朝天。争军权,抢地盘,还为宫廷政  
治斗争,相互之间纠缠不清,势均力敌,谁也打败不  
·80·  
了谁。倒是“鹬蚌相争,渔翁得利”。 朱元璋瞅准机  
会,无所顾忌放心大胆地东征西讨,拓疆扩土,充实  
军力,修明政治,发展经济。不几年时间,竟然巍然  
屹立起来。等到他们回过神来,朱元璋已兵临城下,  
悔之晚矣。  
通过对天下大势的详细分析和准确把握,朱元璋  
确立了同时南征北伐,一举扫灭群雄定鼎天下的大计。  
吴元年十月,朱元璋任命徐达为征虏大将军,常  
遇春为副将军,率师25万,由淮入河,此伐中原;  
胡廷瑞为征南大将军,何文辉为副将军,攻取福建沿  
海各地;湖广行省平章杨□、左丞周德兴直取广西。  
·81·  
第四章 巩固皇权  
一 君临天下 南征北伐削群雄  
大局已成,天下抵定指日可待:南征北伐大军势  
如破竹,捷报频传,形势一片大好。当日听从老儒朱  
升“缓称王”的建议,最终目的并不是为了不称王;  
现在各方面条件已经成熟,众望所归,天命所定,万  
事俱备,不称帝也是不行了。前方将士鼓勇奋进,应  
天君臣正热火朝天准备登基大典。  
吴元年十二月,以中书省左丞相宣国公李善长率  
文武百官奉表劝进 :“开基创业,既宏盛世之兴图,  
应天顺人,宜正大君之宝位。??既膺在躬之历数,  
必当临御于宸居,伏冀俯从众请,早定尊称 。”按祖  
宗的规矩,朱元璋自然三请三谢,三进三辞,以表虔  
诚倨恭。  
奉表10天之后,朱元璋率文武百官祭告上帝:  
“惟我中国人民之君, 自宋运告终, 帝命真人于沙  
漠??今运亦终。 其天下土地人民, 豪杰分争。惟  
臣帝赐英贤, 为臣之辅,遂戡定诸雄, 息民于田野。  
??必欲推尊帝号,臣不敢辞,亦不敢不告上帝皇尊。  
·82·  
是用明年正月四日于钟山之阳,设备仪,昭告帝尊,  
惟简在帝心。 如臣可为生民主,告祭之日, 帝尊来  
临,天朗气清。如臣不可,至日当烈风异景,使臣知  
之 。”  
既至正月四日这天,果然天朗气清,和风柔云,  
紫气东来,开国大吉。朱元璋喜不自禁,心想天命眷  
顾,子孙万代福寿安康,竟在玉辇中自个儿笑出声来。  
自古皇帝登基,都要封赠列宗列祖,然后祭告社  
稷。待到龙袍衮冕,在奉天殿接受百官朝贺,山呼万  
岁,南面而帝,始为“中国主”。  
接着是封赏宗亲,进爵功臣。立妃马氏为皇后,  
世子标为太子,以李善长徐达为左右丞相,各文武功  
臣也都加官进爵。皇亲国戚,不管死活,全都封王。  
一时间纷纷攘攘,喜气洋洋,新朝廷上上下下里里外  
外充满了蓬勃生机。大明王朝“奉天承运 ”,洪武世  
运“如日中天”。  
大明的国号,是由刘基提出来,经过了朱元璋及  
其臣僚们的仔细推敲的。一合于明教教义,二溶于儒  
家阴阳五行学说。  
明教有明王出世的传说,主要有大小明王出世经。  
经过了五百多年公开的和秘密的传播,明王出世的传  
说,已为民间所熟知并深信不疑。后来又与弥勒教混  
为一体,老百姓都普遍尊奉明王为救世主。朱元璋原  
·83·  
属小明王部将,害死小明王后,继之而起,国号也用  
大明。表明皇朝也是明王的继承者,明朝是明教徒的  
明朝,天下明教徒是为一家,大家应携手共进,真心  
拥护大明王朝,积极为大明王朝的稳定繁荣竭诚尽力。  
在儒家阴阳五行说来,“明” 是光亮的意思,是  
火,分开来是“日”和“月 ”,古礼有祀“大明”朝  
“日”夕“月”的说法,千百年来“大明”和日月都  
算是朝廷的正祀,无论是列作郊祭或特祭,都为历代  
皇家所看重,也是儒生所乐于讨论的。而且,新朝起  
于南方,和历代朝廷起于北方正好相反:南方为火,  
属阳,奉神祝融,色赤;北方是水,属阴,主神玄冥,  
色黑。元朝建都北平,起自更远的漠北,那么,以火  
制水,以阳消阴,以明克暗,正合天理。再者,历史  
上有大明宫大明殿, 古神话中,“朱明”一词正好把  
国姓和国号联在一起,尤为巧合。  
南征军福建一

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