朱元璋传 吴晗著-第14部分
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监丞立有集愆册一本，各堂生员敢有不遵学规，即便
究治。初犯记录，再犯打篦五下，三犯打篦十下，四
犯发遣安置。监丞对监生有生杀予夺之权，监生决无
申诉反抗之理。膳夫由朝廷拨死囚充任。有三遍不听
使令，即处斩刑。
生源分官生和民生两类。官生是由朝廷指派分发
的，一等是品官子弟，一等是外夷子弟；民生是由各
地方官保送的府州县学生员。最初的目的是训练官生
如何去执行统治，名额为１５０名，民生只有５０名。
后来官生入学的日少，民生依法保送的日多，仅以洪
武二十六年为例，在学总数８１２４名，官生只有４
名。国子监逐渐失去了原来的意义，成为广泛训练民
生做官的机构了。
监生的课业内容都是由皇帝钦定的。主要有御制
《大诰》，《大明律令》、《四书》、 《五经》和刘向的
《说苑》等书。最重要的是大诰。大诰是朱元璋自己
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写的，有德编、二编、三编、大诰武臣共四册。主要
内容为列举所杀官民罪状，使官民知所警戒和警民安
守本分应尽义务。洪武十九年以大诰颁赐监生，二十
四年令“今后科举岁贡生员， 俱以大诰出题试之”。
若有不遵，以违制论，违制即是抗旨，罪莫大矣！至
于大明律令，那自然是做官必知的。四书五经是儒家
经典，治国安邦的至正至理。朱元璋曾面谕国子监博
士 ：“一以孔子所定经书诲诸生 ”，而于孟子则很不
以为然，曾下令撤掉孔庙中的孟子牌位。后来迫于舆
论压力，才不得不恢复孟子配享。洪武二十七年钦命
审查孟子委员会，由刘三吾负责对其“反动毒素”严
密检查， 严格删检。《说苑》因其“多载前言往行，
善善恶恶，昭然于方册之间，深有劝戒 ”，而被指定
为修身或公民课。
学生课业要求极严：规定每日写字一幅，每三日
背《大诰》一百字，四书一百字，每月作文六篇，违
者痛决。低年级只通四书的，入正义、祟志、广业三
堂，中等文理条畅的升入修道诚心二堂，在学满七百
天后，经史兼通的入率性堂，若在一年内考满八分者
即予出身作官。
监生制服叫□衫，也是御定。膳食公费，合校会
馔。准许带家眷，每月支食粮六斗。监生和教员请假
都必须皇帝特许。
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校规也是钦定的，极为严格，近乎残酷。前后增
订一共有５６款。学生对课业有疑问的，必须跪听。
绝对禁止对人事管理生活的批评，绝对禁止结社活动，
不许不穿监服。有事必须事先通知，且行文不得烦紊。
进出学监须有出恭入敬牌。违者都是痛决。最严重的
一款是 ：“敢有毁辱师长，乃生事告奸者，即系干名
犯义，有伤风化，定将犯人杖一百，发去南地充军 。”
所谓“毁辱师长”“生事告奸” 并没有明确界定，其
涵义可以任意扩大，“欲加之罪，何患无词”！
国子监第一任祭酒宋讷是此条监规的起草人，极
意严酷，在其任内，师生走投无路，经常有人被强制
饿死被迫缢死；即连死尸也必亲自验明正身，才许收
殓。学录金文征于心不忍，想方设法保护学生，并向
皇帝进言宽释。朱元璋先是不予理睬，说祭酒只管大
纲，监生饿死，罪在亲教之师。文征又设法与同乡吏
部尚书余（火气）商定，由吏部行文令宋讷告老还乡。
照理，宋讷年届７５岁，是该退休了。当其向皇帝辞
官时，说出自己辞职并非真心，朱元璋大怒，追问前
因后果，一气之下尽杀金文征一伙，并将其出榜昭示，
载入《大诰》。这也算是国子监发生的第一起学潮。
洪武二十七年，第二次学潮又起。监生赵麟因不
堪虐待，出壁报提出抗议。朱元璋为了杀一儆百，法
外用刑，把他杀了，并枭首示众。
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和统制监生一样，国子监的教官也受严刑重罚的
约束。历届祭酒只有深得朱元璋宠幸的宋讷得以善终，
死后恩礼有加，余者不死即贬。朱元璋通过这种严酷
的奴性教育，造就了一大批新的官僚，逐步地充实到
各级官僚机构中去，绝对忠实地执行皇朝的政令。
一般来说，只要耐住寂寞，循规蹈矩，学成毕业，
监生都能授以官职。以洪武二年到三十一年的监生任
官情形而论：第一，监生没有一定的任官资序，最高
的做到地方大吏从二品布政使，最低的也是正九品的
县主簿，以至无品级的教谕。第二，监生也无固定的
任官性质，监生万能，几乎无官不做。第三，在校监
生几乎无事不能做。除任官以外，还可奉命出使，巡
行列郡，稽查百司，清查黄册，督监水利等等。第四，
监生各年任官并不确定。以洪武二年和洪武二十六年
为最高，十九年为最多。从十五年以后，监生的出路
已渐渐不如以前了，从做官逐步转向丈量田亩、督修
水利、清查黄册等基层技术工作中去了。
除国子监外，政府官吏的来源还有科举制度。国
子监生可以不由科举直接任官，而从科举出身的人则
必须是学校的生员。府州县学的生员（秀才）每三年
在省城会考一次，称为乡试，及格的为举人。各布政
司举人名额是一定的，除直隶百人最多，广东广西２
５人最少，其他都为４０人；第二年举人会考于京师，
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称会试，会试及格者再在殿廷经一次复试，称廷试或
殿试。发榜分一二三甲：一甲只有３人，分别叫作状
元榜眼探花，赐进士及第；二甲若干人，赐进士出身；
三甲又若干，赐同进士出身。乡试由布政司主持，会
试由礼部主持。状元授翰林院御修，榜眼探花授编修，
二三甲考选庶吉士的为翰林官，其他均授官职大小有
差。举人贡生会试不及格的改入国子监，也可选作小
京官，或作府佐州县的正官及学校教官。
科举各级考试，专以四书五经为题，文体略仿经
义，体裁凡为排偶，叫作八股亦称制义。这是朱元璋
与刘基共同商定的。十五年以后，定制子午卯酉年乡
试，辰戌丑未年会试。乡试在八月，会试在二月。每
试三场：初试四书仪三道，经义四道；二场试论一道，
判一道，诏诰表内科一道；三场试经史时务策五道。
学校和科举并行，学校是科举的阶梯，科举是学
生的出路。学校的兴办，不但提高了全民的文化素质，
更主要的是使皇朝的统治思想深入民心，不断地教化
臣民遵守臣道为国效力。科举的提倡，选拔考察了一
批优秀人才，为皇朝的政治经济统治训练了一大批忠
实能干的官僚人才，从某种程度上打破了任人唯亲的
官场腐败气息，实现了唯才是举，科举面前人人平等
的新的仕途之道。
但是，科举考试和学校教育过份奴性化，专以四
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书五经为要，严重束缚人们思想智慧，死读书读死书，
以至于“自贡举法行，学者知以摘经拟题为志，其所
最勿者，惟四子一经之笔，是鑽是窥，余则漫不加省。
与之交谈，两目瞪然视，舌木强不能对”。 其迂腐之
态可见一斑。以这样的人才去治国，因循守旧者是，
革新进取者非。长此以往因循苟且，死气沉沉，失去
进取活力，国家很难欣欣向荣，朝气勃蓬。这也不能
不说是中国自明朝以后逐步落后于世界先进民族很重
要的原因之一。
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四 普查国情 发展农业盈国库
皇朝的长治久安，根本上是需要国民经济的发展。
几千年的封建社会以来，农业一直是中国的经济命脉，
农民问题也一直是历代王朝所关注的中心问题。农民
反则天下大乱，农民安则天下太平。
朱元璋从贫苦农民出身，对此不能没有深切体会；
又以投身农军为基础，扫灭群雄，抵定天下，就不能
不对农民问题给以更大的关注。朱元璋常说 ：“四民
之中，农民最劳苦，春天鸡一叫就起床，赶牛下田耕
种，插下秧子得除草，得施肥，大太阳里晒得黑汗直
流，劳碌得不成人样。好容易又巴到收割了，完税纳
租之外，剩不了一丁点儿，万一碰上水旱虫蝗灾害，
全家着急，毫无办法。可是国家的赋税全是农民出的，
当差作工也是农民的事，要使国家富强，必得农民安
居乐业才办得到 。”
中国的大部分土地财富兼并在豪族地主手中，大
部分贫苦农民则忍饥挨饿，无田可耕。朱元璋也曾经
受尽地主的剥削压迫，对其有一种骨子里的本能的自
然仇视。虽说建国伊始，江山不固，国力疲弱，朱元
璋对各方地主豪强的既得利益，不得不也不敢不加以
特别保护和尊重。但是不久以后，朱元璋就开始了无
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情打击地主豪强的利益。
一种是利用行政手段，强迫迁徙，使豪族地主离
开原有土地，集中到濠州、京师、山东、山西等处，
釜底抽薪，根本削除其在地方上的深厚势力，还给农
民部分农田。
二是假借种种政治案件，株连牵及，苛刑诛灭，
一网打尽，满门抄斩。洪武年间的几桩大案如胡惟庸
案、蓝玉案、空印案不知屠杀了多少豪门望族，甚至
一个地方皂隶的逃亡，就屠杀抄没了几百家。朱元璋
自己在公布此案时说 ：“民之顽者，莫甚于溧阳广德
建平宜兴安吉长兴归安德清崇德蒋士鲁等三百七户。
且如潘富系溧阳县皂隶，教唆官长贪赃枉法，自己挟
势持权，科民刑杖。朕遣人按治，潘富在逃，自溧阳
节次遁送至崇德豪民赵真胜奴家。追者回奏，将豪民
赵真胜奴并二百余家尽行抄没，持杖者尽皆诛戳。沿
途节次遁送者一百七十户，尽行枭令，抄没其家 。”
朱元璋将抄没的豪族田产收归国有，然后大部赏赐给
新的官僚贵族，小部分还给农民。用屠杀手段加速改
变土地的持有者，洪武三十年中，浙东浙西的故家巨
室几乎无一幸存。
为了更进一步的发展农业生产，充分合理利用国
家财力人力物力，增加政府财政收入；同时为了一定
程度上减轻农民负担，缓和农民对政府怨恨不平的心
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理情绪，朱元璋用了２０年时间，任用大量监生，大
规模地举行了土地的清查丈量和人口普查，为农业决
策，提供了真实可靠的第一手材料。这是一件很了不
起的、具有划时代意义的事情。６００多年来，历朝
历代多少政治家梦寤以求却没能作到的事情，朱元璋
做到了，而且很成功。
之所以要进行土地丈量和人口普查，是因为６０
０多年来，从没有进行过实际的普遍调查，土地簿藉
和实际情况相去甚远，而且就连这些不符实际的簿藉
也大部轶失，半数以上的土地不在登记，逃避政府租
税；半数的土地面积和负担轻重不一，极不公平。地
主的负担转嫁给贫农，土地越多交租越少，土地越少
交租越多
