六爻详真1-第3部分
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每一位预测师就好象一个裁判员,裁判员分国际级、国家级等级别,都是根据该裁判员掌握比赛的基本规律规则的多少与熟练程度来评定的。预测师的水平高低,关键看预测准确度的高低,你掌握断卦基本规律、规则愈多,并能熟练灵活运用,断卦的准确度也愈高。
在六爻预测中,有上百成千种断卦内部规律、规则,每断一卦都得用上几十种这些规律、规则,如果其中有一种小规则你没把握好,那么这卦就没法断下去了,免强去断只是蒙,是猜测,不是真正意义上的预测。因此掌握断卦的基本规律、规则是断准卦的首要条件,因此笔者将在本章及以后章节中不断详细阐述这六爻间基本规律、规则,力求给读者一个明确认识,对一些有争议的规律、规则,笔者依个人经验,也提出自己的看法,至于是否正确我认为:实践是检验真理的唯一标准,不要迷信于古书和名人。要借鉴地吸收,用实践去验证。
刑、冲、合、害实质也是生克的一种特殊表现形式,无论在四柱和六爻预测学上,都是根据五行的生克制化刑冲合害这一基本规律来体现五行间的生克推断吉凶的。所有的六爻命理书都讲生克制化刑冲合害,但到底怎样应用,诸书都没有详细说明,尤其在六爻中好象刑与害没有什么大作用,一般只按生克看,其实刑害也要看。六爻预测都是以地支五行为主来论生克,但这些地支间生克是有先有后的。凡是五行间有刑、冲、合、害这些特殊关系的,都具有优先生权,在同层次爻中,首论合与冲其次再论刑,接着论害,最后才论没有特殊关系五行间之生克。这是一个大原则。当爻的层次不同,这些生克顺序便发生改变,下层次爻间的生克制化刑冲合害都得让位于上层次爻。例《天山遁》卦:
《天山遁》
父母戌土、
兄弟申金、应
官鬼午火、
兄弟申金、
官鬼午火×世
父母辰土、、
卦中世爻午火动,可生上爻父母戌土,也可以生初爻父母辰土。而实际上官鬼午虽离父母辰土近,但生辰土力量都没有生戌土力量大。为何?因为午与戌有半合的关系,有优先生克权,而午与辰没有特殊关系。这午、戌有半合的关系就象有亲属、友好关系一样,自然就把好处多给戌土,而辰土与午火没有什么特殊关系,就好象平常关系或不太熟及根本不认识的人。所以世爻如果有一样东西要送给人,而又有两个人都需要这东西,按常理推世爻的东西必然是给自已有特殊关系的,例如亲人,朋友等等,而不熟悉之人、没有什么关系之人,就得不到,除非是世爻东西多,也就是说很旺,也可以给辰土一些,但只要有戌土在,辰土得到的好处总要比戌土少,如无戌土,只有辰土那自然好处会给辰土了。这是生,如果是相克关系,自然是先论有特殊关系的。
举个例子来说明一下:
例:《水风井》
父母子水、、
妻财戌土、世
官鬼申金、、
官鬼酉金、
父母亥水、应
妻财丑土x
此卦初爻妻财丑土动,克上爻父母子水力量大,克父母亥水力量小。因子与丑有合的关系,而丑与亥无特殊关系,所以当父母子水为用时,就有被合住之象,若父母子水弱,则被合克,无生克权。(又如巳申合,申旺以合论,申弱以受克论,此时申金失去生克权,卯戌合亦同)
举例说明:如:
《水火溉济》
兄弟子水、、应
官鬼戌土、
父母申金、、
兄弟亥水、世
官鬼丑土×
子孙卯木、
如测竞争官位,在不考虑其它因素条件下,此官位应被谁得呢?卦中官鬼丑土动,为用神的情况下,此官一定是被应方所得,而与世爻无缘。因为官鬼丑土与应爻有合的关系,而与世爻无特殊关系,自然先论合。官合应爻与世爻无缘,这一点很关键。有的读者会问,官鬼丑土离世爻近,离应爻远,应该以近者为先才是?在六爻中动爻在卦中与其它各爻是不分远近的,因为它是动爻就有流动性,可以运动到任一爻上,与所有的卦爻都是一种贴近关系是不分距离的。当然在静爻与静爻之间由于不动,那还是有距离的,此时要看远近。
再如:
《山泽损》
官鬼寅木、应
妻财子水×
兄弟戌土、、
兄弟丑土×世
官鬼卯木O
父母巳火、
卦中子爻、丑爻、卯爻动,有子丑合,有子卯刑,到底论哪个?因合冲在先,所以首论合冲,应以子丑合来论,子水不刑卯木,也就是说子水不能主动生卯木,但不等于卯木不刑子水。卯木刑子水,是卯木主动盗泄子水力量,使子水减力。子丑合,结果也是子水被合克减力。此卦如果丑土为静爻,则先论子卯刑,子水主动生卯木,卯木也积极盗泄子水的力量。在实际断卦中就会有这样信息之象:若子爻、丑爻、卯爻俱动,是财爻子水与丑合又被卯木刑。说明此钱财被兄弟所代表的人、事、物合去(骗去)是自己主动给兄弟的。卯木刑子水,卯木主动盗泄子水,子水被动生卯木。说明有一部分钱财耗损是被官爻卯木所代表的人、事、物主动要去的,不是自己主动给的,自己不愿意拿给官爻的,不是主动拿给官爻的。就好象,日常生活中,被动向官方交税了,被动把钱交给丈夫啦等等。看是测何事,看官爻在所测的具体事中代表什么?也就是对应的是什么人、事、物,以此推钱财是给了谁,被什么人、事、物耗费去。
其实五行间的生克制化刑冲合害,并不单纯只是一种生克关系,也揭示了人世间这些事物的内函。如上面所言的信息之象也都是从五行生克制化刑冲合害这一角度提炼出来的。这是其它书中所没有谈到的(六爻中如此,四柱也是如此,详见笔者。的《四柱详真》呈书)。生克制化刑冲合害,既要论其实质是一种生克关系,也要更深一层地看到它同样揭示了一种信息之象。只单论生克就有些太简单、太肤浅了。俗语说得好,师傅领进门,修行在个人。教不教是师傅的问题,学不学,能不能举一反三灵活运用,那则是徒弟自己的问题了。学易,不能单靠书本,单靠师傅一句一句传,一口口喂,把道理给你说透了,剩下的全凭自己去悟!
合与害有什么区别?除了有先后之分外,其实质二者都是一种生克关系,但,同样也揭示一种信息之象,如丑午相害,实质是午火生丑土,或说丑土盗泄午火之力。是一种什么象呢?就是我午火给你丑土好处去帮你,但不太心甘情愿。相害嘛!主不太友好,好比平常中我可以把钱借给你,或给你帮助,但我不太情愿,我得说你几句。而午与未相合虽也是午火生未上,但体现信息之象就不一样了:午火若不动,那是午火情愿把好处给未土,毫不怨言,甚至还会说:钱你尽管拿去用,不够再来拿,显示一种特别友好,情愿、主动信息之象,因为是合嘛。合有合好、情愿之意。其它如刑、冲等大家有都可以去联想,在此就不一一细说。总之只要联想多去悟,很快就可以提高一个层次,就不会把生克制化刑冲合害只认为是一种单纯的五行生克了。看完此章您会有什么感想?欢迎读者来信谈谈谈感受。如果有不明白的地方可以来信咨询,只要是不在预测范围内,笔者一定热心为您解答!来信请寄:
第三章 爻的四个层次理论
李洪成大师提出了爻的三个层次理论,在实际断卦中确实起了纲举目张的重要作用,笔者也是此理论的受益者,所以没有看过李老师《具体断六爻讲义》的读者,或是过去没有认真读过李老师《讲义》的易学爱好者,请您多研究一下李老师的著作。在此提出爻的四个层次实际是在爻的三个层次理论基础上经过大量实践而有所改进。为了读者阅读方便,更加深对李老师的爻的三个层次认识,笔者在此章虽有些重复论述,主要是给那些没读过李老师著作的读者一个从头到尾一个理论认识,以免有断档之感,使这一部分读者能更好理解本书的思想内容。总之一句话,读者就是上帝,本书的写作宗旨就是让每一位读者都能从中受益!
第一节 爻的四个层次
一、爻的第一层次
在六爻中,一个完整的卦象包括:日、月建(有时也包括年、时)、主卦、变卦、六神几个组成部分,其中将日、月建及年、时也作为一个具体爻来看待。
在六爻预测中,日、月建是各个爻的旺衰来源,各爻的生克权大小主要根据此爻在日、月处于什么状态来衡定。日月建对卦中任何一爻都有生、克、拱、合的作用,所以日、月建的生克权最大,排在第一位,为第一层次爻。
二、爻的第二层次
爻的第二层次是变爻,这里指的变爻是主卦发动之爻变出在变卦中的同位爻。
为什么把变爻排在第二层次?因为变爻除了对本位动爻有生克拱合的作用外,对主卦其它爻也有生克拱合的作用,变爻可以生克主卦中的动爻和静爻,而主卦中的动爻和静爻无权生克变爻。变爻的生克权大小决定于日、月建,受日、月建制约,所以变爻为第二层次爻。很多易友只知道变爻对本位动爻发生作用,而不知变爻对主卦其它动静之爻也有生克拱合的作用,但这种作用是有条件的,当变爻对本位动爻有生、克、合、冲作用时,由于它与本位动爻最近,所以就有优先生克权,这时它只对本位动爻产生作用,而不对其他爻产生作用,或说对其他旁爻作用力很小。当变爻对本位动爻没有生、克、合、冲关系时,它就会对主卦中其它旁爻产生生、克、合、冲作用。
例如:
《山水蒙》 《风水涣》
父母寅木、 父母卯木、
官鬼子水× 兄弟巳火、
子孙戌土、、世 子孙未上、、
兄弟午火、、 兄弟午火、、
子孙辰土、 子孙辰土、
父母寅木、、应 父母寅木、、
此卦官鬼子水动而化兄弟巳火,由于巳火对子水没有生、克、合、冲这些关系,所以兄弟巳火对主卦其它旁爻就有作用力:巳火可以生主卦辰、戌土,可以助兄弟午火,可以盗泄父母寅木力量。
例:《干为天》 《天泽履》
父母戌土、世 父母戌土、
兄弟申金、 兄弟申金、
官鬼午火、 官鬼午火、
父母辰土O应 父母丑土、
妻财寅木、 妻财卯木、
子孙子水、 官鬼巳火、
此卦,应爻父母辰土动化退,是辰土力量一种减退之势,但因变爻丑土对本位动爻辰土没有生克作用,那么此丑土便可以合主卦初爻子孙子水。子丑虽合但子水合不住丑土(丑土爻层次比子水爻高),既使此卦子水动,也合不住丑土,丑土也有生主卦兄弟申金之权,但力量有所减弱,主要还是以子丑合来论,因为首论合冲。
例:
《巽为风》
兄弟卯木、世
子孙巳火、
妻财未土、、
官鬼酉金、应
父母亥水、
妻财丑土× 父母子水、
此卦初爻妻才丑土动,变父母子水,由于子丑有相合的关系,子水将丑土合住,丑土与本位爻发生了合的关系,丑土便不再与主卦中的其它爻发生作用,只论子丑合使可以了。
三、爻的第三个层次
爻的第三个层次就是主卦中的动爻、暗动之爻。
动爻在主卦中能生、克、合、冲同层次的动爻,也能生、克、冲、合主卦中的静