神兵天子-第447部分
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先天八卦乾坤功，合共乃有七绝。然而首绝乾坤无定，难制雷神疾之迅捷灵动；次绝震惊百里，亦比不上金刚解雄浑霸道；三绝天火燎原，虽可煮铁熔金，未及菩萨灭之焚天烧海；四绝天道循环，原理和罗汉卸如出一辙，但略嫌粗疏；五绝雷动九天，在观音乱之前完全有力难施；六绝逆转乾坤，却又岂可与如来破极的超脱红尘相提并论？单凭首六绝，练得者虽已几可称人间无敌，但真正协助武王姬发奠定大周八百载基业的，却还要数第七绝——天惊地动！
混沌空间以内，五方山河之中，杨昭以正宗六神诀迎战姬发的先天乾坤功，前六招堪堪打成平手。而到了第七招之时，姬发猛地纵声作龙吟长啸，腾身冲天而起。刹那间，风起云涌，天地为之变色。穹苍之上，赫然显现出一个巨大的阴阳太极图。周武王悬空急转，引动九天九地之炁，形成狂暴霸烈的龙卷旋风。两炁不断汇聚递增，最后全被他吸纳入体。
劲风越吹越是凛冽，而姬发的力量，也无休无止地一再增强。天剑激鸣急颤，啸声大作，璀璨红光独耀宇宙，成为更加凌驾太阳之上的存在。风声未歇，周武王悍然出击。狂风呼啸，天昏地暗，割肤如刀，裂石分金，天惊地动第一击：风兮破地！神兵交击的震耳轰鸣于电光石火间响彻十方，河南王以炎武第五论“以杀歼敌—不灭为绝”应对。原本有进无退的锐厉剑势，此刻赫然只有招架之功，而无反击之能。五脏六腑，更被风兮剑势震得翻滚如沸，竟有说不出的难过。
周武王的真炁用之不竭，越战越勇。双剑交击之下，他一退即上，再组攻势，汹汹杀上。剑意汹涌奔腾，剑势激荡湍急，剑劲鼓荡浩瀚，要淹没红尘，吞噬万物。天惊地动第二击：水兮滔天！面对如此一剑，河南王再不可保留，神皇幻化火凰形相，“凤舞九天”再度翱翔天际。双剑二度交击，无尽火势将滔天大水尽数蒸干烧尽，更加乘势反击。姬发同样已经杀得性起。猛招接踵施展，同样运转起烈焰真炁。第三击：火兮焚野。炽烈剑芒猛增暴涨，天剑攻势刚不可挡，柔难卸制。焚天煮海，使万物成灰。凤凰真火与之相比，亦要甘拜下风，自叹弗如。凄厉悲鸣声中，“凤舞九天”溃散幻灭，再也难与火兮一剑争锋。
得势更不饶人，周武王再度断声顿喝。五方五岳的高峻山峰，全部为其催动，纷纷脱离本位，拔地而起。第四击“五岳鬼神惊”蓄势待发，却教河南王如何能够再挡？
不可挡、不能挡、不须挡、亦不必挡。面对这摇撼洪荒，震动星辰的必杀一击，杨昭非但全无丝毫惊惶，反而流露出欣喜神情。因为他感觉到了。天惊地动的第四击，无论威力声势，都绝对可以和紫雷第八击“天打雷劈屠真龙”一较高下，甚至还要更加强出半筹。没有丝毫犹豫，小王爷原本实实在在的身体，忽然变得虚幻不实起来。迅雷不及掩耳之间，他身化长虹，急往半空中的姬发腾飞疾射而去。
五方山河轰然震动，两道人影切实融合为一。一切恍如未变，惟独那名悬空汇聚九天九地真炁，要推动天惊地动第四击之人，已经不再是周武王姬发，而是河南王杨昭。这刹那，他双眼眸内再度闪烁起无数玄奥古朴的文字，却并非〖无字真经〗，而是先天八卦乾坤功之心法。
心地澄明，灵台清净，以身试法，洞彻玄空。天惊地动的一切一切秘密，对于杨昭来讲，已经再也不成秘密了。
第三百三十五章：生死疑云布迷阵
五方山河，有五岳并立。岳者，乃高峻之意，五岳即是擎天五柱。东岳泰山雄伟挺拔、西岳华山险峻突兀、南岳衡山灵秀幽雅、北岳恒山玄奇锦绣、中岳嵩山古朴玄奥。五方五岳，各具特色。五岳若动、天地便崩。“山兮鬼神惊”一击，正是先招引五岳地脉之气入体，再以五岳溃灭沦陷为代价，将敌人轰杀毁灭。不但“山兮鬼神惊”如此，天惊地动的终极第五击“雷兮天地碎”亦如此。故而这两击一出，无论敌人是否被歼灭也罢，也必定要引发天灾地祸。遗祸所及，彩虹以下，仍旧绵延不绝。
恐惧本是源自“无知”，但有些时候，“明白”反而会制造出更强大的恐惧。第四击未发先溃，第五击更是影踪全无。五方山河，混沌空间，相继而渐此幻灭。现实之中，杨昭遽然剧震，猛地睁开了眼睛。盘膝而坐的姿势依旧未变，所不同者，却是再非虚悬半空，而是安于大兴城皇城太极宫偏殿静室的蒲团之上。而横放于其双腿之上的，除去神皇以外，更有天剑。两大神兵同放灿烂豪光，交映生辉。就仿佛彼此也为了能够重逢而感到欢喜无限一般。
天剑本为天帝佩兵，而神皇前身则是玉帝之剑。两大神兵渊源极深，分别代表了天上与人间的至尊权威，彼此关系，正和孪生兄弟也差不多，有手足骨肉之情。能够在分隔千年以后终于重聚，确实也是值得高兴的事。可是杨昭本人，眼下却是汗流浃背，未定惊魂，尤有余悸。
先天八卦乾坤功，果然不愧为古往今来的天下第一等绝学。“天子武学”四字称谓，固然实至名归；而“天灾武学”的名头更绝无虚假。更因为“天惊地动”的本质，乃是引动九天九地阴阳之气入体，然后再反噬天地。而阴阳二气又会在体内相互冲突，故此，假如本身没有深厚修为，又或者得到某种特殊命格护持就贸然动用此招的话，则未伤人，先伤己，随时玉石俱焚，与敌皆亡。
严格说起来，先天八卦乾坤功也有其本身弱点。那就是对于的淬炼以及修为的要求太过严格，除非身负五十年以上修为，否则绝不可发动“天惊地动”，否则就等于纯粹的自杀。商朝末年，广成仙派的传人一忧子，修炼先天乾坤功达数十年，其修为已达陆地神仙境界。但即使如此，亦不敢轻易动用“天惊地动”。当一忧子苦战申公豹时，只勉强催动到第三击“火兮焚野”便已经后继无力。后来再在皇城一战中决战原始天魔时，也只出到“山兮鬼神惊”就爆体而亡。
而后世战国时代的另一位先天乾坤功传人燕国太子姬丹，则因为功力不够而强行催动“天惊地动”，同样因为承受不起过量天地之气入体，几乎就要爆体了。幸亏后来的秦始皇，当时的秦国王子嬴政及时轰破姬丹的丹田，使其功力尽散，燕国太子方才侥幸捡回一条性命。但代价是从此成为废人，而且也失去了身为男人的一切功能，当真生不如死。
也就是周武王姬发，因为生来是九九至尊命格，之后又屡得奇遇，兼修了女娲娘娘所创之〖浑天宝鉴〗/所以他不但能够发出第五击，甚至更能够五式齐发。可是能有九九至尊命格者，古往今来，除去姬发以外，就再也没有第二个了，后人根本不可能模仿得到。杨昭虽说也是“真武”帝星，身具天子之气。但却无论如何，始终也比不上姬发命格之至尊至贵。
〖无字真经〗固然比起〖浑天宝鉴〗更胜一筹，可是单单以上卷的“元始篇章”修为强催“天惊地动”，多半也只能支持得到第三击“火兮焚野”。论威力，充其量和“凤舞九天”以及“怒雷撕天裂地”差不多而已。要与紫雷第八击相抗衡，甚或胜而过之，依嫌有所不足。如此这般，可怎么办呢？好不容易通过与天剑通灵而得到“天惊地动”的心法，难道就是得物无所用吗？
与天剑通灵而进入混沌空间之时，因为天剑与神皇两大神兵灵力激发而出现的〖无字真经〗下卷“终极篇章”经文，已经深深铭刻在杨昭意识的最深处。可是当时杨昭也同样处于混沌状态之间，故而对此完全不知情。所以，他虽能记得“天惊地动”心法，却想不起“终极篇章”经文。这也是机缘尚未成熟所致。
正在苦恼之间，小王爷突然醒觉。他“啊～”地失声低呼，举手一拍自己脑门，腾身站起。现在可不是钻研武学精义的时候了。天剑一向沉寂，为何突然鸣动？正是因为感应到了夙敌雷刀的出现啊。雷刀是西楚霸王的神兵，除去杨玄感以外，当世再没有第二人能够驱使得了它。雷刀既在，则再世霸王还会远么？
元神相合，人剑为一。心念甫动，神皇便立刻化为红光自动没入主人顶门灵窍之内。杨昭双手捧起天剑，大步推门而出。守侯在外的宦官宫女听闻动静，立刻上前行礼问好。小王爷随意扫过两眼，见其中也没个熟悉的面孔。显然自从上次杨素父子大闹太极宫以后，皇城里用的人手也已经好好整肃过了。他也不以为然，只是沉声问道：“现在是什么时间？本王入定多久了？还有，皇祖父他老人家呢？”
门外当值的太监班头毕恭毕敬地弯腰行礼，答话道：“回王爷的话，现在已经子时了。王爷您在廿九那天开始入定，今天……”这太监班头话未说完，忽然只听得远处传来了更夫报更的“梆～梆～”之声，他连忙改口道：“现在是十二月初五了。这个时辰，陛下应该还在甘露殿批阅奏章才对。”
与天剑通灵入定，在杨昭自己而言，不过是眨眼之间的事。但在现实之中，却居然就已经过去了整整五日时光。玄奇神异，当真不愧为天子神兵。回想当初杨昭初次和天剑通灵入定，则是过去了七日之久。不过或许是那时候天剑觉得杨昭还不够资格的关系吧，所以只是以灵力帮助他伐毛洗髓，开启灵智，却并没有传授武学心法。否则的话，过往一年间杨昭遭遇的生死关头也有好几次，以他当时修为，说不准就要催动“天惊地动”应敌，那么即使再有十条命，也都统统死尽死绝了。
回想过往种种，年来杨昭在武学上的修为进步神速，虽说当中各种奇遇的助力是少不了，但追源溯本，终究还是从天剑中得到的好处功劳最大。否则的话，他一个穿越过来的普通大学生，资质悟性，都说不上是第一流的，却又哪有可能在短短时间里就取得这样大的成就？
只不过，天剑虽好，眼下却还不属于他杨昭。自周武王姬发以来，天剑都是只有人皇天子才能拥有的神兵。其余人等妄图染指，就是大逆不道之罪。杨坚把天剑放在孙子身边，那是他的关怀爱护之意。但杨昭出定以后，却是无论如何也必须立刻把天剑还回去的。如今虽然夜色已深，但那也不是什么问题。杨坚自从登基以来，就是出了名的勤政。更何况，杨玄感和西寄园的事，也应该及时向皇祖父禀告才是。
甘露殿在哪里，杨昭自然不会不知道。他点点头，挥手驱散那些宦官与宫女，认准了方向，放开脚步急行而去。堪堪将要到达甘露殿时，忽然间，极远之处传出了“啊～”地一下长呼，声音凄厉，赫然竟满蕴了惊惶绝望之意。这等声音，杨昭往日带兵打仗的时候听得多了，那根本就是人在临死之前的惨呼。可是这里并非鏖战正酣的沙场，而是夜深人静的皇城禁宫，却又怎么会？
心念电转之间，外界变化已是一桩跟着一桩地接踵而来。“当当当当当～～”的连串锣鼓声急急敲响，紧接着，就有人尖着嗓子，满带恐慌地大叫道：“救命啊，来人啊，杀人啦！”叫声之中，西南方的夜空迅速被染成一片通赤�
