大方广佛华严经讲记__净空法师__第1401-1600集-第95部分

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觉悟什么？觉悟自己的毛病，我有贪心，我有傲慢心，我不肯原谅别人，这都是毛病。以前自己根本就不知道，迷惑颠倒，现在呢？现在明白了，知道了。知道之后，最重要的是要把它改过来，改过来叫做修行，改过来就叫做调伏。调是什么？以前不明白，现在明白了；伏是什么？从前这些烦恼习气，现在我把它伏住，我都能够把它改过来。年年要觉，月月要觉，天天要觉，天天改，月月改，年年改，你的智慧、德行不断向上提升。这就是你修学的成绩，现代人讲成绩，你有很可观的成绩。
　　我们修行、学佛不是做给别人看的，别人看是附带的目的，不是真正的目的，真正目的是自度。我们知道世间苦，就如佛在经上常讲的三苦、八苦，尤其我们生在现代的社会，社会乱了，灾难很多！这些年来，我常常讲，十年十年的来看，就非常明显。我活了八十岁，第一个十年，儿童；第二个十年，少年；第三个十年，青年；第四个十年，壮年；第五、第六逐渐就走向老年。我们看社会状况，一个十年一个十年的来比较，那叫一年不如一年；我这个一年是有十年，后面十年比不上前面十年！那个时候人心多么淳厚，人与人之间的相处，彼此尊敬，满面笑容，真正关心你，真正会照顾你，你有困难，没有条件的来帮助你。这样的淳厚的风俗人情，一个十年一个十年的比较，逐渐淡薄了，淡薄到现在几乎怎么样？没有了！
　　我常常这样观摩，使我感觉得十年之后，二十年之后，就很恐怖！从哪里看？你看现在的青少年，看现在的儿童，为什么会变成这个样子？教的！善人、圣人是教出来的，恶人、不善人也是教出来的。那我们看看现在青少年接受的是什么教育？大家比我清楚，电视教育、网路教育，小孩沈迷在里面，我讲的是小学生。晚上睡觉躲在被窝里面看网路，父母看到之后还很欢喜：小孩真用功！孰不知道看什么？看暴力、看色情，你说怎么得了！我看到这个现象，大概总是十年前在美国看到的，美国的小学生。所以，青少年的犯罪率在全世界每个国家地区，都是在上升，一年比一年多。现在这个问题已经引起社会大众注意，有没有办法来制止？没有办法。没有办法制止，还是让它不断向上增长，那十年、二十年，这个社会像什么样子？不敢想像。
　　所以学佛的人，真的是佛法里面所说的善根深厚的人！我们在这个地方开这个讲堂，到讲堂来听经的人不多。你看电影院、跳舞厅，娱乐场所，门票那么贵，那么多人，挤得满满的。从这个地方你就能看出社会，社会的治乱兴衰一眼就看尽了，天灾人祸的兴起，大致上你也明白了。救不了别人，先救自己，所以我跟诸位同学常说，我四十多年没有看过电视。早年偶尔看看电视的时候，每天都会看一点点，看看新闻，那个时候还是黑白电视。彩色电视起来之后，我看得就不多，以后根本就不看。不看报纸，杂志、广播一概都放下，保持一个清净心。韩馆长在的时候，她喜欢逛街，有时候一定要我们陪她一起去逛。我也有方法！在美国，百货公司都很大，进了百货公司，她到处去转去，东看看，西看看；我找个地方，泡杯咖啡，我就坐在那里读书，等她转一圈回来再叫我。我就常常用这个方法，闹中取静。总有善巧方便，自己要懂得怎样去防范，怎样调伏自己。自己调伏有效果，我们才能够帮助别人。
　　最重要的是要受教！人要不肯受教，古人说的话很有道理，一个人吃得饱，穿得暖，过得很悠闲，而不受教育，他跟禽兽没有两样。这句话的意思很深很深！所以人不能不受教育，只有受教育，你的品德、智慧才能提升。真正的利益是提升了自己的境界，在六道、在十法界里面提升了你的层次，这个利益太大太大了。如果你不肯接受教育，纵然做很多好事，佛法里面讲痴福，你修的福，你没有智慧，愚痴。愚痴修的福，到来生福报现前，往往做更多的坏事。今天你想做坏事，你没有福报，你只能做小的恶事，不能做大恶事，这个要知道。没有福报，纵然伤害人只伤害几个人，你总不能伤害千千万万人；如果有大福报的人，他能做得到，那个业就重了。所以第一生修的是痴福，第二生享福，享福不知道修福，造作极重的罪业，第三世堕三途，受恶报，佛家叫三世怨。这都是真的，不是吓人的。所以在这条里面我们要多去想想，如何调伏自己的烦恼习气，非常重要。
　　《地藏经》上说得好，「阎浮提众生刚强难化」，那是菩萨教化众生，在这个时代这个话我们体会得更深刻。我们为佛弟子，怎样为大众做个好样子？众生没有受到感动，是我们自己做得不够，做得不够好，要更认真更努力。不能说「众生业障太重」！不可以这样说话。他业障是重，我做得不够好，真正做得够好，你所感动的人一定是愈来愈多。
　　再看第五句，「寿量」。「五寿有修短」，这是解释寿量，寿量就是我们今天讲的寿命，修是长，长寿，短是短命。哪个人不希望长寿？一切有情众生都是贪生怕死。可是这个世间所出现的，真的是弱肉强食的现象，认为许多这些众生，这些畜生道，都是应该要被人吃的，这是个错误观念！有很多人说，不吃肉食营养不够！这桩事情要在中国佛教里面看，中国佛教提倡素食一千多年了。佛法里面生活方式，释迦牟尼佛在世的时候是托钵，三衣一钵，日中一食，树下一宿。释迦牟尼佛过这个生活，过了四十九年，没有听说他生过病。托钵一定要懂人情，要懂方便，也给别人方便，人家吃什么，供养什么就吃什么，决定没有执著，没有分别，所以他不是素食。佛教传到中国，虽然不要去托钵，接受国家的供养，因为他是国家请来的！也不是素食，这个诸位要知道。
　　不吃众生肉，开始吃长素，是梁武帝提倡的，这个我们要懂。梁武帝为什么提倡？他读《楞伽经》，读到佛在经上说，菩萨大慈大悲，平等对待一切众生，不忍心杀害众生，不忍心吃众生肉。他读了之后非常感动，从此之后他就吃长素了。他是佛门的大护法，在他执政的时候，替佛教做了不少的好事。建立道场，四百八十座寺院、庵堂，长年帮助供养出家人十万人以上。所以他一吃长素，佛门就受了很大影响。首先出家人就不吃肉，以后在家学佛的也不吃肉了，梁武帝这个福报修得大！不食众生肉。
　　所以诸位要晓得，在全世界的佛教，素食，不吃肉的，全世界佛教只有中国。日本的佛教吃肉，吃三净肉，这是佛在经上常说的，那时候出去托钵都是吃三净肉。什么叫三净肉？没有看到杀，没有听到杀的声音，不是为我杀的，这叫三净肉。托钵的时候，人家给什么吃什么。现在在南洋，泰国、缅甸一带，还是托钵制度，他们也吃三净肉，给什么吃什么。所以我们中国的出家人、中国的居士到外面去，人家一看你不吃肉，就觉得你很奇怪。我们看他们的佛教徒很奇怪，他们看我们也很奇怪，你要懂得这个历史。
　　这一千多年来的素食运动，说明素食的好处太多了！素食里头有足够的养分，不要从动物里头去寻找，而且吃素的人比吃肉食的人健康长寿。而实在讲寿命，寿命也是命中注定的，你要去算命看相，都说你的寿命能活到多久。你看《了凡四训》里头，孔先生给他算命，他寿命只有五十三岁，五十三岁那个时候他正在作官，作一个小县分的县长。孔先生教给他，五十三岁这年，你要把官辞掉，赶快回家，你寿命到了。寿命是前世所修的因，这一世所得的果报。谁注定的？自己注定的。佛在经教里面讲得太多太多了，我们要相信，我们要认真的学习。你这一生得的财富是你命里注定的；你的聪明智慧，譬如你读书，你该拿到什么样的学位，也是命里注定的；你的寿命长短还是命里注定的，真的是所谓「一生皆是命，半点不由人」！这真的，不是假的。这种果报是前世修的，前世修因，这一世享受果报；这一世所造作的是这一世的因，来世的果报。
　　所以，我们知道梁武帝提倡素食运动，这个福报大，这不是功德，是福德。我们相信梁武帝这个福德决定生天，他享天福，天上寿命长，他救了多少众生！所以佛说，财富的因是财布施，过去生中修财布施修得多，这一生得财富；过去生中修法布施修得多，你这一生聪明智慧；过去生中修无畏布施多，你这一生得健康长寿。三种布施是因，财富、聪明智慧、健康长寿是果报。你要是明白这个道理，命是自己造的，不是别人定的。与佛菩萨不相干，与上帝也不相关，与阎罗王、鬼神都不相干，自作自受。明白这个道理之后，命运可以改！
　　了凡先生遇到云谷禅师，云谷禅师把这些道理讲给他听，他明白了。明了之后，他就开始改造命运，怎么改法？断恶修善，加强三种布施。虽然他收入不多，尽量节省，帮助比自己更贫困的人。到处劝人改恶向善，这是法布施，同时也是无畏布施；素食、放生、救济病苦，这是无畏布施。所以他的命真的改过来了，晚年的命运跟孔先生算的完全不一样。孔先生跟他算命，他命里头没有功名，古时候人讲功名，就是今天所讲的学位。他命里头没有学位，他一生只做到秀才，古人讲功名是讲举人、进士，他命里头没有。以后你看，他去考举人果然中，考进士也中，命里没有的，命里没有学位，都得到了。命里面财富非常有限，仅仅能过生活；以后他的收入年年增加，有多余的还可以去布施，帮助贫困的人。作官只作到一个小县的县长；以后他做到宝坻的县长，那是大县，不是小县。寿命五十三岁，他活到七十四岁，延长二十年，都是这一生自己改的。
　　还有一个改得比了凡先生更有效果的，俞净意。你看《了凡四训》后面有篇文章，《俞净意遇灶神记》，是他同乡写的这篇文章。俞净意先生跟了凡居士是同时代的人，大概俞净意大他十几岁。俞净意的那种改过，勇猛、彻底，超过了凡先生，果报也超过。了凡先生活到七十四，好像俞净意活到八十多岁，果报超过。这个你要是看了之后，你才晓得命运确实有，命运是自己造的，自己造的自己当然可以改。千万不要听算命的，算命给你讲改命运，那是假的，那不是真的；一定要自己改，所谓是解铃还须系铃人。如果命运别人可以替我们改，那我们相信佛菩萨大慈大悲，一定把我们每个人命运都改过来了。他要不替我们改命，他慈悲在哪里？
　　所以，从这些地方我们就明白了，特别是《楞严经》上，你看看阿难尊者，这是释迦牟尼佛的小堂弟。他们堂兄弟一共八个人，世尊是大哥，他是最小的小弟。以为有靠山，自己可以不要用功，到时候大概佛法大哥就传授给他。遭摩登伽女之难，这才一下省悟过来，佛帮不上忙。一定要自己认真修行，认真改过，谁都帮不上忙，只有你自己可以帮助自己，只有自己提升自己；自己要不认真努力修学，那自己就往下堕落。是上升还是下坠，与别人不相干，佛救不了你，上帝也救不了你。凡是说能救你的，那都是假的，都不是真的。