大方广佛华严经净空法师第1801-1880集-第68部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
鐾盘澹馐墙苍猜磺泄Φ隆Ｏ褚桓鋈松硪谎劭吹煤芮宄猜鄣墓Φ拢欢煤芮宄猜墓Φ拢Φ虏皇俏岳俏錾硖濉Ｄ愦诱饫锵耄扛鋈嗽谧约汗ぷ鞯母谖唬炎约旱谋痉止ぷ髯龅骄∩凭∶溃毕赘澹毕赘錾硖濉⒄馍砻桓龅览怼Ｋ晕颐窃诮簿蚕敝谐３Ｋ担夤颐褡迦墓瘢阍谀母龉ぷ鞯母谖簧希惆涯愎ぷ鞲谖坏谋痉质虑榫⌒木×ψ龅皆猜毕赘缁幔缁嵘细鞲鲂幸祷ザザ褪谴说亟驳慕怀梗飧錾缁峁叶嗝吹拿篮茫�
宗教这个行业是什么一定要懂得，宗教是教育。什么教育？社会教育。因为它不是学校，它没有收固定的学生，什么人来听都可以，所以它是属於社会教育。社会教育非常重要，弥补家庭教育之不足，弥补学校教育之不足，统统用这个来互补。社会教育，从小学生到老人他都能来听，这个讲座从前李老师讲，这叫大讲座。什么叫大讲座？各种年龄的人都适合，各种行业的人都适合，男女老少统统适合，这很不容易。不像学校，学校开个班它是整齐的，年龄都差不多，程度也差不多，所以它讲的、教的时候好教。这大讲座可不容易，听众程度不齐，你要叫他每个人都欢喜，程度高的听了很有味道，哪种程度他也听得懂，这就很难。宗教社会教育叫大讲座，不是普通讲座，所以它很需要。自古以来社会大众没有不重视，国家领导人没有不重视，为什么？他需要！学校里没有学到的，这里可以学到；学校里面学的不能解决问题的，这个地方也可以学到，所以称为圆明具德。而且宗教教育跟人类的历史可以说是同时开始，我们常常讲四个教育，实在讲宗教教育就是社会教育。现在社会教育跟宗教教育划开，在古时候是一致的。讲四个教育，家庭教育、学校教育、社会教育、宗教教育，现在的社会教育是不错，不如宗教。宗教教育里面确实它有圆满的伦理、道德、因果、哲学、科学，而且这几个主要的学科任何经论里面都具足，佛经里面有事有理，理里头有事，事里面有理，理事永远不分的，所以它是圆融的。这个地方称之为圆明具德，就是这个意思。
『一切十方诸国土』，这个范围就大！前面两句这是举一方，后面两句像前面的例子，十方通常讲三世，过去、现在、未来一切诸佛刹土。『佛子众会无伦匹』，特别提出佛弟子，佛弟子的众会。其他一切众会不能跟佛子众会相比，那什么原因？我们三皈依里面讲，「皈依佛，众中尊」，众在佛法里面就是团体，会是聚会。因为世间团体里面没有讲到六和敬，佛子的团体里头讲六和敬。所以六和敬的团体，最小的团体四个人，佛家四个人叫一众，就是一个团体，遵守六和敬来修学，才叫做僧团。但是六和敬的基础，第一个是见解，第二个是戒律，这是六和敬的根。见解是什么？见和同解。见解是什么？我们学佛这么多年应该很明白，见解是放下。你把你一切的妄想分别统统放下，见解相同，这是什么？这佛。放下执著是阿罗汉，阿罗汉见和同解放下执著，没有执著。放下分别这个见和同解是菩萨，你不放下就会有争执，见和同解做不到。所以佛这个方法，你想它多合理，佛决定没有说我的见解正确，你们都错误，你们一定要听我的，佛不是这个说法，放下就一样，不放下就不一样。
第二这才讲到戒和同修，前面是理，见和同解是理，戒律是属於戒条，这是有约定。所以外国的宗教它们的经书叫《新约》、《旧约》，都是约定的，跟你来谈条件的。佛经里头没有，佛经为什么没有？佛经教你放下，哪来的什么条件！但是当然还有很多放不下的，初学的。初学怎么样？要制定生活、修学、处世待人的一些规矩。规矩依什么定？顺自性。这就是中国人讲的道德，大自然的规律、大自然的法则，不是人为的，那叫道，随顺这是德。决定不违背性德，不违背大自然运作的规律，每个人学习都会非常快乐，为什么？你愈学愈跟性德愈接近。末后的效果是什么？明心见性。这不是世间人，我要想怎么样定个规约来防范，不是的，是什么？那里头是从烦恼习气生的，这不是，这是性德。
你说不杀生是性德，杀生是怎么样？刚才这个话听懂了你就晓得，破坏自然生态平衡，这是错了；不杀生，我不破坏自然生态平衡。我们生病了不能把病坏那个地方切除，切除那等於杀生一样，应该怎么样？要帮助它恢复。它生病的时候功能失去了，如何调理恢复它的功能，这叫医治，医治不可以切除；切除，这是破坏生态环境。佛这个基本概念跟世间人不一样，中国古人有接受圣贤教诲，对身体决定不会破坏的。这个治疗方法从西方传来的，中国没有，中国的中医里头也有外科，治皮肤的也有这个，但是决定不切除，决定不破坏。知道什么？每个器官、每个细胞它都有作用，它跟整体有密切关系；地球上所有的生物，它有它的道理，它为什么要生决定有道理的。这些我们都必须要理解，总要跟大自然，跟整个宇宙合而为一，从这个地方把自己的爱心显露出来。
爱心是你自性里头本有的，是你性德里面最宝贵的，可以说是你性德里头的核心。在佛家讲慈悲，慈悲是你的真心，真心流露，范围多大？遍法界。慈悲遍法界，善意遍法界，善意是中国人讲的人性本善。你还有厚此薄彼，那是你迷惑颠倒，厚此薄彼不善！你对那个人善也是不善，为什么不善？因为你有分别、有执著，你就不善。没有分别执著那是真善，你是本善流露，你是本觉流露。因为迷，你把你的本觉、本善才变成贪瞋痴慢疑，才变成这个东西，变质。迷了，你的本性本觉、本善变质了，本来是非常美好，无与伦比，现在变成非常恐怖，非常可怕，造无量无边罪业，现出来的果报是三途、是六道。所以我们想到佛弟子佛教导的，佛的学生，你要持戒、你要和敬，六和敬最重要的就是前面两条。
落实在实际生活里面，末后一条「利和同均」，所有的利益不是独享，大家共享，大众分享，不能独享。佛法里面请供养，不是特别的原因不受人别请，这讲出家人。佛在戒律里制定的，信徒单独供养你，请你去吃饭，不可以，要请什么？一起请，这是正确的，叫无遮大会，我们世间人讲千僧斋，平等供养这如法，统统都请。不可以个别，我只请一个人、请两个人，不可以，这是不如法。现在都不懂这个道理，不懂这个道理去做是过失，懂，还是接受人别请，那罪业，那个严重；不懂，受别请是过失，过比罪轻一等，讲果报是决定不能避免的。果报从起心动念就有果报，一个善念，缘遇到的时候就善的果报现前；一个恶念，缘会的时候恶报就现前，起心动念都有果报，不可以看轻。
所以要学，这要真修，真修就是在这一生当中对人对事对物，物是万物，蚊虫、蚂蚁，不能起个恶念，你真会修，你真的接受到佛菩萨的教诲。能够这样做不要多久，三、五年你心开意解，为什么？烦恼没有了，业障消除了。业障消除你的福德现前，烦恼少了智慧增长，福慧都现前，你怎么会不快乐！你怎么会不自在！这样的团体，不论团体的大小，确实世间所有一切团体，因为人是社会动物，人是群居的，不是单独一个人生存的，叫社会动物，那就是众会。没有能跟你相比，你这一会太殊胜，诸佛护念，龙天善神保佑。
我们常常想，如果自己真肯发心，不是对自己的利益，利益全世界。我们学佛半个世纪，时常求祷这个世间能出现一个僧团，就是真正依教修行的人，有那么四、五个人，不仅是自利，是利他，地球上出现这个僧团，诸佛护念，龙天善神保佑，就是他的毫光遍照全球，能化解灾难，能感化人心。你怎么有这么好的一个团体？靠谁做？靠我做。我要希望别人做，你永远做不到，你失望，就是要靠自己，人人都能自觉，僧团就出现了。大家在一起，有一、二个人自觉，还有人不觉就破坏了。但是各有各的功德，觉悟的人这一般讲果报在天堂，破坏的人果报在地狱，转眼之间快得很，不一样！
你明白这个道理，了解事实真相，你只要忍耐一点点，把贪瞋痴慢忍一忍，我不再干了，好好依照佛的教诲，你的功德就无量无边；你要是忍不过，忍不过你就想到必堕地狱。也常常想，你现在能贪图的便宜有多少？得不偿失，你得到的利，毫发之利，你将来受的苦报无量无边。连这个帐都不会算吗？念念想求往生极乐世界，你要知道往生极乐世界需要具备什么条件，不是想去就能去得了，西方极乐世界虽然是易行道，不是你想像那么容易。你看看世尊教诫韦提希夫人，韦提希夫人遭到家庭变故，国家的政变，伤心透了，哀求世尊来帮助她，问佛有没有好的地方，环境好的地方，我这里不想住了。释迦牟尼佛以他的神力，把十方的佛国土展现在她的面前，让她自己看。她看了之后跟佛说，极乐世界好，我看到了，我想到那里去。怎么去法？极乐世界，你看看她自己选择的，不是佛介绍给她。佛只是把十方佛国土就像我们现在电视一样，画面整个示现给你，你自己选择。她选得不错，真是选中了。
怎么去法？佛首先教她净业三福。这你要懂得，没有净业三福，念佛也去不了。净业三福三条，我讲经的时候常讲，做到一条生凡圣同居土，做到两条生方便有余土，三条都做到，恭喜你，你到极乐世界生实报庄严土。三条里头一条都做不到，跟阿弥陀佛结了善缘，西方极乐世界的种子在你阿赖耶识里头，什么时候能去？什么时候具足这三条你能去，不具足不行！头一个「孝养父母」，你想想你孝不孝？你把《弟子规》展开来念一念，就知道了。有很多人自己认为很孝顺，到汤池去一学习知道自己不孝。所以学弟子规，汤池已经营造弟子规的氛围，就是他们有这个气氛，你到那个地方去学，你才学到真的东西。你不在那个氛围里面学非常困难，虽然听讲，真正意思你体会不到。你要到那里去看，看那个地方老师、同学，看那个地方的居民，看那个地方的社会风气，这个你感受才深。
大概就是这两天，头一个国外的教师团，新加坡的，我看到名单上三十个人，里面有好几个校长、老师，有小学的老师、有中学的老师，他们要到庐江去学习。下面接著马来西亚的教师团，人数可能比新加坡的还多，后面还有印尼的。他们在那边学不就行了吗？请杨老师、蔡老师他们几位到那边去教，为什么一定要到汤池？他们去教，没有那个气氛，到汤池才真正感受到弟子规在那地方落实了，那完全不一样！现在国内我们知道许多学校的老师，还有主管教育的这些领导，统统都到汤池去学习。汤池现在很热闹，听说每天接待都是几百人。那我们要不要学习？真正想扎根，你不到那里去怎么办？你到哪里去学？
我们这些年来常常提到，中国传统文化三个根，汤池那里是中心，只能教儒。佛跟道这在中国社会认为是宗教，宗教只有在宗教寺院里面可以讲学，宗教之外不可以�
