晩清文学丛钞·小说戏曲硏究卷-第29部分

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�流傳，經無數自然之删削，乃有此美玉精金之片詞隻語與經史而並存，世界不毁，此一說也。有釋奴小說之作，而後美洲大陸創開一新天地；有革命小說之作，而后歐洲政治特闢一新紀元；而以視吾國北人之敢死喜亂，不啻活演一《水滸傳》；南人之醉生夢死，不啻實做一《石頭記》。小說勢力之偉大，幾幾乎能造成世界矣。此一說也。官場之現形，奇奇怪怪；學堂之風潮，滔滔汨汨。新黨之革命排滿也，而繼卽升官發財矣；新鄕愿之炫道學、倡公理也，而繼卽佔官地、遂私計矣。人心險於山川，世路盡爲荆棘，則其餘之實行奸盜邪淫，與夫詐僞撞騙者，更不足論矣。耳所聞、目所見、舉世皆小說之資料也。此又一說也。要而言之，小道可觀，其蘊蓄於內者，有小說與世界心理之關係，哲家之所謂內籀也，其表見於外者，有小說與世界歷史風俗之關係，哲家之所謂外籀也，請再進而備言之。　

　　小說與世界心理之關係　

　　夫爲中國數千年之惡俗，而又最牢不可破者，則爲鬼神，而鬼神之中，則又有神仙鬼狐道佛妖魅之分，小說家於此，描寫鬼神之情狀，不啻描寫吾民心理之情狀，說者謂其惑根之不可拔，幾幾乎原於胎敎；蓋以吾國之迷信鬼神者，以婦女爲最多，因而及於大多數之國民，近日識時君子，恆以吾國民無母敎爲憂，詎知其腦筋中自然而受之母敎，鬼神實佔其大部分，此皆言鬼神之小說爲之也。顧昔日以小說而愈堅其鬼神之信，今宜卽以小說而力破其鬼神之迷。不見夫通常社會中所行爲，實鬼事多而人事少乎？此固無可爲諱者也。故欲貫輸以文明之幸福，非先奪其腦筋中大部分之所據，而痛加以棒喝，以收夫廓湥Т菹葜�功，不可得也。　

　　其次則爲男女。其爲不正之男女，則必有果報；其爲雖不正而可以附會今日自由結婚之男女，則必有團圓。最奇者，尙有非男非女，而亦居然有男女之事，蓋以男女爲其因，而萬事皆從此一因而起，誇說功名，則平蠻封王，而爲駙馬也；豔稱富貴，則考試及第，而爲臠壻也。其先則無不貧困之極，其後則無不豪華之極。由是驕奢淫佚，而爲紈袴、爲劣紳、爲勢惡土豪，爲敗家子，皆從此派而生。使觀其書者，如天花之亂墜，而目爲之迷，神爲之炫，此小說中普通之體例，然實卽代表民俗普通之心理也。　

　　小說與世界歷史風俗之關係　

　　觀小說者，無端歌哭，無限低徊，而感情最濃者，其在興亡之際乎？藉漁樵之話，摚�滄桑之淚，痛定思痛，句中有句，忌諱旣多，湮洠�遂易，其有大書特書者，出之雖後，則至可寶貴矣。中國數千年來，有君史，無民史，其關係於此種之小說，可作民史讀也。夫有興亡之事，則有一切擾亂戰爭之事，然其時之罹於鋒鏑，與其後之重見天日，必有一番堯、桀之渲染，雖其說半不足據，而當時朝廷之對待民間，爲仁爲暴，猶可爲萬一之揣測。況專制時代，凡事莫不以君主爲重心，由小說而播於演劇，而演劇更足爲重心所在之證者，則俗語所謂十齣九皇帝是也。皇帝爲獨一無二富貴無比之稱號，其狂妄不軌之徒，浮�以自娛者無論矣，卽至童乳戲言，亦往往以此號爲口頭禪，以自擬而聊快其無意識之歆羡，而不知擾亂之種子，卽耄Ш�於此，故興亡儼如轉燭，平添無數小說之材料，劇演則爲其試驗場也，平話則爲其演說場也（平話俗謂之說書），而世界遂隨而湧現於此時矣。　

　　《新世界小說社報》第一期　

　　○競立社刊行《小說月報》宗旨說　

　　光緒三十三年（1907）　
　　竹泉生　
　　競立社何以名？名以志也。小而立身，大而立國，卑而立言，高而立德，是則本社之求爲自立而立人者也。而所以競立之道則有三：　

　　（甲）地球各邦，開化之早，莫如中國。而拢�賢之輩出，道德之發明，亦惟我中國爲最盛。數千年來，一以道德爲立國之本，則道德爲吾國獨占優勝之國粹，固彰彰矣。苟放棄其國粹，卽轉瞬而不國。而考之歐美諸邦，亦未有不以道德爲之基者。故本社之宗旨，首以保存國粹爲第一級競立之手段。　

　　（乙）我中國雖曰以道德立國，而道德之衰微實已久矣，道德之不明亦已甚矣。是故二千年來宗敎無尺寸之柄，佛老諸子，星相邪說，蒸蒸焉日發見於社會，而莫爲之防障。拢�人之道，爲迂儒鄙夫所蔽塞，而莫能疏而通之，修而行之。於是乎江河日下，惡習日深，成爲現在卑陋腐敗、朽弱不振之老大帝國。自非痛加湔濯，相與更始，不足以言存立也。故本社之宗旨，又以革除陋習爲第二級競立之手段。　

　　（丙）我中國之版圖，亦可以謂廣大矣，我中國之人民，亦可以謂卸嘁印Ｒ砸欢�人之心思材力，督治極廣大之土地，化裁極卸嘀�士庶，此實堯、舜之所難、而周、孔之所不敢任者也。況夫國家之亡，匹夫亦與有責。孰非天民？卽各有天賦之主權。國之阽危，皆吾輩所當竭力肩任挽救者。雖云材力綿薄，未卜勝任與否，而要不敢以天賦之主權，委諸他人之手也。故本社之宗旨，卒以擴張民權爲第三級競立之手段。　

　　抑本社之刊行月報也，乃立言之例也，則所以競於立言者，又貴出言有則而可以爲法，言之有文而可以行遠。　

　　或以爲區區說部，何足以當立言之任？不知危言莊論，斷難家喩而戶曉，傳佈不廣，烏能收時雨普及之效哉？則本社且將恃此說部而爲立德之始基，爲立功之嚮導焉矣，而於立言乎何有？　

　　雖然，如上所言，本社所以競立之範圍，所以競立之手段，與夫所以競立之希望，甚遠且大，而其目的之果能達到與否，則有不可得而必者。然則社員將廢然而餒，而不敢遽以所以競立之道聞諸社外矣乎？　

　　竹泉生曰：不然，是在立志。志壹則神聚，神聚則氣充，氣充則有毅力，則可以任重而道遠，殺身守死而不變，而吾所以競立之希望、手段、範圍，且將塞乎兩間而無弗達焉。而凡社外之士，得聞吾言者，皆宜有吾之宗旨、手段、能力，而各求所以立之之道。則本社之範圍之大，天下莫能載，而用餒乎？而用餒乎？　

　　《競立社小說月報》第一期　

　　○《揚子江小說報》發刊辭　

　　宣統元年（1909）　
　　報癖　
　　粤自三千稗乘，佐晉塵之湥�潭；九百虞初，繼董狐之？筆。南華仙蝶，栩栩頻飛；西島蟠桃，纍纍可採。莊言莫能推廣，小說因以萌芽。至若干寶搜神，齊諧誌怪，李肇補史，鄒衍談天，輸美麗之湖流，含勸懲之目的，維持社會，鼓吹文明，猗歟盛矣！洎乎近世，才人輩出，斯業愈昌。著述如雲，翻譯如霧，科學更加之偵探，事迹翻新；章回而副以傳奇，體裁益富；莫不豪情泉湧，異想天開，力扶大雅之輪，價貴洛陽之紙者也。是以《新小說報》倡始於橫濱，繡像小說發生於滬瀆，創爲雜誌，聊作機關，追踪曼倩淳于，媲美囂俄、笠頓，每値一編披露，卽邀四海歡迎，吐此榮光，應無憾事。疇料才華遭忌，遂令先後銷聲，難壽名山，莫償宏願。況復《新新小說》發行未滿全年，《小說月報》出版僅終貳號，《新世界小說報》爲詞窮而匿影，《小說世界日報》因易主而停刊，《七日小說》久息蟬鳴，《小說世界》徒留鴻印，率似秋風落菜，渾如西崳麣堦枺�盛舉難恢，元音絕響，文風不競，吾道堪悲；雖《月月小說》重張旗鼓於前秋，《小說林報》獨寫牢颍�於此日，而勢力究莫能澎漲，愚頑難遍下針砭。是知欲？雄圖，務必旁求臂助。嗟乎！歐風凜冽，漢水不波，美雨縱橫，亞雲似墨，憐三家之學究，未諳時勢變遷；笑一孔之儒林，難解《典》、《墳》作用。以致神州莽莽，夥醉生夢死之徒；政界昏昏，盡走肉行屍之輩。本社胡君石庵睹茲現狀，時切？憂，爰集同人，共襄偉業；挽狂瀾於稗海，樹新幟於漢皋，半月成編，一月出版。詞湥�若玉，抒哭麟歌鳳之懷；筆大如椽，施活虎生龍之術。悲懽並妙，鉅細靡遺；統地球之是是非非，畢呈眞相；據公理而襃襃貶貶，耄Ь咂判摹Ｍ聺M紙之雲煙，構太空之樓閣，事分今古，界判枺�西。冶著譯於一爐，截長補短，綜莊諧於小册，取琰搜珠。在宣統開幕之年、爲雜誌懸弧之日。記者不敏，浮�願附同人驥尾，學步效顰；摚�入木之貍尖，嘔心灑血。他山有石，何妨攻錯於小言；敝帚自珍，詎計貽譏於大雅？忝木爲鐸，聊當洪鐘。庶幾酒後茶餘，供諸君之快覩，從此風湥г掳祝�竭不佞之苦思。遂漸改良，殷勤從事，謹誌斯時紀念，羅寰宇之鴻文；佇看異日突飛，執稗官之牛耳。敢揭其門欄於左：　

　　引伸旨趣，闡發宗風，筆飛墨舞，稗益無窮。述論說第一。　
　　文兼雅俗、推陳出新、藉齊枺�語，醒亞枺�民。述小說第二。　
　　解決是非，評量眞妄，詞簡意賅，理？氣壯。述世界批評第三。　
　　《風》《颍�》百變，國粹一斑，隨時釆錄，大好消閒。述文苑第四。　
　　點睛蔽月，意在筆先，惟妙惟肖，興味盎然。述圖畫第五。　
　　善惡之師，興亡之影，譜出新聲，發人深省。述戲曲改良第六。　
　　只談風月，偶詠鶯花，爭傳韻事，務屛狎邪。述花鳥錄第七。　
　　文人著述，商界行爲，附諸末幅，誰曰不宜。述吿白第八。　

　　《揚子江小說報》第一期　

　　○《新小說叢》祝詞　

　　光緒三十三年（1907）　
　　林文驄　
　　吾家紫虬文學，與其友數君，合組《新小說叢》一書，予尙未寓目及之也，而知其必有以饜飫海內之人望者矣，因泚筆爲之祝曰：某聞來離登得，纂齊、魯之方言；象寄譯鞮，備職方之外紀。自茲以降，虞初周說，黃車綜其舊聞；漢武遺事，彤管甄其別錄。莫不侔色揣稱，抽秘逞姸。小山叢桂之談，夙推《淮南鴻烈》；中郞虀臼之喩，實爲枕中秘寶。固己家握臁�蛇，人吐白鳳，未有識通古今，學貫中西，網羅徧於五大洲，撰述極乎九萬里，語其託興，是寄奴益智之粽；諷以微詞，作仲任《潛夫》之論，如諸君所組《新小說叢》之善者也。自昔說部之流傳，半屬文人之好事，則有《拾遺》作記，《外傳》成書，元微之《會眞》含情，陸魯望《小名》摘豔，紅綃金合，田郞之跋扈依然；紫玉燕？，李益之妒情斯在。南部煙花之錄，午夜香温；北里狹斜之撸В�丁年夢熟。《桃花扇》裏，豈有意於興亡；《長生殿》中，拾墜歡於佳麗。甚或柯古徵異，干寶搜神，支諾皋炫其怪聞，王湥П卷�其誕說。臁�均逐客，枺�皇無續命之絲；長春幻人，《西撸А坟M金丹之術？留仙麗藻，多說鬼與說狐；曉嵐辯才，姑妄言而妄聽。下至《列國》、《三國》之演義，哲理無存；《隋唐》《殘唐》之贅編，穢鄙特甚，大雅之士，蹙焉憫之。凡斯下里之謳，等之自檜而已。或謂郢書善附，燕說無徵，禍棗災梨，汗牛充棟，大都螘安槐國，虱誦阿房，縱享帚以自珍，只胡盧之依様。蓋無進化開明之識，則夏蟲固不足語冰；非有專科通譯之才，則井蛙亦難測海。矧在今日，萬國騈羅，列強虎視，而猶蹈常襲謬，蕩志誨淫，將何以照法炬於昏衢，轟暴雷於聾俗乎？夫摶摶大地，蒼�