晩清文学丛钞·小说戏曲硏究卷-第62部分

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　　水滸傳　
　　元人施耐菴，賣弄才情，希名後世，與他人窮愁抑塞，發憤著書者不同，金拢龤U嘗言之矣。耐菴何睿�不可著書，何必取羣盜而鋪張之？蓋因史有宋江三十六人一句，以三十六人之多，然後足供摚�灑也。此亦拢龤U之言也。相傳耐菴撰《水滸傳》時，懀�空畫三十六人於壁，老少男女，不一其狀，每日對之吮毫，務求刻畫盡致，故能一人有一人之精神，茫�絡貫通，形神俱化。惟小說家言，信筆摚�灑，不無失檢。拢龤U從而潤色，托之耐菴古本。遂覺洋洋大觀。何物羅貫中強起干預，妄行續貂，七十回以前，被其竄亂者亦復不少，實《水滸》一大厄也。至毅然以忠義之名襃羣盜，更爲耐菴所不及料。後人不譏貫中而譏耐菴，曷不取拢龤U所批之本而觀之？此雖事之小者，然實關繫於人心風俗之大，余故不能已於言。又羅貫中後人三世皆啞，俗指爲耐菴事，亦铡�。　

　　梁山泊　
　　詩文雖小道，小說蓋小之又小者也。然自有章法，有主腦在。否則，滿屋散錢，從何串起，讀者亦覺茫無頭緒，未終卷而思睡矣。卽如《紅樓夢》以剑�珠還淚爲主腦，故黛玉之死，寶玉一癡而不醒，從此出家收場，無事《紅樓夢》後夢也。《西廂記》以白馬解圍爲主腦，故夫人拷豔，紅娘？認而不諱，從此名義已定，無事再續《西廂》也。《水滸》主腦在於收結三十六人，故以梁山泊驚惡夢，戛然而止，意在於著書，故可止而止，不在於羣盜。故懀�空而起者，亦無端而息，所謂以不了了之也。此是著書體例，非示人以破尽�，後人不察，紛紛蛇足，幾何不令讀者齒冷！　

　　梁山泊辨　
　　梁山泊不知在何處，談者津津，堅稱世間確有其地。及問其地之在何處，則又枺�稱西指，莫定主名。大抵人情好怪，不稽事理，隨聲附和，往往而然，不爲喝破，反增疑福В�使無識者日馳情於無何有之鄕，則當世之惑，而人心之害大矣。今按《宋史》，並無梁山泊，而有梁山濼。梁山濼雖爲盜藪，究與宋江無涉。宋江事見《徽宗本紀》、《侯蒙傳》、《張叔夜傳》者大略相同。三十六人除宋江外，皆不著姓名，更何有於梁山泊？其屬杜撰可知。若梁山濼事，見諸《蒲宗孟傳》，言梁山濼多盜，宗孟痛治之，雖小偸必斷其足，盜雖衰止，而所殺甚多云云。微論與江無涉，且宗孟爲神宗朝人，其去徽宗朝亦越數十年也。作者隨手扭揑一梁山泊地名，亦猶《三國演義》之落鳳坡，本無心於牽合，談者求其地以實之，不得，或遂指梁山濼爲梁山泊，如今時四川之有落鳳坡者，究未可知。要爲齊枺�野人之言，非大雅所宜出也。　

　　小說閑評*6　
　　《紅樓夢》一書，不著作者姓名，或以爲曹雪芹作，想亦臆度之辭。若因篇末有曹雪芹姓名，則此書舊爲抄本，祗八十回，倪云癯曾見刻本，亦八十回，後四十回乃後來聯綴成文者，究未足爲據。或以前八十回爲國初人之舊，而後四十回卽雪芹所增入。觀其一氣銜接，茫�絡貫通，就舉全書筆墨，歸功雪芹，亦不爲過。　

　　《兒女英雄傳》自是有意與《紅樓夢》爭勝，看他請出忠孝廉節一個大睿�目來，搬演許多，無非想將《紅樓夢》壓住。？如項莊舞劍，意在沛公，才多者天且忌，名高者矢之�＇，不意小說中亦難？此。然非作《紅樓夢》者先爲創局，巧度金針，《兒女英雄》究安得陰宗其長，而顯攻其短？攻之雖不克，而彼之長已爲吾所浮�取以鳴世，又安知《兒女英雄》顯而攻之者，不從而陰爲感耶！《紅樓夢》得此大弟子，可謂風颍�有正聲矣。　

　　文章爭起句，亦爭結句。於二者而權其輕重，則結句尤重於起句。試觀今人應試之文，結句或有不佳，起句無不佳者。古人傳世之文，起句無不佳者，結句往往佳於起句，其精神貫注之處，優劣分而難易見，難易見而輕重得矣。小說亦然。《紅樓夢》徹首徹尾竟無一筆可議，所以獨高一代。《兒女英雄傳》不及《紅樓》，正坐後半不佳。　

　　《兒女英雄傳》前半寫十三妹，生龍活虎，不可捉摸，令人作天際眞人想，分貼諸人，亦各色舞眉飛，恰如分兩，讀者幾欲一一遇之紙中，而可數其主名也。中權寫卻婚贈奩，細針密浚�，尙見慘淡經營。入後文筆懈怠，可議之處，不勝枚舉。尤陋者，寫安學海爲四子解圍引侍坐章，翻入長姐兒之金釧鬆卻，用《西廂記》脫胎，醜態百作，有類兒戲，？至不堪寓目，豈江郞亦有才盡之時耶，抑畫鬼魅易而畫人物難耶？此書結而未結，尙是待續之書，後有作者，吾知不急於續，而勇於改。　

　　《花月痕》一書，亦從熟讀《紅樓夢》得來。其精到處，與《兒女英雄傳》相馳逐於藝圃，正不知誰爲趙、漢。若以視《紅樓》，則自謝不敏，亦緣後勁失力故也。就使後勁，要亦未到《紅樓》地位。　

　　《花月痕》命意，見自序兩篇中，大抵有寄託而無指摘者近是。人見其所言多咸、同間事，意以爲必有指摘，過矣。亦猶《紅樓夢》一書，談者紛紛，或以爲指摘滿洲某權貴、某大臣而作，及取其事按之，則皆依稀影響，不實不盡。要知作者假名立義，因文生情，本是空中樓閣，特患閱歷旣多，暝想遐思，皆成實境。偶借鑒於古人，竟畢肖於今人；欲窮形於魍魎，遂驅及於蛇龍。天地之大，何所不有；七情之發，何境不生。文字之暗合有然，事物之相値何獨不然。得一有心者爲之吹毛求疵，而作者危矣；得一有心人爲之平情論事，而觀者諒矣。　

　　或曰：「《紅樓夢》、《花月痕》無所指摘，則吾旣得聞命矣。然則《琵琶》、《西廂》、《荆？》之率爾拈毫，亦在可原之例乎？」余曰：「否，否，不同年而語矣。《西廂》之非，非無可掩，余前故？誅其心。《荆？》之寃，界乎疑似，又安忍以爲美談？獨至《琵琶》一記，世有謂爲譏王四而作，李笠翁曾暢辨之。不過言著書者當知自愛，當不爲小人影射之智，究無解於中郞之辱，然其先已有言之者。宋甫里陸游，爲一代宗工，其詩乃云：『身後是非誰管得，滿村聽唱蔡中郞。』爲中郞地者不亦至乎！罪有眞疑，定以文之虛實。《紅樓夢》、《花月痕》二書，所謂疑也；《琵琶》、《西廂》、《荆？》等作，已明明道出崔、蔡、孫、王，故不可同年而語也。」　

　　三笑傳奇非唐伯虎事　
　　才子多風流，風流未必才子，蓋「風流」二字，亦正有別也。如俗所傳《三笑傳奇》，唐解元乃一狂且耳，是？以狂且爲才子也，烏乎可？不知六如居士，固以節操聞者。初，宸濠知其賢，有時望，思羅而致之幕下，博禮士名，乃以千金爲聘。聘居府中者半載，六如憂之，佯狂自廢，得放還。以賣畫自給，平居翛然物外，足遠城市，何來苟且之事？若《三笑傳奇》所云，意者別有傳訛，亦未可知。後閱《懷珠閣巵言》（近人元和江標著）始釋然也。《巵言》實本王行甫《耳談》，謂浮�婢非六如事，婢名秋香，浮�者爲元和陳元超。　

　　宋江以下三十六人　
　　宋周密《癸辛雜識》中，載龔拢�與作宋江等三十六人贊，今爲據錄其名號如左：呼保義宋江、智多星吳學究、玉麒麟盧俊義，大刀關勝、活閻羅阮小七、尺八腿劉唐、洠в鸺龔垳＇、浪子燕靑、病尉遲孫立、浪裏白條長順、船火兒張橫、短命二郞阮小二、花和尙魯智深、行者武松、鐵鞭呼延灼、混江龍李俊、九紋龍史進、小李廣花榮、霹靂火秦明、黑旋風李逵、小旋風柴進、插翼虎雷橫、神行太保戴宗、先鋒索超、立地太歲阮小五、靑面獸楊志、賽關索楊雄、一？撞董平、兩頭蛇解珍、美髯公朱仝、洠д跀r穆橫、拚命三郞石秀、雙尾蝎解寶、鐵天王晁蓋、金槍班徐寧、撲天鵬李應。以上次序與元人施耐庵《水滸傳》所傳微異，卽名號亦有出入。今並錄《水滸》原列者於後，以廣異聞焉：天魁星呼保義宋江、天罡星玉麒麟盧俊義、天機星智多星吳用、天閑星入雲龍公孫勝、天勇星大刀關勝、天雄星豹子頭林冲、天猛星霹靂火秦明、天威星雙鞭呼延灼、天英星小李廣花榮、天貴星小旋風柴進、天富星撲天鵰李應、天滿星美髯公朱仝，天孤星花和尙魯智深、天傷星行者武松、天立星雙槍將董平、天捷星洠в鸺龔垳＇、天暗星靑面獸楊志、天佑星金槍手徐寧、天空星急先鋒索超、天沖星神行太保戴宗、天異星亦髮鬼劉唐、天殺星黑旋風李逵、天微星九紋龍史進、天究星洠д跀r穆弘、天退星插翅虎雷橫、天壽星混江龍李俊、天劍星立地太歲阮小二、天平星船火兒張橫、天罪星短命二郞阮小五、天損星浪裏白條張順、天敗星活閻羅阮小七、天牢星病關索楊雄、天慧星拚命三郞石秀、天暴星兩頭蛇解珍、天哭星雙尾蝎解寶、天巧星浪子燕靑。　

　　說部不必妄續　
　　詞客稗官家每見前人有書盛行於世，卽襲其名而著爲後書副之，取其易行，竟成習套。有後以續前者，有後以證前者，甚至後與前絕不相類者，亦有狗尾續貂者。四大奇書，如《三國演義》名《三國志》，浮�取陳壽史書之名；《枺�西晉演義》，亦名《續三國志》，與前絕不相侔。如《西撸в洝罚�乃有《後西撸в洝贰ⅰ独m西撸в洝罚�《後西撸А冯m不能媲美於前，然嬉笑怒罵，皆成文章；若《續西撸А罚瑒t展肺惨樱桓�有《枺�撸в洝贰ⅰ赌线＇記》、《北撸в洝罚�眞堪噴飯耳。如前《水滸》一書，《後水滸》二書，一爲李俊立國海島，花榮、徐寧之子共佐成業，應高宗「却上金鰲背上行」之讖，猶不失忠君愛國之旨；一爲宋江轉世，楊么、盧俊義轉世王魔，一片邪淫之談，文詞乖謬，尙狗尾之不若也。《金甁梅》亦有續書，每回首載《太上感應篇》，道學不成道學，稗官不成稗官，且多背謬妄語，顚倒失倫，大傷風化，況有前書壓卷而妄思續之，亦不自揣之甚矣。外而《禪眞逸史》一書，《禪眞後史》二書，一爲三敎覺世，一爲薛舉託生瞿家，皆大部文字，各有各趣，但終不脫稗官口吻耳。再有《前七國》、《後七國》，而傳奇各種，《西廂》有《後西廂》，《尋親》有《後尋親》，《浣紗》有《後浣紗》，《白？》有《後白？》，《千金》有《翻千金》，《精忠》有《翻精忠》，亦名《如是觀》，凡此不勝枚舉，姑以人所習見習聞者筆而志之。總之，作書命意，創始者倍極精神，後此縱佳，自有崖岸，不獨不能加於其上，卽求媲美並觀，亦不可得。況續以狗尾，自出下下耶！　

　　右說載撸�海劉廷璣《在園雜志》。愚按此論甚善，足正好事之非。近來滬上侔利書賈，取時賢所著說部，改易名目，以期速售，如《後聊齋志異》，《續閱微草堂筆記》之類，正坐不知此失。《後聊齋志》有二：其一不知誰氏創稿，筆墨庸劣，令人欲嘔；其一爲長洲王廣文（韜）手筆，遣詞旖旎，亦自成家，惟名《淞耄�漫錄》，其曰《後聊齋志異》者，乃書賈翻印更名，非廣文本意也。而世不察，以爲大詬，人之多言，亦可畏已。至於《閱微草堂五種》，論者以爲我朝第一，超出《聊齋志異》之上，安在其能續，亦正不必續耳。　

　　金拢龂@批小說說*7　
　　人觀拢龂@所批過小說，莫不服其畸才，詫爲臁�鬼轉世