晩清文学丛钞·小说戏曲硏究卷-第63部分

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　　金拢龂@批小說說*7　
　　人觀拢龂@所批過小說，莫不服其畸才，詫爲臁�鬼轉世。其實拢龂@所批過之小說，恰是有限，今最流傳者，一部施耐庵七十回《水滸傳》，一部王實甫、關漢卿正續《西廂記》，此外無有也。人見拢龂@嘗睿�《水滸傳》爲「第五才子書」，《西廂記》爲「第六才子書」，可巧又遇見拢龂@之取茂苑毛氏所批《三國志演義》一種，睿�曰「第一才子書」，遂恍惚铡�以《三國志演義》亦謂爲拢龂@所批矣。不但將原書各卷毛氏睿�名看不明白，連簡端之拢龂@序文，所以傾倒於毛子者，亦未及一爲寓目矣。豈不可笑！抑知拢龂@所自稱其品定之才子書六者，一、《莊子》也，二、屈《颍�》也，三、司馬《史記》也，四、杜律詩也，而五之以施《水滸》，六以王《西廂》，與《三國志演義》初並不相關涉。後見毛氏批了一部現成好筆墨，訝爲突出己上，愛之羨之，至不忍釋，遂暫舍其平日首選《莊子》之正論，而急急以「第一才子書」之嘉名逕相轉贈，此見於拢龂@撰《三國志演義序》中者，明明可考，殆一時興到語也，豈眞《颍�》、《史》、杜詩反不若小小說部演義，而甘爲之下哉！後來坊間因仍《三國志演義》爲「第一才子書」，而湊出《好逑傳》、《平山冷燕》、《白圭誌》、《花梗�記》各下乘陋劣小說，硬加分貼爲「第二才子書」、「第三才子書」，以下除却五才《水滸》，六才《西廂》，還依拢龂@舊號外，一？排下，到第十才子，無理取簦АＴO拢龂@見之，當自悔不該爲作俑之始，使毛、施、關、王四位眞才子共起「何曾比余於是」之嘆也。　

　　《枺�周列國演義》，薈萃《左傳》、《國策》、《史記》原文而成，故詞華古茂，足供儉腹之掇拾。《三國志演義》多本陳壽志書、裴松之補注、習鑿齒春秋而出，故書法微顯，頗與世道爲關係。《三國志演義》尤好縱談兵略，不壓權郑�筆致雪亮，引針伏線，起落分明，以視《枺�周列國演義》文尙繁縟奇倔，宜於學子，不宜於武夫商人之披尋者，迥不侔矣。按國朝康熙朝，嘗有詔飭印《三國志演義》一千部，頒賜滿洲、蒙古諸路統兵將帥，以當兵書。又聞日本國前未明治維新變法之時，亦嘗以爲兵書。究之，此兩大部小說，均不知撰人名氏，是一憾事，只知有評者之人而已。《列國》是白下蔡元放手批，《三國》是茂苑毛序始手批。同一批評小說，金拢龂@之名，則里巷皆知，蔡、毛兩君反無知者，徒於紙角一露姓名而已，何有幸有不幸耶！　

　　嘗謂天苟假拢龂@以百歲之壽，將《西撸в洝贰ⅰ都t樓夢》、《牡丹亭》三部妙文一一加以批評，如《水滸》、《西廂》例然，豈非一大快事！　

　　施耐庵苦心孤詣，前無古人，撰出一部七十回《水滸傳》，須歷元朝至國初，良久良久，而後獲拢龂@其人，爲之批？道福В�有盛必傳，且於原有語病處，則諉爲今本之訛，別託爲「見諸古本」云云以修削之。拢龂@眞解愛才，耐庵堪當知己矣。《西廂》雖同出元人，究係何家手筆，迄無定論。而總之，言王實甫、關漢卿兩者爲多。拢龂@則指爲王實父作，必有所考，後人因此遂疑續後四齣爲關漢卿所作。《水滸》亦有續、後，別名《征四寇》，乃羅貫中作，拢龂@毅然删之，不少顧惜。《西廂》續後，固明知其陋，獨不删離，惟於批評語中示軒輊而已。拢龂@論文，細入毫芒，一删一否，而豈妄哉！　

　　拢龂@通徹三敎書，無所用心，至託小說以見意，句評節評，多聰明解事語，總評全序，多妙悟見道語；又是詞章慣家，故出語輒沁人心脾。此才何可多得，古之賀季眞、林和靖、徐文長、鄺諶若一流人物也！　

　　拢龂@屢稱其友王斵山，而王斵山傳，此拢龂@之多情篤舊也。姜西溟太史恆言：「吾輩人人有集，宜互相附見姓名於其集中，他日一友堪傳，而杏研覀饕印！怪荚昭院酰�卽如尤西堂太史全集中之湯子卿制淙耍�苟非西堂盡力爲之收拾，徹底表彰，他人之才過卿郑�而寂寂無稱者，不知凡幾輩耳。吾今更有樱�及拢龂@一事。夫西堂之才，孰與拢龂@妙？卽至阿好，當不敢謂西堂優於拢龂@。西堂才子，拢龂@才子；西堂名士，拢龂@名士；西堂勝代遺逸，拢龂@勝代遺逸；西堂以諸生譽滿國門，拢龂@以諸生稱遍天下。而其後西堂以戲作《西廂》八股，便傳禁中，天子宣取其全集；偶然下第，懷憤譜《鈞天樂》曲本，拢�顏喜怒，且爲轉移。眞才子，老名士，親受兩朝玉音寵錫。以一窮走朔方，老就丞倅之人，忽而廷推剡耍В�上試明光，膺錄館職，與修明史，繼李西涯之後，成前朝新樂府，爲一代作家，其遭際亦極文士之隆矣。北轍南轅，揚鏢分道，後此之拢龂@，長年困靑氈，對佛火，參禪摚�塵，領略道人況味。達官貴人，同學交舊，遠見而却避曰：「是狂生，不可近。徵辟無聞，出撸�無貲。積年成世，嘔心耗血，所評讚選輯之《莊》、《颍�》、馬、杜各手稿，無力自鋟，塵封連屋，身後隨風散滅；惟五、六兩才子小說，以其可以銷售漁利，始得書賈出貲任刊，然壟斷者他人，著書者作嫁，取辦救貧之一策而已。餘外則兩三篇社課八股文，亦爲揣摩家作福，於自己正經學問名譽上，不曾增得些須榮光。苟非順治辛丑歲，爲邑人公義，上訐墨吏，激昂就死，無識者不幾何以一輕薄文士了之耶！越今蓋棺二百數十年矣，《尤西堂全集》，編藏書目錄者，久共列入詞章專家；而拢龂@遺書，不幸無傳，傳者只此小說批評，均以無用置之，小技鄙之，經史子集，無類可從。一得一失，何相去之遠甚乎！抑吾又聞南皮張香濤（之洞）輯《輶軒語》、《書目問答》，以誥諸生學者，論及拢龂@金氏，尤肆詆諆，誚爲粗人，譏其不學，視之若烏頭、巴豆，铡�服必病，務禁人不可近而後已。審其意，則無非曰：「凡爲拢龂@一派習氣，皆小說批評語一派氣習也。小說批評語，不可以爲考據，不可以爲詞章，不可以爲義理。君子出辭，須遠鄙倍，甚至不可以爲立談，凡惡之避之是也。」余謂張說其間亦有不盡然者。今夫考據、詞章、小說三者，本不相師，稍知學問門徑者自能言之。若詞章之古文，尤最忌小說語氣。有志爲學者溝之洫之，胸中自有經界，本無煩於吿語。若其天資特拔，意理深造，每因相反之道，而得相成，則亦有之矣。方將放其才力，以縱橫出入於雜家之文，而匯川涵海吾學，雖日讀小說，庸何傷？彼又胡然而禁之耶？若夫義理所宗，見仁見智，就溇蜕睿�更不限以文言。《詩》稱三百，樂道性情，必取土風，遠不具論，宋人講學，濓、洛大儒，語錄陳陳，方言日給，何哉其所謂鄙倍？然自頃云云，猶悉就通俗小說立論。因拢龂@之批評演義小說，遂爲其溯源耳。大抵宋、元時始有演義小說之書，昉於取便雅俗，卽古傳奇中科白一體，演而長之，其義通俗，其名或又稱「平話」，後人目平話爲大書，而判傳奇爲小書，所以濟文言之窮，卽說卽喩，捷於駟舌矣。其初當無一創念須加以評之批之者。明末山人名士，得有鍾伯敬、李卓吾輩，競爲批評小說之舉，而其時卽有說平話大書之柳敬亭一流人物，傳聲摹神，獨開生面，千古小說之臁畽C，至是乃大暢焉。蓋說平話大書之人，旣自置其身於小說之中，隨意眨�侃，旁若無人，借杯在手，積塊在胸，枺�方曼倩爲不死矣。於是小說中之能事極暢，小說中之舊套亦窮。於此而喜讀小說之人出焉。物外生情，人外有我，非空非色，忻钪�門，小說之當有批者一。部居充棟，雜然目炫，提要鉤玄，取便來者，小說之當有批者二。談之津津，其甘如肉，此稱彼讚，湥а砸嗔簦�小說之當有批者三。頂禮龍經，迦音讚歎，好色惡臭，人之恆情，小說之當有批者四。僂指計之，更僕難終，其詳雖無可考，要惟古無而今有。蓋以小說之有批評，掌痨睹骷局�年，時當小說風尙爲極盛，一倡於好事者之爲，而正合於人心之不容已。是天地間一種詼諧至趣文字，雖曰小道，不可廢也，特拢龂@集其大成耳。前乎拢龂@者，不能壓其才，後乎拢龂@者，不能掩其美。批小說之文原不自拢龂@創，批小說之派，却又自拢龂@開也。拢龂@顧何負其才，拢龂@復何負於校�而張氏反以小說批評一派小之耶！不知此乃拢龂@之絕技令能，後世才人傾心服善者以此。　

　　世之刊《左傳》、《國語》、《國策》、秦、漢、唐、宋古文讀本，皆有評語，凡文章之筋節處，得批評而愈妙，腥肆曇娭�矣。拢龂@自述其所批《莊》、《颍�》、馬、杜、《水滸》、《西廂》六種才子書，俱用一副手眼讀來批出，知音者咸加首肯，獨奈何於專評古文者不譏，而兼評小說者遂譏之乎！小說言縱俚伲�，然爲中人以下說法，使之家喩戶曉，非小說不行，詩書六藝之外，所不可少者，其惟小說乎。且天地間有那一種文字，便有那一種評贊，劉勰《雕龍》，陸機《文賦》，鍾鑅、司空圖之品詩，韓愈、歐陽修之論文，宋、明人之詩話、四六話，本朝人之詞話、楹聯話，下至試帖、制藝，共仿叢話之刻，大卷白摺，亦有干祿之書，小說而有批評，傳奇而標讀法，金拢龂@之志，殆猶夫人之志耳，乃竟以此名家，則拢龂@之才過人，信也。　

　　吾友卅十六梅花館主人，嘗與愚言：「《西廂》之妙未過《牡丹亭》、《桃花扇》、《長生殿》，若其謬處，吾弗信也。」愚驟聆之，不得其解，繼而釋然。蓋《西廂》之謬，全在有此副好筆墨，何睿�不可爲，何必於崔、鄭二人已爲枯骨夫妻，爰復重翻舊案，加以惡聲耶？若《牡丹亭》賓白雖不及《西廂》之跳脫變換，而詞曲之湥�新韶麗，殆不歉之。《桃花扇》則取其情節確實，描寫淋漓，語語沉著，爲一代興亡所繫，詞曲稍涉鋪排，要不洠�其風骨。《長生殿》意存敦厚，力據上游，已是可取；其數十折中，只摘其最纏綿懇摯者誦之，輒令人欲喚奈何，一往情深而不可遏。故與其進也，苟以《桃花》、《長生》之眞情，儷之《牡丹》之豔曲，何必《西廂》始爲知音乎？惜也拢龂@不存，未能一進而請益之。　

　　拢龂@批《西廂》，只講文情，不講曲譜，原本詞曲，經其點竄删改，就己範圍，偶爲注出者，十不一二。拢龂@亦自云，只許文人詠讀，不許狂且演扮。漳苋缡牵�凡讀者自皆聰明解事人，玩賞王、關妙文，不泥崔、張成案，宜爲拢龂@之所樂許。吾人所見小說，自以曹雪芹《紅樓夢》位置爲「第一才子書」爲最的論。此書在拢龂@時尙未出世，故拢龂@不得見之，否則，何有於《三國志演義》？彼《三國志演義》者，《西撸в洝菲洳�仲之間者也。　

　　續小說閒評*8　
　　余于《贅談》卷四爲《小說閒評》，臚列《紅樓夢》、《兒女英雄傳》、《花月痕》三書優劣，而未及其他。暇復續有論列，以閒日爲閒評，詹詹小言，無當大雅，然以增滿《贅談》部頭則得矣。凡所論者，曰《諧鐸》也、《西靑散記》、《子不語》也、《夜談隨錄》也、《蘭苕館外史》也、《嚕�亭雜錄》也、《右台仙館筆記》也、《夜雨秋燈錄》也。以上皆筆記體。曰《覺後禪》也、《蕩寇志》也、《品花寶鑑》也、《�