晩清文学丛钞·小说戏曲硏究卷-第65部分

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全在誅鋤僧道，收羅技武，苦心組織，獨出新裁，？欲前無古人。又念俗情聞雅樂而臥，聞鄭聲而悅，中間撰出許多褻語褻事，識者譏之。要於小說體裁，未足深責也。其短處，盡在全書筆墨過於糾纏，敍至文素臣功成名立之日，已可收科，以後絮絮叨叨，連子及孫，講之不了，未？畫蛇添足。　

　　國初吳人呂熊撰《女仙外史》，語多荒唐如《封神傳》，本無足觀。其特許唐賽兒，要爲深貶燕王棣耳。永樂武功之盛，別有《三寶開港》小說，爲之附會。其始篡位之日，殺戮之慘，有心人聞而同憤。惜《女仙外史》筆墨平庸，未能大快鋤凶奸於旣死之心也。　

　　《靑樓夢》出近時蘇州一俞姓者手筆，卽此小說中所敍之金挹香其人，而鄒拜林卽其好友鄒翰飛，嘗著《三借彛з樥劇氛咭病４藭鴮�爲自己寫照，事實半從附會，只圖說得熱簦В�以饜食看者，並無宗旨，並無寄託。因說靑樓軼事，遂以《靑樓夢》名編，並非敢與《紅樓夢》作上下雲龍，互相追逐。或見其命名如此，處處執《紅樓夢》相繩，則疵累多矣。　

　　《諧鐸》耽爲集句之詩，《花月痕》妙在自作之詩，皆驚才絕豔，令人歎服。《品花寶鑑》之《金浚�曲》詞一闋，亦情摯語，不可多得。　

　　講騈體文，還算《花月痕》作者優於《紅樓夢》作者；若論小說本色，則《紅樓夢》其拢�矣。《花月痕》況又後半部不佳，其最不在行處，尤屬墜《鏡花緣》窠臼，演戰簟�上情節。國初有李姓其人，著《鏡花緣》一書，琴棋書藝，嘲詼謔浪，都能入妙。以百花神貼切百才女，一人一傳，楚楚名家，來至收場，無聊極思，遂以兵事爲睿�，幻出酒財氣色四陣，敷衍成文，一何可厭。（撰《鏡花緣》之李姓其人，或？卽金華李笠翁漁也。）　

　　卷二五百洞天摚�麈　

　　椋�鄕戲齣　
　　椋�鄕戲齣，有百里奚不認妻，蔡伯喈不孝父母之目，觀者代抱不平，幾於目保�盡裂。愚謂撰戲之人與二公有何仇恨，而必橫被惡名，千年猶臭？然又安知伊時之非爲顯貴豪惡氣燄方張，言之不恤，殺之不能，借古人假面具，寫此輩眞聲容，以紓我之孤憤耶！要之，往哲聲名，？道斯存，天壤間自有不滅者在，豈眞二三優孟粉墨模糊，便能顚倒一世，雖被惡名，容何傷乎！吾請爲之進一解曰：「藺相如、司馬相如，名相如實不相如。」　

　　金瓶梅　
　　余嘗以《金甁梅》一書名滿天下，疑雖淫媟蕩志，有干例禁，其文筆之斐亹，神情之酣暢，當有並瘢�《秘辛》，超乘《外傳》者。輾轉向友人假得一部，開函讀之，三日而畢。究於其中筆墨妙處，毫不見得。尙疑鹵莽，再三展閱，仍屬不見其妙。且文筆拖沓懈怠，空臁�變幻不及《紅樓》，刻畫淋漓不及《寶鑑》，不知何以負此重名。豈各處銷燬，傳本日少，人情浮動，以耳爲目，遂有享敝帚於枕中，珍漏脯爲席上者耶？　

　　聊齋志目燈謎　
　　去冬閱上洋報刊，有《聊齋志目燈謎》若干條，頓樱�夙好，錄存篋笥，時資談笑。繼念此類殊少專書，檢其尤者凡十二則，附見於此，藉不洠�其巧思。至作者之爲誰氏，原報未登，不及詳矣。〇合肥爵相鈞諭：《李伯言》〇大夫倍上士、上士倍中士、中士倍下士：《祿數》〇靑眼迷離不相識：《柳生》〇太陽高照：《向杲》〇十里消魂路：《長亭》〇老太太：《宦娘》〇長生母：《恆娘》〇瞒藏：《曹操塚》〇尋夢：《續黄粱》〇筆硯精良人生一樂（用捲簾格）：《房文淑》（以上俱打志目一）〇相如完璧歸趙：《保住》《連城》〇纔了蠶桑又插田：《促織》《念秧》（以上俱打志目二）　

　　粤謳*9　
　　去臘余嘗以《粤謳》睿�後，徵星洲社友卷，作者寥寥，且多不詳其出處。今按《粤謳》傳本，爲道光舉人南海招銘山（子庸）作。又按賴虛舟《雪彛г娫挕吩疲骸冈林�《摸魚歌》，蓋盲詞之類，其爲眨�也長，一變而解心，其爲聲也短，皆廣州土風也」。其時盛行《解心》，珠娘恆歌之以道意。馮子良先生以其詞多俚鄙，問出新意點正，復變爲謳。雙鬟之稍慧者，隨口授，卽可合拍上絃。於是同眨�諸子，互相則效，競爲新詞，以張佳作。薰花浴月，卽景生情，杯酒未終，新歌又起。或並舫中流，互爲嘲謔，此歌彼和，繁響迴波。縠埠撸Т�以百數，皆倚櫂停橈，環而屬耳，此亦旗亭畫壁外，別翻一段公案也。好事者採其銷魂蕩魄，一唱三歎之章，集而刊之曰《粤謳》。招銘山大令奮其捷足，成百數十闋，冀與先生相上下。然謳中凡善轉相關合者，悉本先生也。　

　　子良先生自著《粤謳》，刻本余無從得見，惟明？居士本猶傳於世。其《弔秋喜》一闋，尤情至文生，淒惻動人。酒闌燈罷，跂脚胡牀，一再哦之，輒覺古之傷心，誰不如我。聞粤人言，秋喜以傾心居士，故不見俗客，負債纍纍，無可爲計，意欲一死，以報所歡。獨登船頭，蹈大江枺�去。居士驚惋，不知所措。此闋卽作於其時者，是以沉痛獨絕，非他人所能強託。後得漁舟救獲，重慶生還，歸身居士，而此作已遍傳珠江，删無可删矣。可見《粤謳》在當日殊甚盛行。今則歌者無人，聽者亦無人，殆如崑腔之降爲梆簧，而霓裳雅詠於焉絕響也。　

　　小說三種　
　　《聊齋志異》，妙在人情、物理、世態上體會入微，各具面目，無一篇一筆重眩�。卽偶爾詼諧，亦是古雅入化。微不足者，筆近纖巧耳。王韜《後聊齋》，篇篇一律，自是無味。此外，《閱微五種》，體例較嚴，略於敍事，而議論之宏拓平實，自成一家，亦小說之魁矣。嘗謂蒲松齡不著《聊齋》，自然泯洠�無傳，紀昀不著《閱微》，而一生精力在《四庫提要》者，固不磨也。　

　　紅樓夢分詠　
　　亡室王孺人，曩有《紅樓夢分詠》若干首，殁後，余爲理之，共存四首，卽今刻入拙著《贅談》者是也。乙未之冬，鄕居無俚，因亡室之舊作，發弔古之閒情，忍俊不禁，未能？俗，隨意分詠，旬而得詩百絕句，庋置敝簏，聊以自娛，初非欲示人也。今歲冬，徇同學之請，爰删其無關旨趣者半，實二十五人人二絕，句，以授之校。同學輩遽刊佈啓，遍徵睿�詞，固不令余知也。及覺，而啵�筒已絡溃ъ兜馈Ｄ钍聰�成，未便尼沮，先後得睿�者若干人（巳寄到者爲嘉應溫慕柳太史仲和、張琴柯別瘢�驤、黎香蓀嵯尹經、鍾笙陔茂才、鳴謙、張藥秋上舍漢祥、椋�中邱中閼工部逢甲、喆弟叔崧茂？樹甲、許允伯進士南英、康硯秋上舍彝、番禺潘蘭史典簿飛聲、枺�莞梁？仲布衣育才、南海譚炳軒、太守彪、霍鳳喬布衣濟川、上海朱理菴刺史兆基、程棣華布衣聯芳、慈谿李芷汀布衣枺�沅、椋�縣林筠臺太守祇曾、李汝衍少尉季琛、龍溪曾墨農秀才宗藻、日本永井甃石完久廿一人。其許而未到者，尙？左待也）。擬彙爲大卷，弁於拙作之首。吁！余以一處士投荒遠島，塵竢堆裏，稱說詩書，此等經生面孔，市人見者，將吐棄我之不遑，乃以少日無聊撸�戲之筆墨，亦竟得海內同道之稱，毋亦有如古所云「愛之至者，誘之以至於道」耶！倘余竟因是附驥而傳，又確爲始念之不料者矣。　

　　傳奇小說　
　　天下最足移易人心者，其惟傳奇小說乎。自有《西廂記》出，而世慕爲偸情苟合之才子佳人者多；自有《水滸傳》出，而世慕爲殺人尋仇之英雄好漢者多；自有《三國演義》出，而世慕爲拜盟歃血之兄弟，占星排陣之軍師者多。邯鄲學步，至死不顧，人哀其愚，彼適其願。蓋胸中有一先入者爲主，猶如佛未出世，人亦何曾見過地獄影響？佛旣出世，世之死去復甦者，咸耄щ＇若或一遇牛頭馬面，刀山劍樹來也。故欲轉移風俗，法語巽語，毋寧廣爲傳奇小說語。　

　　卷三摚�塵拾遺　

　　再談粤謳*10　
　　粤枺�招銘山大令，（子庸）又號名？居士，南海縣舉人。工詩善畫，風流跌蕩。居官頗多善政，解組後，與張南山、馮子良輩結爲吟侶，珠江花舫，文讌無虛日。時慶蕉園爲總制，名相尹文端之子也，愛才好事，頗有家風。銘山本其門下士，極被容接，以故豪舉雅撸В�提倡風氣，儘足舒其志意。綺樓珠館，李鏡陳屛，苟非得招先生畫幅，無爲貴也。尤工寫蟹，醉餘潑墨，逸致橫生。一畫之値，紙高六尺，可換三千。所入悉供纏頭之費，良用快然。殻�後，《南海縣志》爲之作傳，並稱其著作中之《粤謳》一種，或者疑焉。余嘗見其原書，乃琵琶曲譜，各眨�皆有新創，而參以粤枺�俗字方言，雖不？鄰於諧俗之爲，然元詞北曲，盛傳後世，其間早有俗字，而大雅不譏，亦以其爲《國風》、《離颍�》只些諸眨�之濫觴耳。今乃於銘山《粤謳》而過繩之乎？況淒音緊韵，同於秦聲而無其鄙，哀思逸趣，媲於崑曲而節其勞，雅志未忘，鄭聲不亂，識者方以元詞北曲而後能開一代生面推之，此言允矣。銘山之友有爲之序者，文云：「戊子之秋，八月旣望，蟋蟀在戶，涼風振幃，明？居士惠然詣我，悄然不樂曰：『此秋聲也，增人忉怛，諸爲吾子解之。』余曰：『唯唯』。居士曰：『子不攬夫珠江乎？素馨爲田，紫檀作屋，香海十里，珠戶千家。每當白日西逝，紅燈夕張，衣聲繂縩，雜以珮環，花氣氤氲，蕩爲煙霧，穠纖異致，儀態萬方，珠女珠兒，雅善趙瑟，酒酣耳熱，遂變秦聲，於子樂乎？』余曰：『豪則豪矣，非余所願聞也。』居士曰：『龍戶潮落，鼉更夜午，撸�舫漸疎，涼月已靜，於是雛鬟雪藕，纖手分橙，蕩滌滯懷，抒發姸唱，吳歈甫奏，明燈轉華，楚竹乍吹，人聲忽定，於子樂乎？』余曰：『麗則麗矣，非余所心許也。』居士曰：『三星在天，萬唬�如水，華妝巳解，薌澤微聞，撫冉冉之流年，惜厭厭之長夜，事往追昔，情來感今，乃復舒彼南音，寫伊孤緒，引吭按節，欲往仍迴，幽咽含怨，將斷復續。時則海月欲墮，江雲不流，輒喚奈何，誰能遣此？』余曰：『南謳感人，聲則然矣，詞可得而徵乎？』居士乃出所錄，曼聲長哦，其音悲以柔，其詞婉而摯，此繁欽所謂悽入肝脾，哀感頑豔者，不待河滿一聲，固巳靑衫盡濕矣。」（原署石道人序）復有睿�詞者，句云：「當筵誰是心如鐵，忍聽低頭唱一聲。」（梅花老農作）「兩行紅袖燒銀燭，倚醉尊前數越謳。」（前村漁耄ё鳎�「怪底此歌能解恨，有人偸付雪兒歌。」（瓣香居士作）「似唱江州腸斷句，人人爭學抱琵琶。」（瑤仙作）「新簧初炙鶯喉滑，欲把瑤笙媚此聲。」（鹿野作）觀此而謳詞之悽惻動人可知，當日之傳遍旗亭，家畫放翁，又更可知。全書四集，共爲一册，凡九十九睿�，得詞一百二十一首。其《弔秋喜》一首，膾炙人口，歷久常新。而余賞其《分別淚》前後兩首，尤覺湥�曲可味，今特錄之（分別淚前首）：　

　　分別淚，莫灑向離人，離愁未講已自難禁。邊一個唔知到行路咁艱難須要謹愼。總係臨行箇一種說話，要先兩日向枕畔囑咐殷勤。若係臨時提起，就會撩人恨。不若強爲歡笑，等佢去得安心。自願去後大大哭過一場，或者消吓怨恨。哭到箇一點氣難番，又向夢裏尋。夢裏見着箇個多情，就要安慰佢一陣，細把行踪問。首先唔，好向佢講到�