晩清文学丛钞·小说戏曲硏究卷-第66部分

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购蕖？薜焦w一點氣難番，又向夢裏尋。夢裏見着箇個多情，就要安慰佢一陣，細把行踪問。首先唔，好向佢講到半句苦楚時文。（此睿�本有中間一首，余以其未甚警切，遂越之而錄後首。）　分別淚，轉眼又番塲。君呀，捨得你學我眼淚咁易回頭，使乜我咁慘傷。今日別期未了，就把歸期望想。想到一自自孤寒，叫我怎不斷腸，意欲忍淚暫歡，同你細講。虧我淚流不斷，好似九曲湘江。點得眼淚送君，好似河水一樣。水送得到箇方時，我淚亦到得箇方。君呀，你見水好似見奴心，莫異向。須念吓我地枕邊流淚到天光，我雙淚盡地落到君前。你便爲我分吓苦況，就俾你共我分開流淚，都係見淒涼。唉，心想愴，別後心難放。總係你學我望郞咁心事望我，就不會掉轉心腸。　

　　按賴虛舟《雪彛г娫挕罚�謂《粤謳》轉合關捩，由馮子良手自創定，而招銘山本之別樹一幟焉。今傳者僅銘山作耳。抑煒萲聞子良爲粤中詩豪，晚歲編集，將少時綺語一切燬棄，其旨雖別有在，然未始非見對銘山有讓出一頭之意云。　

　　秋喜者，珠江花艇上歌妓也。得招郞《粤謳》一闋，遂令後之好事詩人，舉與明末葬白云拗之名妓張喬同稱。喬在當時，號麗人，通解詞翰，有《蓮香集》行世。秋喜則除招郞哭弔之外，他逸事無可見。說者謂秋喜傳名，沼行乙病３酰�秋喜眤於招郞，兩心相印，願卜雙棲，而素昔服用奢，負珠市中値甚鉅，鴇母必欲令其自償各逋，始得遣行，朝置摷�，夕卽債主雁序於門，以是阻議者屢矣。秋喜憤甚，然不忍吿招郞知。一日，偶應客召過船，聞鷁首湍聲，憮然曰：「此儂死所矣！」奮身一擲，隨波而下，覩者高呼令救，迅巳無踪。銘山驟聞大悼，援筆成闋，爲《弔秋喜》云：聽見你話死，實在見思疑，何苦輕生得咁癡！你係爲人客死，心唔怪得你。死因錢債，叫我怎不傷悲！你平日當我係知心，亦該同我講句，做乜交情三兩個月，都有句言詞！往日箇種恩情，丢了落水，縱有金銀燒盡，帶不到陰司。可惜飄泊在靑樓，辜負你一世，煙花場上，有日開眉。你名叫秋喜，只望等到秋來，還有喜意，做乜纔過冬至後，就被雪霜欺！今日無力春風，唔共你爭得啖氣，落花無主，敢就葬在春泥。此後情思有夢，你便頻須寄，或者盡我呢點窮心，慰吓故知。泉路茫茫，你雙脚又咁細，黃泉無客店，問你向乜誰棲？靑山白骨唔知懀�誰祭，衰楊殘月空聽箇隻杜鵑啼。未必有箇知心，來共你擲紙，湥�明空恨箇頁紙錢飛。罷咯不，若當作你係義妻，來送你入寺，等你孤魂無主，仗吓佛力扶持。你便哀懇個位？雲，施吓佛偈，等你轉過來生，誓不做客妻。若係寃債未償，再罰你落花粉地，你便揀過一個多情，早早見機。我若共你未斷情緣，重有相會日子。須緊記，念吓前恩義，講到銷魂兩個字，共你死過都唔遲。」此詞旣傳於外，咸增歎惋，而秋喜幸終遇打漁船援起不死，送回艇上，後得侍招郞以耄а伞！�

　　茶花女遺事　
　　大小仲馬者，法國巴黎京城之擅名小說手也，而小仲馬筆尤瘢�其父大仲馬上。所著凡十餘種，風行歐洲，不脛而走。有《茶花女遺事》一册，情書也。中紀名妓馬克與律學生亞猛影事。則皆馬克死後，亞猛追念前塵，不能自遣，口述於小仲馬而請之記者，故其事尤詳。馬克生時，喜撚茶花，故稱馬克爲茶花女也。末附茶花女臨殻�扶病日記數頁。時與亞猛判別久矣，悽惻之情，不忍久讀。而小仲馬鋪敍合離，溯回前後，傳神繪影，如遇兩人於紙上，能令人之意也消。中國近有譯者，署名冷紅生筆，以華文之典料，寫歐人之性情，曲曲以赴，煞費匠心，好語穿珠，哀感頑豔，讀者但見馬克之花魂，亞猛之淚漬，小仲馬之文心，冷紅生之筆意，一時都活，爲之欲嘆觀止。黄黻臣爲余言，此書實出吾椋�林琴南先生所手譯，其睿�曰「冷紅生」者，蓋不欲人知其名，而託爲別號以掩眞，猶夫前日撰《椋�中新樂府》，暑名《畏彛ё印分�意也。余旣知譯者之爲先生，宜其有是臁�妙之筆，自負夙所傾倒者不虛矣。　

　　先生椋�縣人，原名羣玉，早舉賢書，時名藉甚，與陳？庵閣學（寶琛）、謝枚如閣讀（章鋋）、張燮鈞京卿（亨嘉）鄭蘇龕觀察（孝胥）諸公以詞章古學相切礪，屢試春闈不第，嘗呈禮部，改名紓。最後講時務經濟之學，盡購中國所有枺�西洋譯本讀之，提要鉤元而會其通，爲省中各後起英雋所矜式。吾椋�講西學者，有嚴又陵觀察（復）、譯著英儒赫胥黎氏《天演論》，稱中國第一手。然嚴先生幼通西文，從西師，專西籍且數十年，無怪其登峯造極。若林先生固於西文未嘗從事，惟玩索譯本，默印心中，暇復暱近省中船政學堂學生及西儒之諳華語者，與之伲�西書疑義，而其所得力，以視泛涉西文輩，高出萬萬。觀此，並可愧膠庠舊學者之故步自封者矣。間出緒餘，？杼胸臆，如《椋�中新樂府》一書，養蒙者所宜奉爲金科玉律。余已爲之翻印，贈貽島客，復採其專闢鄕里陋俗之數睿�，載入《五百石洞天摚�塵》。又聞先生宿昔持論，謂欲開中國之民智，道在多譯有關政治思想之小說始，故嘗與通譯友人魏君、王君、取法皇拿破侖第一、德相俾士麥克全傳屬稿，草創未定，而《茶花女遺事》反於無意中得先成書，非先生志也。（按魏、王兩君通法文，以上所言拿破侖、俾士麥克，茶花女之原書，則皆法文云。）然余曩曾得見《時務報》譯《滑震筆記》、《長坐術》，皆冗沓無味；而《求是報》《菊花》小說有味矣，惜報中輟，小説未完。開卷惘惘，無以慰饞眼。年來忽獲《茶花女遺事》，如饑得食，讀之數反，淚瑩然凝闌干。每於高樓獨立，昂首四顧，覺情世界鑄出情人，而天地無情，偏令好兒女以有情老，獨令遺此情根，引起普天下各鍾情種，不知情生文耶，文生情耶？？如成連先生刺舟竟去時之善移我情矣。甚矣，言情小說之亦不易爲也。（按唐時方言，呼女之美者爲茶，故元遣山句：「學念新詩似小茶。」附誌於此，以當詩料。）　

　　長生殿　
　　《長生殿傅奇》，漁洋山人弟子錢塘洪稗畦太學昇撰，搬演明皇、太眞遺事，悉本白香山《長恨歌》，詞旨忠厚，情致纏綿，而又諧於音律，故盛行一時。《迹麜�楹曲譜》曾爲收入，極許其前半部之典雅宜人。余謂後半部雖多懀�空虛造，然層折幽渺，悽心動魄，亦自可傳。才子之筆，能令死者復生，固不歉於鴻都異術也。湘陰李文恭（星沅）撫蘇時，召優人演《長生殿》，至《埋玉》一齣，注視良久，愴然涕下，卽事賦詩二章云：「戈馬怱怱起范陽，猛聞鈴語喚郞當。懀�肩有誓同牛女，掩面無端作帝王。自倚翠華甘謝錯，可憐黄土忍埋香。金？鈿盒須臾改，莫再含情問上皇。」「羅襪淒涼墮劫灰，洗兒錢枉售疑猜。誰傳宫禁司鑄事，幾見賓王草檄來？一死功能扶社稷，他生籍已注蓬萊。聽歌暗灑靑蓮淚，曾醉沉香舊酒桮。」極意爲楊妃出脫，自是詞章家公理。末二語引入自己身上，大有子野聞歌，輒喚奈何之感。文恭號石梧，少卽躭詩，與其婦郭笙愉夫人（？玉）倡和甚懽，刻有《梧笙合集》，及開府吳中，名士風流，宜多韵事。　

　　紅樓夢分詠絶句之二　
　　余著《紅樓夢分詠絕句》一册，諸友睿�詞，日積日多，先時付刊之作，自番禺潘蘭史典簿（飛聲）以下幾二十人，其名復別載於《五百石洞天摚�塵》中矣，此不重贅。惟己亥三月續有彙刊之作，謹補敍其爵里於此，悉以詩之先後至者次焉。嘉應王曉滄廣文*11汀州王漢卿農部*12臺灣謝頌臣茂才*13嘉應王玉田布衣*14天津謝靜希布衣*15晉江許荆�亭布衣*16臺灣王詠裳明經*17椋郎＇黄茀丞孝廉*18臺灣陳煥燿茂才*19侯官葉頌垣編修*20海陽邱芝田歲貢*21新會林芷儔茂才*22嘉應王翰？大令*23海陽謝安臣孝廉*24上杭邱果園孝廉*25而龍溪曾墨農茂才*26於前日睿�詞外，幷加長跋，最後得黟縣黄穆甫山人*27篆書署弧�，南海葉少雲二尹*28騈文弁序，全書體例，始告美備云。　

　　日人論水滸　
　　余嘗見日本人北村三郞近著《世界百傑傳》，收及全地球古今人物，其例與《無？譜》爲近，而其稱吾中國小說家，獨取施耐庵一人，謂爲所撰《水滸傳》有自由意境，此則金拢龤U所未及知者矣。　

　　花月痕睿�詩　
　　初未得《卓峯詩鈔》，僅見先生酬錢塘施可齋秀才*29七律四首於《椋�雜記》卷端，而《花月痕》說部亦載有先生睿�詞七律二首，鎔鑄唐、宋，氣骨高邁，心焉好之。迨後友人以原刻詩鈔見貽，卷帙雖缺有間，而昔之取備一臠，今已快讀千首，未始非眼福之奢者。前見五章，並得如漁父之再入桃源，蘇子之重撸С啾凇Ｆ漕｝《花月痕》作，尤情韻不匱，未能釋之於懷，惟已易睿�「無睿�」二字。詩云：「倚欄同看白芙蕖，想煞風流放誕初。犀作臁�心翻铡�汝，蝶尋殘夢轉愁予。徒勞越客千絲網，多感蕭娘一紙書。秦樹嵩雲空夕照，索居誰問病相如？」「紅板橋南白板門，沉沉風雨幾黄昏？？從隔世疑情事，安得長河注淚痕。滿地落花來少女，極天芳草阻王孫。當初枉費明珠贈，惆悵他生更莫論。」《花月痕》一書，亦是詞賦好手，晚近小說殆無其比，正少不得先生此詩爲之弁簡。　

　　小説與民智關係　
　　同年椋郎＇黄黻臣孝廉（乃裳），手所自譯《大美國史略》（原書爲美國蔚利高著）贈余，余旣服其留心異國之政體民志，有足爲吾華他山之助者。然士夫一變，卽可至道，琴瑟不眨�，更張而理，有其伲�也。所難俟者，風氣未通，苟有設施，未？羣起沮滯，所謂非常之源，黎民懼焉。故珠_凡民智慧，比轉移士夫觀聽，須加什佰力量。其要領一在多譯湴鬃x本，以資各州縣城鄕小館塾，一在多譯政治小說，以引彼農工商販新思想，如枺�瀛柴四郞氏（前任農商部侍郞）矢野文雄氏（前任出使中國大臣）近著《佳人奇遇》、《經國美談》兩小說之？，皆於政治界上新思想極有關涉，而詞意尤湴滓讜浴Ｎ崛A旅枺�文士，已有譯出，余尙恨其已譯者之祗此而足，未能大集同志，廣譯多類，以速吾國人求新之程度耳。夫小說有絕大耄Яρ桑瑓u以吾華舊俗論，余嚮謂自《西廂記》出，而世慕爲偸情私合之才子佳人多；自《水滸傳》出，而世慕爲殺人尋仇之英雄好漢多；自《三國演義》出，而世慕爲拜盟歃血之兄弟，斬木揭竿之軍師多。是以對下等人說法，法語巽語，毋寧廣爲傳奇小說語。巍巍武廟，奕奕文昌，稽其出典，多沿小說，而黎民信之，士夫忽之，祀典從之，朝庭信之，肇端甚微，終成鐵案。若今年庚子五六月拳黨之事，牽動國政，及於外交，其始舉國颍�然，神怪之說，支離莫究，尤《西撸в洝贰ⅰ斗馍駛鳌方^大耄Яχ�發見矣。而其弊足以毒害吾國家，可不愼哉！吾聞枺�西洋諸國之視小說，與吾華異，吾華通人素輕此學，而外國非通人不敢著小說，故一種小說，卽有一種之宗旨，能與政體民志息息相通。次則開學智，祛弊俗，又次亦不失爲記實歷，洽舊聞，而毋爲虛憍浮僞之習，附會不經之談可必也。其聲價亦視吾華相去千倍。英國有皮根氏者（舊任