晩清文学丛钞·小说戏曲硏究卷-第74部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！



　　又　

　　微厂　
　　《西撸а萘x》一書，吾國舊時學者以及普通婦孺咸愛讀之。惟原本未列撰者姓氏。毛奇齡據《輟耕錄》，以爲元代邱長春所著，世多信之。錢辛楣曾正其謬，定爲明人之作。按是書本爲明吳承恩所撰，吳字汝忠，山陽人，嘉靖中歲貢生，官長興縣丞，見丁儉卿《石亭紀事》。　

　　恨史　

　　文癖　
　　余友陶子報癖，湘中大文豪也。著述等身，尤擅短篇小說。一日往郑В�值握管疾書，遂趨而窺之，則知書小楷也；捧而閱之，則知著《恨史》也。又逐次讀之，則知《恨史》之原因。秋瑛有約，唐生無緣，有約忽爽，抱節以終，無緣空愛，亦是負心，此秋瑛之恨，而唐生之史也。恨而有史，史之幸也，史而曰恨，恨之不幸也。史幸而有恨，恨不幸而有史，此《恨史》之所以著，此《恨史》之所以傳。且恨之爲物，一缺月也，一奇數也，雖人力莫能陶其圓，齊其偶者也。缺不圓，烏乎不恨！奇不偶，烏乎不恨！男女不遂，固屬可恨，然亦私情，在彼謂之私，在此則不然，故表而傳之，以見天地之至情莫如男女，男女之不遂莫如私情，故遂則生，否則死，生者不可恨，死者長已矣，私情之關係大矣哉！余本恨人，其恨有三：一恨天下大事不可爲，二恨文字不遇知己，三恨從來淪落不偶的佳人。是知湯卿种�三哭，與余之三恨，又何異焉。今讀報癖是書，而余之恨殆永無澌滅之時期也。噫！　

　　新石頭記　

　　報癖　
　　自曹雪芹《石頭記》出現後，大受社會之歡迎，紙貴洛陽，名馳枺鼚u。而吾國一般操觚之士，心焉羨之，不懀зO譏，亦靦然續貂而學步，後先迭出，名目漸繁（如《風月夢》、《紅樓再夢》、《紅樓重夢》、《紅樓綺夢》、《紅樓圓夢》、《續紅樓夢》、《後紅樓夢》、《疑紅樓夢》、《疑疑紅樓夢》之類），試眨�查其內容，非紀瀟湘舘主之返魂，卽稱怡紅公子之還俗。況言詞錯雜，事跡荒唐，陳陳相因，毫無特色，較之曹著，不啻天淵，似俚似文，殊乖體例。有如此之好材料，而哂貌坏闷洚敚�良可惜已！前乙巳，《鳩江日報》亦刊有《大紅樓睿�解》一種，然原書未瀟一覩，僅於睿�解中求之，究不審其結構之若何。要之，以上諸作，其失曹本之眞相，固無庸解決者也。南海吳趼人先生，近世小說界之泰斗也，臁�心獨具，異想天開，撰成《新石頭記》，刊諸滬上《南方報》。其目的之正大，文筆之離奇，眼光之深宏，理想之高尙，殆絕無而僅有。全書凡四十回，以寶玉、焙茗、薛蟠三人爲主腦，未涉及一薄命兒。且先生亦現身說法，爲是書之主人翁（書中之老少年，先生之化身也）。而其所發明之新理，千奇百怪，花樣飜新，大都與實際有密切之關係，循天演之公例，愈硏愈進，愈闡愈精，爲極文明極進化之二十世紀所未有。其描模社會之狀態，則假設名詞以耄Т讨袊�之缺點，冷嘲熱罵，酣暢淋漓。試取曹本以比較之，而是作自占優勝之位置。蓋舊《石頭》豔麗，新《石頭》莊嚴；舊《石頭》安逸，新《石頭》動勞；舊《石頭》點染私情，新《石頭》昌明公理；舊《石頭》寫腐敗之現象，新《石頭》揚文明之暗潮；舊《石頭》爲言情小說，亦家庭小說，新《石頭》係科學小說，亦敎育小說，舊《石頭》兒女情長，新《石頭》英雄任重；舊《石頭》銷磨志氣，新《石頭》鼓舞精神；舊《石頭》令閱者癡，新《石頭》令閱者智；舊《石頭》令閱者入夢魔，新《石頭》令閱者饒希望；舊《石頭》令閱者淚承睫，新《石頭》令閱者喜上眉；舊《石頭》浪子歡迎，新《石頭》國民崇拜；舊《石頭》如曇花也，故富貴繁華，一現卽杳，新《石頭》如泰帲б玻�故經營作用亙古長存。就種種比例以觀，而二者之性伲�、之體裁、之損益旣已劃若鴻溝，大相逕庭，具見趼公之煞費苦思，大張炬眼，箇中眞趣，閱者其亦能領悟否乎？　

　　恨海　

　　報癖　
　　情者，地球中一不可思議之原伲�也，人非木石，疇能出其勢力之圈？僕亦多情，曾編《恨史》，今讀趼公《恨海》，益有感焉。　

　　吾讀《恨海》覺其纏綿悱惻，咄咄逼人，而萬種之感情，爰薈萃一時，轆轤五內。始而目炯炯注，繼而心怦怦動，終而淚澘澘墮，時而廢書長歎，嘆時而拍案狂呼，瞬息變遷，有不期然而然者。　

　　吾讀《恨海》，不覺絞腦迴腸，悲棣華之薄命；不覺神怡色喜，欣仲藹之多情；不覺疾首蹙額，忿伯和之負心；不覺怒髮衝冠，罵娟娟之無恥。　

　　吾讀《恨海》，益信夫戟地矛天，殊多缺憾。當三造之聯居燕土，四小之聚首芸窗，方期莽莽前途，慰情有日。浮�祝盟諧秦、晉，弟弟兄兄，好結朱、陳，夫夫婦婦；行行雁鷺，兩兩鴛鴦，鳥比鶼鶼，魚稱鰈鰈。豈非絕代之鍾期，一時之佳話哉！奈何世態靡常，韶光易老，千枝萬葉，秒忽華嚴，而逆境之飛來，沼谐鋈朔酱鐟掖е�外者。故一則自甘墮落，一則素藉陶鎔；一則祝髮空門，一則投身樂籍。夢魂顚倒，狀態迷離，造化小兒，弄人太甚！於以知伯和之捐塵，實爲棣華大解脫之起點，娟娟之獻媚，又爲仲藹大醒悟之終期。　

　　噫嘻！丁血肉橫飛，存亡呼吸之秋，能上奉垂暮之慈親，下護未來之夫壻，奔馳南北，等生命於鴻毛，則舍棣華外，瘴绰勔砸粖娔戎�令娘，而具有如此之大愛力、大膽力者。乃紅羊之浩劫甫過，白首之良緣虛訂，吆�此蹇，夫也不良！旣徵逐於靑樓，復銷磨於黑籍，遂令有用之精神，天然之豐釆，漸次凋傷，而棣華竟擯絕嫌疑，殷殷看護，引躬自咎，舊愛難忘，迨二豎深侵，而懨懨一息之陳郞頓成永訣：缺幾重離恨之天，媧皇莫補；灑一掬珠璣之淚，破鏡難圓。埽鼩す麓妫�臁�魂無主，三千煩腦，一剪了之。從茲禪悟曇花，經翻貝葉，旣全大節，更表眞情。而不意前此之目爲呆笨者，至是始克見其眞相也。　

　　嗟嗟！才子佳人，率難償願，三生石上，野草茸茸，小妮子身世如斯，醜業婦本來安在！昏昏月老，錯繫紅絲；默默天公，不憐金粉。吾讀而思，吾思而夢。吾何夢？夢恨海銀潮，汪洋澎湃，時作嗚咽之聲，舉脂黛釵鈿，盡捲入其活潑之盤渦裏。　


　　佛羅紗　

　　陳壽彭譯夏元鼎潤　
　　佛羅紗者，乃嶷崖泊島中一女主之名也。嶷崖泊島崛起於地中海，長廣四十餘里，爲土耳其南之屬境。其地膏腴天賦，百穀蕃衍，樹木蓊翳，風景絕佳，四時晴雨，皆成美觀。惟是此島自古以來，椋шP自守，不與人通，故島民知識鄙陋，性情拘執，一切舉動，近乎野蠻，幾難理喩，而對於島王則極尊敬服從，有古專制之遺風焉。其先島主相傳之號，曰史帝芬拿破勒思，撫有全島，萬民貼服。島主衣租食稅之外，僅歲迹�英金百磅爲土政府壽，餘俱獨享，故甚富饒；然至島主而中落矣。亡何，島主春秋旣高，政事不？於惰廢，而其子復放蕩不覊，無能約束，日與從兄康思堆太？漫撸�倫敦、巴黎間，荒淫無度，摚Щ羯鹾馈Ｓ群貌�，千金一擲，不稍吝，以致逋負纍纍，無以爲償，旋卽早世。於是索逋者乃羣集於島主一人。島主羅掘既空，無復爲計，不得已仲J其島，土政府允焉。先是有英人摚�脫來者，新襲遺產，仲弰e業，喜島地靜僻，願以鉅金相易，遂輾轉入島，而島中人不能從也。交艟弥�，島主逝，女主佛羅紗嗣位，與摚�脫頗相愛悅，而女之從兄康思堆太？噉之，幾至不測。康故有妻，秘不使出，而欲強女與之婚，且奪其位焉。摚С鏊懒σ跃戎�，康敗，女主乃適摚г啤Ｈ珪�三十有三章，波瀾疊起，奇偶相生，閱之殊有五光十色，目不暇給之槪，譯筆亦甚飾，战�今不可多得之作也。惟條理不甚連貫，倏枺�倏西，狀極凌亂，亦是一病。此自是著者之過，然亦可見譯書之難矣。　

　　海底漫游記　

　　近年來，吾國小說之進步，亦可謂發達矣。雖然，亦徒有虛聲而已，試一按其實，未有不令人廢然悵悶者。別出心裁自著之書，市上殆難其選。除我佛山人與南亭先生數人外，欲求理想稍新，有博人一粲之價値者，幾如鳳毛麟角，不可多得；卽略有意義，位置妥貼者，亦不數數覯也。而新譯小說，則幾幾乎樱�處皆是，然欲求美備之作，亦大難事哉。最可恨者，一般無意識之八股家，失館之餘，無以稚�，乃亦作此，無聊之極，思枺鼊辔饕u，以作八股之故智，從而施之於小說，不倫不類，令人噴飯。其尤黠者，稔知譯書之價，倍於著述之稿也，於是椋чT杜造，面壁虛搆，以欺人而自欺焉。雖然，小說之道，本無一定之理，苟能虛造成篇，亦未始非理想小說，惜乎其不能也，其技不過能加入一二口旁之人名而止矣。譯界諸君，亦有漫不加察，而所譯之書，往往與人雷同者。書賈不予眨�查，貿然印行者，亦往往而有。甚至學堂生徒，不專肄業，而私譯小說者，亦不一而足。嗚呼！吾國之小說至於今日，不其盛歟！然而此等小說，謂將於世道人心，改良風俗，有幾微之益，儔其能信之耶？一昨余於坊間獲見一新小說，封面睿�曰《海底漫撸в洝范鴷�中則又作《投海記》，上加「最新小說」四字，其邊際復書作「新聞小說」，支離至此，可謂極矣。迨細閱其內容，則竟？抄橫濱《新小說》中之科學小說《海底旅行》一書。此書本爲紅溪生所譯述，而彼書忽睿�曰「著作者海外山人」云。噫！異矣，其爲無恥者之剽浮�欺人耶，抑爲書賈之改頭換面耶？殊欲索解人而不得也；然二者必居一於此矣。所可笑者，彼書之後，居然亦大書特書四字：「不許翻印。」　

　　雜說　

　　吳趼人　
　　吾人生於今日，當世界交通之會，所見所聞自較前人爲廣。吾每見今人動輙指摘前人爲謭陋者，是未嘗設身處地爲前人一設想耳。風會轉移，與時俱進，後生小子，其見識或較老人爲多，此非後生者之具有特別聰明也，老人不幸未生於此時會也。非獨後生於老人爲然，卽一人一身之經歷亦然。十年後之理想、之見識，必較十年前爲不同，此則風會轉移之明徵矣。今之動輙喜訾議古人者，吾未聞其自訾襁褓時之無用，抑又何也？　

　　輕議古人固非是，動輙索引古人之理想，以闌入今日之理想，亦非是也。吾於今人之論小說，每一見之。如《水滸傳》誌盜之書也，而今人每每稱其提倡平等主義，吾恐施耐庵當日斷斷不能作此理想，不過彼敍此一百八人聚義梁山泊，恰似一平等社會之現狀耳。吾曾反覆讀之，意其爲憤世之作。吾國素無言論自由之說，文字每易賈禍，故憂時憤世之心，不得不託之小說。且託之小說，亦不敢明寫其事也，必委曲譬喩以爲寓言，此古人著書之苦況也。《水滸傳》者，一部貪官汚吏傳之別裁也。梁山泊一百八人，強半爲在官人役，如都頭也，敎師也，里正也，書吏也，而一一都歸結於爲盜，則著者之視在官人役之爲何如可知矣。而如是等等之人，之所以都歸結於爲盜者，無非官逼之使然，則著者之視官爲何如亦可知矣。吾雖雅不欲援古人之理想以闌入今日之理想，然持此意以讀《水滸傳》則謂《水滸傳》爲今日官吏之？鑑也