晩清文学丛钞·小说戏曲硏究卷-第88部分

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懟睢Ｂ镁訙�上，與粤人曾寄圃稔。是時英使威妥瑪方立招賢館於上海，延四方知名之士佐幕府，曾以半倫耍АＭ�與語，大悅之，旅滬西人由是呼半倫爲龔先生而不名。凡半倫所至，輒飭捕者護衞之，月致萬金爲修脯。庚申之役，英以師船入都，焚圓明園，半倫實同往，單騎先入，取金玉重器以歸，坐是益爲人詬病。效亭所謂投降外國人者，卽指此也。」　

　　《棲霞閣》又稱：「人傳孝拱於英夷燒圓明園事爲之种鳎�海內羣指爲漢奸。豈知當時英人欲逕攻京城，賴孝拱力止之，言圓明園珍物山積，爲中國精華之所萃，毀此亦可以償所忿矣。是保全都城，孝拱實與有功焉。」又云：「定盦子孝拱，爲英人巴夏禮客，導英、法兵焚圓明園，世多以爲詬病。然此時民族主義尙未發達於吾國，且孝拱用意固別有在，不得以中行說之流槪之。」據此二說，則主張火燒圓明園之舉，不爲無據矣。　

　　四褚愛林眞名及前身之考索　
　　褚事略見本書第三回中梁聘珠家席上過、陸諸人所述　

　　褚愛林爲孝拱逃妾，本書中固已明言，然恐讀者猶未能證其確。解人向聞褚愛林爲孝拱二妾之一，本名褚畹香，通書翰詞墨。旣以孝拱益頽放落魄，乃攜其所藏書稿骨董而亡。先潛跡西湖某尼庵中，繼卽挾其所有至蘇州求售，並改今名，作賣笑生涯。茲考《定盦文集》曹序後按語云：「曾有人在西湖尼庵見孝拱手抄先集稿本，與今本互有異同；又詞一卷，爲孝拱手錄，與今本亦異。（中略）西湖某尼乃孝拱之妾，而遁入空門者。所藏孝拱手寫本，有三十餘種之多，曾挾至吳門，索値百元求售，今不知何往矣。文字之顯晦，固有定耶！」又《定盦年譜》（道光七年丁亥）所載「藏有葉小�＇眉紋詩硯」句下，鄭筱圃注云：「小�＇眉子硯，余見之石埭徐子靜案上，謂於海上得之先生冢子孝拱家。石已中斷，別有舊搨本，名流睿�詠殆徧。光緒初，余撸�吳門，猶及見孝拱之妾褚畹香。詢以龔氏遺跡，則云：『有書百餘篋，？盡售之海客矣。』」參閱此兩則，則褚愛林之前身，確爲褚畹香無疑。其行踪事跡，亦與作者所聞暗合。至流入北里一層，二說雖均未及，已可於言外得之。蓋二說均係附刊龔集者，安得不爲孝拱諱？卽如趙飛燕印之輾轉入粤中，而得歸諸潘德畬方伯者，當亦於此際流入海客之手焉。至《棲霞閣》《半倫傳》所載「威妥瑪死，半倫益頽放不自振。居恆好謾罵人，視時流無所許可，人亦畏而惡之，目爲怪物，往往避道行。舊所藏書畫古玩，斥賣略盡。始迹�一姬，寵之專房，繼又購二姬，則其寵漸移，久之，二妾竟同遁去」云云，則僅及其逃遁，而於餘事均未詳盡，歷觀各書所紀，則褚愛林之前身，已不勞考索而可知也。　

　　五倭艮峯上疏諫阻同文館之考證　
　　說見本書三回馮景亭所舉引　

　　考《枺�華錄》，同治二年癸亥春二月，設立同文館於京師，朝議選閣部翰林官年少聰穎者，入館學習各國語言文字，及天文、算學、造船、製器諸法。大學士倭仁上疏，力言其不可。御史張盛藻希倭仁旨，遂奏稱：「天文算學，宜令欽天監天文生習之；製造工作，宜責成工部督匠役習之。文儒近臣，不當崇尙技能，師法夷裔。」疏上，都下一時傳誦，以爲至論。於是詞館曹郞，皆自以下喬遷谷爲恥，竟無一人肯入館者。尋朝旨故命倭仁在總理衙門行走，並管理同文館事，冀以間執其口，倭仁屢以疾辭。至六年夏，會因旱求言，候選？搿�州知州楊廷熙，請都察院代奏撤銷同文館以弭天變，並痛詆各部院王大臣。上諭指爲倭仁授意，著仁假滿後卽行赴任。倭仁不獲已，先策騎蒞館，迨中途故墜馬，遂以足疾請急假。朝廷知其意不可回，亦不再強之。噫！如倭仁者，非當時所推爲一代理學名臣者歟！而其見解頑固如是，宜乎國之不競也。　

　　六畢嘉銘與孫汶聯絡，及哥老、三合、興中三會聯盟之考索　
　　說見本書第五回敍述廣枺�靑年會得陳千秋長電事　

　　本書所述革命黨開祕密會議於廣枺�，會員有史堅如、楊雲衢、歐世傑、何大雄等諸人。按史堅如確係眞名，慘死於廣枺�，年僅十八；英人摩爾肯亦確有其人，而爲吾中國革命黨奔走者：皆爲人所共悉。其楊雲衢或卽楊飛鴻，亦爲黨中領袖；而哥老會總頭領畢嘉銘者，當是畢松琥。考《孫逸仙》（書名）第三章載：「湖南同志畢松琥以書至，云：『將率哥老會頭目數人至香港。』陳白乃止滔天入內地，以待其來。繼哥老會之頭目至，而畢不來，唯有一書以紹介於陳白及滔天。書中附有略傳，說其人物。旣入，風貌有古色，實與讀書辨論之士異趣。曰：『世叽箝_，國情異昔，豈吾黨獨守故態耶？吾徒之來，正所以乞諸君之敎也。』語次，略漏將三合、興中、哥老三會合而爲一，卽舉孫君爲統領之意。且曰：『當今之世，不通外情而漫欲揭竿者，恐貽不測之禍於百年之後。而吾徒之中能通外情者，仍深屬望於孫君，願待畢君之來共議之。』陳白等聞之皆喜，且謂是會良非偶然，乃南萬里前年作湖南撸В�得交畢君，而畢君爲此緣也。繼畢松琥以貲乏困於上海，陳白等濟之，以促其來。旣而畢來，合同之議未開，師中吉、劉□□二人亦至自上海，共爲哥老會之股肱。惟薪砸蓭焹韧�康派，謹P斥之。旣而師去，乃開聯合會之議。與議者總十二人，爲哥老會山主，哥老會之股肱，及三合會頭目，興中會領袖等四種人物。議成，卽推孫君爲統領，改會名，並奉大統領之印章於孫君。」云云。據此，則松琥當卽嘉銘之眞名無疑。惟本書所述年代，先後稍有不同，此則作者之故爲參差也。　

　　七湥Я鼽h之考證　
　　說見本書第六回敍述莊崙樵得意時之京朝狀況　

　　按惲學士《光緒帝外傳》稱：「光緒初年，承穆廟中興之後，西北以次戡定，海宇無事，想望太平。兩宮勵精圖治，彌重視言路。會俄人渝盟，盈廷論和戰，惠陵大禮議起，一時棱棱具風骨者咸有以自見。吳縣潘祖蔭、宗室寶廷、南皮張之洞、豐潤張佩荆А⑷鸢颤S體芳、椋�縣陳？琛、吳橋劉恩溥、鎭平鄧承修尤激昂，喜言事，號曰湥Я鳎ń馊税矗核麜�或以二張、寶廷、黃體芳、王先謙、劉恩溥六人並舉，稱湥Я髁�君子）。而高陽李文正公當國，？爲之魁。疏入，多報可，彈擊不避權貴；白簡朝入，鞶帶夕褫，舉朝爲之震竦。松筠庵諫草堂，明楊椒山先生故宅也，言官欲有所論列，輒集於此，赤棒盈門，見者驚相傳，次日必有文字。侍郞長敍、布政使葆亭，以國忌日嫁娶，鎭平素服往賀，座客疑且詫，俄而彈章上，兩親家罷官矣。尙書壽？演皇槓，過琉璃廠寶名堂茗話，諸公合數人之力傾之，至摭拾曖昧爲罪案，卒罷去。惟二張蒙眷注尤厚，南皮以閣學撫晉，豐潤以庶子攝都堂，知癸未科貢舉，駸駸大用矣。」讀此，則當時氣燄薰天，公？倒屣，本書所謂簦У秒u犬不寧，烟雲繚繞者，泃非虛語矣。　

　　八錢冷西眞名之考實　
　　說見第六回袁尙秋討錢冷西檄文　

　　雯靑在莊壽香書室中得見尙秋所書「錢狗來，吿爾狗」云云之一段撸�戲文字，解人讀之，屢經摸索，迄不知錢冷西爲何人。近讀志范蔣先生《湥С�逸史》第三卷，乃憬然悟，知卽歸安錢司業。司業名振倫，字楞仙，道光戊戌翰林，官至國子監司業，卽引嫌絕意仕進，年僅四十。其所以早歲卽歸耄д撸�因司業爲常熟翁心存相國之壻，翁壻沆瀣頗洽，因忌者有「錢某有所懀�藉，不久將登顯秩」之？言，故司業引爲大辱，遂？跡於翁氏之門。未幾，以丁內艱歸，卽耄Ь硬怀觥＠^乃入張文襄幕中，因事與袁昶有隙云。司業著有《示樸齋稿》，其弟竾仙儀部振常亦長於詞章，二人同梗�釋義山詩文集，頗爲士流珍守焉。　

　　三孽海花二十四回中人物故事考證續　

　　強作解人輯證　

　　九祝寶廷因迹�江山船伎自劾去官之考實　
　　說見本書七回追敍學臣狎妓棄微官之一節　

　　祝寶廷爲宗室。寶廷字竹坡，已見本書索耄П怼０磳毷锑O又號偶齋，著有詩稿曰《宗室八旗名士草》，亦名《偶齋詩草》。本書謂在浙江學政任內，迹�娶江山船妓珠兒爲妾，自行檢舉，奉旨革職一節，悉與實事相符，惟著者故以福建主考改爲浙江學政耳。考《枺�華錄》紀光緒九年春正月，革禮部右侍郞寶廷職。略謂寶廷以宗室名翰林，遇事敢言，屢有陳奏，多見採擇施行。然當時朝班不靖，邪枉醜正，實繁有徒。寶廷默燭機先，漸萌退志。七年十月，特擢今職，卽疏辭，不許。上年十二月，以典試福建，歸舟抵湥Ы�浦，以途中買江山船人女汪氏爲妾，上疏自劾，請從重懲責，蓋假詞以自乞？耳。奉旨交部嚴議，至是罷官。《藝苑叢話》亦謂，或疑寶平日頗自謹飭，今忽一反其所爲，及見其睿�壁詩，曰「位高遭謗易，恩重退官難」，始知寶蓋借此以遂其歸田之樂也。又鄭蘇戡先生《懷座主寶竹坡侍郞》詩中，有「休官竟以詩人老，祈死應知國是非。小節蹉跎公可惜，同朝名德世多譏」等句，亦此意也。　

　　十莊小燕出身之略史及百石齋　
　　說見本書九回雯靑拆看小燕送行詩，及十九回河西務客店中莊稚燕與魚陽伯細談《長江萬里圖》之一節　

　　光緒朝侍郞張蔭桓，初本從九未入流出身，積資捐保至道員，以閻敬銘、李鴻章之保舉，得召京內用，補太常寺？，入總理衙門，旋升至侍郞，兩宮均隆寵異常。當時固名聲頗大，雖在野者無不震其名，亦無不知其爲布衣出身，故雯靑稱之曰：「不愧白衣名士。」惟格於舊例，又忌者校�故不得爲尙書。李岳瑞《春冰室野乘》云：「南海張樵野侍郞蔭桓，起家簿尉，粗識字，中歲始力學，四十後卽出持使節，入贅總署。而騈散文詩，皆能卓然成家，餘力作畫，亦超俊絕塵，眞奇材也。生平作事不拘繩尺，且以流外官致身？貳，輦下諸貴人尤疾之。故毀多於譽，然幹局實遠出諸公上。」觀此則當時「白衣名士」之稱，褒中猶不？有貶。而十九回稚燕口中所述「他老爺子因洠в邪徒Y上一個正途功名，心裏常常不平，碰着正途上的名公鉅？，事事偏要爭勝」等語，確將乃父心事活活畫出矣。　

　　《春冰室》又云：「侍郞富名蹟，收藏石谷卷軸至多，嘗建百谷齋以儲之。自被禍後，恒玄寒具，遂成雲煙之散洠б印！褂珠砸扒彩�西行時《奉答廉？祭酒》詩中，亦有「百石齋隨黃葉散，兩家春與綠楊虛」之句。然則稚燕吿訴陽伯所稱其父「立了一個願，專收王石谷的畫，先把書齋的名兒叫作了百石齋，見得不到百幅不歇手」等語，亦確係當時實事也。　

　　十一莊小燕袖中進呈西洋玩意之不確　
　　亦見十九回稚燕所語　

　　稚燕語陽伯，謂小八音琴及各種西洋精巧玩意，乃其父進呈光緒帝，借以引起推行新政之心理也。且自謂是一片報國苦心云云。此風說當時傳稱頗盛，朝野皆知，惟按諸《春冰室》所記，則事實無徵。《春冰室》《德宗拢�德恭紀》篇云：「德宗平生最惡外洋機巧玩物，卽鐘表亦不肯多置左右。後來崇尙西法，純出於保國救