唐宋词体演进(上) (王洪)-第3部分
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问：是不是现在的雅含义也在变，俗的含义也是不是也应该在变，是不是我们所说的情爱小说是不是一定是俗呢，我想问一下这个问题。
答：俗这个俗文化有两大特征，从载体来说主要是两大体裁，一种是武打，武打表达了一种人的对于生命延续的关注，生死，第二个呢就是爱，就是男女情爱，这个也是人类自身生殖繁衍这样的一个本质问题，但是这都是人类文化最基本的，也是最表层的，最功利的这样的一种文化，我们对于这些问题不能不关注，我们的生活中，不能没有生死爱，我对于现在中国的文化，我认为是俗文化，开始走入一种极端，开始呼唤高雅，譬如我们认为电视是不是一种俗文化，它是大众文化，开始认识到，你只处在这种表层的这种感官刺激的这种文化之中，那就是不行的，你需要有一张一弛，有休息，还要有严肃的思索，所以我并不是说情爱就不好，但是它确实总体来说呢是一种俗文化，但是也不能一概而言，《红楼梦》也写情爱，但是它是什么文化，它就是高雅文化，这个要看怎么表达，那么我为什么说现在进入到要开始呼唤雅文化，比如你们看看一些图书市场，那一些情爱的书，你们可以去海淀图书城那儿去看看，那些卖通俗小说的，情爱小说的，反而都在那儿堆在一起，最后红火的是楼下的叫“风入松”，那个卖学术书的书店，反而学生们在那儿一本一本捧着在那儿读，为什么，你不读学术，你不进行一些深邃的思索，你个人没前途，国家也没有前途。还有一个例子，河南光山县一个偏僻的地方，我接到一个读者叫曹彬，他连大学也没有上过，一个小工人，他就是偶然地读到了我的《宋诗流变》非常喜欢，现在他每个月给我打一次电话，一次时间打长途，跟我交流学术，他就说什么是我的生命，古典诗词，我说你也没有上大学，他说它就是我的生命，我读了它我就愉快，我读古典诗词，读学术著作，这就是我每天的精神的一种支柱，我就看到，就连现在这么偏僻地方的工人，都有有这种雅文化的追求，那我看中国是有传统文化的这种根基，我去年在新加坡去讲学，我就有感觉，感受原来我对中国文化不满，我认为太俗了，到新加坡一看，新加坡很少有人家有书架，我去送给亲戚朋友书，那都不能送，告诉我，不能送书，他炒股票，书就是输了，明白吗，书者输也，我只好送你一个BOOK，闭会这个书，那想起来中国毕竟家家都有书，那不读书的生活，很难想像，这种人生，所以我认为，中国毕竟有传统文化的这种底蕴，我们一定还能重新的拾回传统文化的精髓，来达到一种像宋代这样的高雅的文化。
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