九味书屋 > 文学经管电子书 > 次贷危机下--中国怎么办?中国怎么办 时寒冰 >

第3部分

次贷危机下--中国怎么办?中国怎么办 时寒冰-第3部分


按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



理的逻辑。暖之提出了把大宗原材料商品作为国家储备的一部分是合适的,他的许多分析建议很好地提炼了我原先对国际货币新秩序的一些想法。那就是:在国际条约的框架下,各国都必须遵守财政赤字纪律并实现贸易的基本平衡,然后将有关全球气候公约和货币发行机制相联系,使碳排放权成为一种储备货币,并最终实现大宗商品交易的非美元化,改为由一揽子货币针对石油和其他大宗商品的申购和赎回机制。这些改革过去也曾有人提起,但是大多数国家和国际组织都沉浸在美元泛滥的安逸日子中,缺乏改革的动机。现在的金融危机迫使我们不得不面对去美元化之后的世界,也就必须拿出一个可行的方案。我相信,暖之在书中提出的有关构建国际货币新体系的大多数内容都会在10年之内逐步变成现实的条约和公认的原则。 

  暖之是一个博学而敏锐的人,又是一个执着而坚忍的人,他是国内少有的清醒的学者,他思想敏锐,不受所谓权威影响,总是能直抒胸臆表达自己独立思考的观点。A股萎靡不振,国家出台4万亿的救市计划,暖之洞若观火,以清醒的头脑、敏锐的目光看到了其中隐藏的深层次问题。的确,凯恩斯主义不是拯救经济的良方,大规模提高政府支出只能使经济更加恶化,而最好的途径就是真正贯彻科学发展观,减少政府支出,让人民富起来以扩大内需。暖之在博文中又详细深刻地分析了4万亿刺激经济要特别警惕的5点问题,环眼四周,国内有几人能够如此清醒? 

  暖之谋猷杰异,心事拿云,他是一个让我感到兄弟般亲切的人。他从来不像布道者一样以一种居高临下的姿态用生硬呆板的语言来宣讲他的哲学,他总是充满着温情,用平和的目光打量着世间的一切,读他的文章亦如读他的人。“我希望长辈们把我视为自己的孩子,一个永远长不大会犯很多错的孩子,一个努力想做好事又经常会打破杯子的笨手笨脚的孩子;比我年龄大的朋友,把我当成一个小兄弟,一个动不动就热血沸腾、激情四射、缺乏城府和戒心的永远不成熟的小兄弟;我恳请,比我年龄小的朋友,把我当成一个可以倾诉的兄长,我会如同对待我的亲弟弟和亲妹妹那样,做一个称职的兄长。”他字字珠玑,其间饱含着对广大读者深沉的爱,就像冬日的阳光一样温暖地照耀着大地。读暖之的文章不仅是了解他的观点看法,这更像是在他乡偶遇多年不见的兄弟,火炉旁两人相顾,浊酒一壶,听他诉说这些年的点点滴滴。 

  暖之从来不屈从于压力,他用良知说话,始终能把大多数中国中下层人民的利益当做出发点,捍卫他们的权利。暖之所呼,乃为民众所呼,暖之所想,乃为民众所想,他是一个无畏的中国人。我亦相信,只有加强制度建设,创造一个公平公正的环境,对广大中小投资人采取更好的保护措施,才能促使资本市场对各项资产给出更准确的定价,从而为实体经济的资源配置树立尽可能准确的参照,让大多数人分享到中国经济发展的成果。暖之在他的众多文章中,总是紧紧围绕着一个核心,这个核心也就是他追求的最有价值的目标,正如他在博文中所说,公平公正的制度才能让人民免于掠夺和恐惧,才能让公心和敬畏生命成为普遍的价值观,他将为此努力一生。从此方面来讲,我们是在一个战壕里并肩战斗的亲密战友。 

  “5·12”汶川大地震发生后,大江南北,长城内外,神州共悲。暖之在悲痛之余四处奔波,在第一时间以多种形式组织为灾区捐款,他本身也捐献了数额不菲的现金。暖之利用自己的信息优势,从各个角度关注灾区重建中可能遇到的新情况、新问题,并善意地提醒广大民众和有关部门注意防范应对,暖之以实际行动投身于灾区重建的过程中去,体现了他对这个国家由衷的爱和对世间一切生命的同情与帮助,他是一个无私的中国人。 

  暖之让我想起了罗素。“三种单纯而强烈的激情支配着我的一生:对于爱的渴望,对于知识的渴求,以及对人类苦难痛彻肺腑的怜悯。”罗素以追求真理和正义为终生职志,他说的这句话也是他本人一生的写照。用这句话来形容暖之亦十分贴切,他头脑敏锐、言语犀利、内心洋溢着温暖的爱,而他的博学、清醒、无畏、无私亦源于一个伟大的出发点—对民族和国家的大爱。“位卑未敢忘忧国”,也正因为有了这种大爱,他才可以不惧艰险,奋勇前进,才可以不趋炎附势、刚正不阿,敢为人民鼓与呼。如果中国多一些像暖之这样的人,国家甚幸、民族甚幸。 

  全书跌宕起伏、引经据典,暖之轻松地把本来艰涩难懂的金融学概念变成了朴素而生动的文字,使广大读者能够轻松领悟,无意中又使人备感亲切。暖之嘱咐我为之写序,我读罢全书,不忍掩卷。几次想起些什么,又都是些不成文的思想碎片,真是“十里荷香清难写,一夜沉吟记已无”。 

  周洛华博士后 

  上海大学房地产学院副院长 

  2008年12月9日

1。4、《自序》
    财富原本是上天对公心者的恩赐:“神赐人资财丰富,使他能以吃用,能取自己的分,在他劳碌中喜乐。这乃是神的恩赐。” 

  但是,许多人却不是凭借公心、爱心、善心、敬畏之心和谦卑之心去获取财富,而是在贪婪的欲望驱使下,靠卑鄙的手段去掠夺、洗劫财富,即使这样做给其他人带来痛苦亦在所不惜,用这种方式获取财富是危险的:“人有恶眼想要急速发财,却不知穷乏必临到他身。” 

  次贷危机就是贪婪的掠夺者洗劫财富所引发的一场灾难。 

  那些买不起房的穷人,本应享受政府提供的公共住房(在美国,是指政府为城市低收入住户建造和维护、收取低额租金并由政府管理的住房),而美国政府因发动伊拉克战争和维持庞大的军事力量等多种原因,连年财政赤字,无力承担巨额公共住房建设支出。 

  美国政府试图找到这样一种方式:在削减公共住房资金投入的情况下,既能解决住房问题,又能通过房地产业的繁荣带动经济发展。 

  华尔街的既得利益集团洞悉政府的这种心理,于是,下面的一幕便发生了:鼓励穷人按揭买房,同时鼓励资产证券化,在按揭贷款的基础上,创造出庞大的金融衍生品,出售给全世界的投资者,即由全世界的人为美国的住房问题埋单,也为美国政府推卸的住房保障责任埋单,当然,也为华尔街的金融大鳄们甚至投机钻营的经纪商们埋单。 

  而在这一过程中,几乎所有的监管都梦一般地消失了。等潮水退去,那些原本被粉饰的慈善的面目突然露出可怕的狰狞。当格林斯潘以另一张面目出现时,您还能认出他来吗? 

  无论是华尔街利用了布什,还是布什利用了华尔街,他们都不是真正的受害者,真正的受害者是美国那些被作为道具使用的穷人,更是世界各地的那些最终的埋单者。 

  当那些原本买不起房的穷人悲伤地被赶出家园时,他们作为道具的角色已经完成。而全世界那些为次级债券埋单的无辜者,则继续承受财富损失之痛。 

  当然,这还只是初始阶段。 

  当您跟随我层层拨开围绕在次贷危机上面的迷雾时,您会发现越来越多的触目惊心的黑幕,嫁接于次贷之上的血手,像摘果子一般,在贪婪地实现一个又一个恐怖的阴谋。 

  从东南亚到南美洲,从冰岛到匈牙利,从英镑到日元,残酷的搏杀从来没有停止过。 

  这个血淋淋的过程,既可以在冰岛人无助的眼泪中找到答案,也可以在欧元国的恐惧中找到答案,更可以在俄罗斯总理普京深邃的眼睛里找到答案。 

  次贷危机,注定是一场经典的金融战争的缩影。它改变了世界,更改变了中国。 

  作为一名专职的财经评论员,和十几年痴迷于国际经济和经济趋势问题的研究者,我既不喜欢空洞的宣泄,也不喜欢捕风捉影的阴谋论,我努力以确凿的事实、充分的证据和严谨的推理来剖析次贷危机及其影响,并努力找寻解决之道。 

  在本书的后半部分,我对以下几个问题进行了更具体的探讨:国人该如何守卫自己的财富?如何应对血腥的金融战争?我们这个饱经苦难的民族,如何能够真正实现复兴之梦? 

  我认为,未来的财富(其实已在进行中),将不是建立在纸币上的虚幻的繁荣,而是以资源为核心构筑起来的新的财富体系。当我们依然沉迷于货币储备而不能自拔,对实物储备却无动于衷甚至眼睁睁看着宝贵的稀缺资源流走的时候,我们失去的不仅仅是代表财富的载体,更是一个民族未来发展和崛起的希望。 

  改革开放30年来,中国经济受困于内需的萎靡不振。因为内需不畅,政府投资与对外出口成为推动GDP增长的主角,在次贷危机之下,过于倚重两者的弊端暴露无遗。而当各地政府拿出总额超出18万亿的投资计划时,我深感震惊和担忧。在地方财政普遍赤字且连续多年赤字的情况下,这种庞大的救市计划是否会重演大跃进的错误? 

  经过10多年的研究和思考,我深信,我找到了制约中国内需启动的真正原因,那就是民众消费能力不强:一方面,民众收入的增长速度远低于税收和财政的增长速度;另一方面,社会保障机制不健全,民众不得不为医疗、教育等承受更重的负担,后顾之忧重重。 

  1960年12月27日,日本通过的国民收入倍增计划改变了日本的国运,让这个从废墟上爬起来的国家以不可思议的速度迈入世界强国之列。在实施国民收入倍增计划之后,日本国民工资的增长速度每年比美国快70%,到1980年工资水平就已经与美国持平。 

  率先实现了民富的日本,很快实现了国强,并且国力如日中天。 

  我们要拉动内需,解决困扰我国多年的这一难题,必须从促使民富入手,民富才是拉动内需的最根本的源动力。 

  我要特别强调的是,人类应该以超脱的心态和博大的胸襟去对待财富。 

  财富是一个符号、一种工具,人类应该用它做有益的事情,应该帮助弱者,让无助的人感受到爱和温暖。 

  如果把财富作为上天对人类公心和爱心的一种恩赐,那么奉献越多的人越能感受到大境界的幸福,而这样的人也最能得到上天的垂爱。“周济贫穷的,不致缺乏。”“我从前年幼,现在年老,却未见过义人被弃,也未见过他的后裔讨饭。” 

  今天,当弱肉强食的丛林法则成为许多人遵循的行为准则,传统的道德伦理在被无情地抛弃,也因此,环境污染日益严重,食品毒性越来越大,人们的内心越来越惶恐不安。虽然住在窗明几净的房子里,却毫无归宿感。 

  心越自私,装载的东西就越多,而作为人身上最柔软的部分,心是最不堪承受重担的。 

  当人类的天空因贪婪而暗淡的时候,唯有公心和爱能够守住最后的光明。 

  当然,我们更需要一种制度,来确保公心者得到善报。这些年来,我一直坚持公益写作的目的即在于此。我深信:“公

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的