人生成功咖喱派-第23部分
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年轻人精力旺盛,对世界充满渴望,是最适合掷出自己的骰子的阶段。;放下这位留学生的专业水平不谈,但他的胆识着实让人佩服。;如果他当初畏首畏尾地不敢向自己挑战,绝不会有今天的辉煌。;
第二部分 内圣而外王胆量自见识中来
歌德有一句名言:“我有敢于走向人世的胆量,下界的苦乐,我要一概担当!”
这是胆量,没有胆量的人,对事情疑虑重重,优柔寡断,任何事情也干不成功。;但是胆量并不是天生的,像《三国演义》中说的姜维胆比一般人大,纯粹是小说家言,不足为信。;那么胆量从哪里来呢?
我国古代有一个武将赵思绾,他曾经发表一种愚蠢的见解说:“要是吃人胆吃到上千个,就能够变得刚勇无敌。;”因此每次他杀了人,就取出那人的胆囊,用酒吞咽下去。;这种取下别人的胆囊来壮大自己胆量的做法,不只是愚蠢,而且是太愚蠢了。;以如此愚蠢的做法来壮胆,最终只能是戴盆望天,缘木求鱼。;
胆量来自智能和见识。;
大凡敢担当大事的人,都得靠胆量,而能完成大事业,则要靠智能。;就象真正的赌博高手一样,凭的并不全是勇气,还有见多识广和经验。;他们一摸骰子就知道里面灌没灌水银,而且怀中也带着灌水银的骰子,如赌到中途,场上形势对自己不利时,把这做过手脚的骰子换进去,然后再设法换出来。;
没有这一手,没有人能够在赌场上百战百胜。;中国有句谚语,叫做没有金刚钻,就不敢揽瓷器活,就是对胆量与智能、;见识、;实力的辩证认识。;
人们知道水会淹死人,所以不让自己落入水中;知道火会烧伤人,所以不去触摸火。;他们不落水,不触摸火,不是因为没有胆量,而是因为有智能,才这么做。;如果人们自信自己入水肯定不会淹死,触摸火肯定不会烧伤,那么他怎么会怕水火而不敢落入、;不敢触摸呢?
智能是藏在心里的,人的心好比是老板,而胆量好比是部下。;老板发布了命令,部下便紧紧跟上,坚决照办。;要是老板发布命令,部下却不去照办,或者老板没有发布命令,部下却横冲直撞,这些都是因为他们的老板软弱。;
所以,胆量要是不足的话,就需要老板智能来磨炼它;胆量要是过大的话,就要用智能来控制它。;智能可以产生胆量,胆量却不能产生智能。;以刚强的态度和手段来战胜对手,凭勇敢来作出正确的决断,这些都要凭靠智能。;
一个人的聪明才智越是久经磨练,他的胆量也就越大。;古人战胜对手的智能和手段,以及作出正确决断的见识,都值得我们学习。;我必须吸取他们的聪明才智,来补充自己。;
实际上,没有胆量多数情况下是由于胸无见识,缺乏见识,周围的人的意见就会左右他。;
大凡任何一件事,可以做还是不可以做,在心中都必须先权衡考虑:应该自己做的事,不要怕犯错误;不应该自己做的事,即使有功可居也不应参与。;这样就不会畏首畏尾,前怕虎后怕狼。;
平原君立刻在门客中挑选去楚的人,可是挑来挑去,选了又选,只挑选出19个人,还差一名。;
这时,门客中有个叫毛遂的,找到平原君说:“将军此次挑选的人,听说还少一个,我向将军推荐自己,请您也带上我吧!”
平原君看此人其貌不扬,个子不高,根本不记得这个人,就问他:“你到我这多少年了?”毛遂回答说:“已三年。;”平原君不大高兴地说:“有才能的人,就像一把锥子放在袋子里,它的尖会刺破袋子露出来,可是你在我这呆了三年,我从没听说过你的情况,可见你是没有什么才能,所以你还是不要去了。;”
毛遂说:“我今天要求的正是像锥子一样被放进袋子,如果早能这样,早就刺破袋子显露锋芒了!”
平原君佩服毛遂的胆量和口才,于是就决定把毛遂带上,也正好凑够了数。;
到了楚国,平原谷和楚王谈了整整一上午合纵抗秦的事,可楚王就是不肯出兵。;毛遂手按宝剑走到楚王面前,先是教训了楚王一顿,然后慷慨陈词,楚王终于答应联合抗秦,派兵救赵。;
邯郸解围,赵国得救后,平原君赞扬毛遂说:“毛先生以三寸之舌,胜过百万雄师。;”
《战争论》的作者克劳塞维茨说:有卓越智力作用指导的胆量是英雄的标志,说的就是胆量来自于见识的意思。;
第二部分 内圣而外王第七章 戒惧心:出家如初,成佛有余
成功的智慧,就好比地面上的水一样,越是地势低洼的地方,积聚得越多。;
1 心急难喝热面粥
从前,有两个南方人都是种甘庶的,他们决定进行一次比赛,看谁的甘蔗种得更甜,种得好的得赏,种坏的受罚。
其中一个人心里想∶“甘蔗本来很甜,如果我用甘蔗汁来灌溉培养,那新种的甘蔗不是更为甜美了吗?”想了以后,他就把很多的甘蔗榨出了汁,用这些汁去浇新种的甘蔗。
最后的结局可想而知,他不但没有种出更甜的甘蔗,反而把所有的甘蔗都浇死了。
任何事情要成功,都有其内在的规律,也有一个从量变到质变,不断发展成长的过程。;在这个过程中,必须深地戒骄戒躁,耐心地等待时机的成熟。;
有位年轻人在岸边钓鱼,邻旁坐着一位老人,也在钓鱼。;二人坐得很近。;奇怪的是,老人家不停有鱼上钩,而年轻人一整天都未有收获。;他终于沉不住气,问老人:“我们两人的钓饵相同,地方一样,为何你轻易钓到鱼,我却一无所获。;”
老人从容答道:“我钓鱼的时候,这知道有我,不知道有鱼;我不但手不动,眼不眨,连心也似乎静得没有跳动,令鱼也不知道我的存在,所以,它们咬我的鱼饵;而你心里只想着鱼吃你的饵没有,连眼也不停地盯着鱼,见有鱼上钩,心有急躁,情绪不断变化,心情烦乱不安,鱼不让你吓走才怪,又怎会钓到鱼呢?”
一个人能知道自己的短处,胜券才多把握;只看到别人的成就,而不知人家背后成功的原因,已输了一半;若此时不知检讨,只懂嫉妒或自怨自艾,那就输定了。;
年轻人容易浮躁,但浮躁好比打麻将时越急越输。;人们说,心急喝不得热百粥。;有时喝不到还是小事,把嘴烫也是经常的事,所以必须要小心谨慎。;苏轼曾经说:“慎重者始若怯,终必勇;轻发者始若勇,终必怯。;”所以遇到困难时,要沉得住气,不怕输才能赢。;
英国心理学家罗伯特·耶基斯和多德林经过对各个领域中成功与失败案例的研究,提出了一个倒u形假说。;
这个假说指出,当一个人处于轻度兴奋时,能把工作作得最好。;当一个人一点儿兴奋都没有时,也就没有作好工作的动力了;相应地,当一个人处于极度兴奋时,随之而来的压力可能会使他完不成本该完成的工作。;
世界网坛名将贝克尔之所以被称为“常胜将军”,其秘诀之一即是在比赛中自始至终防止过度兴奋,而保持半兴奋状态。;所以,有人亦将〃倒u形假说〃称为“贝克尔境界”。;
所以,不论我们实现一个目标的尽情有多迫切,都必须冷静下来,热情中的冷静让人清醒,冷静中的热情使人执着。;我们绝不能过于急切,也不能有过热的激情,激情就会把理智烧光。;
第二部分 内圣而外王成功者永不满足
徒弟去见师傅:“师傅!我已经学足了,可以出师了吧?”
师傅问:“什么是足了呢?”
“就是满了,装不下去了。;”
“那么装一大碗石子来吧!”
徒弟照做了,师傅问:“满了吗?”
“满了。;”
师傅抓来一把砂,掺入碗里,没有溢。;师傅又问:“满了吗?”
“满了。;”
师傅抓起一把石灰,掺入碗里,还没有溢。;师傅再问:“满了吗?”
“满了。;”
师傅又到了一盅水下去,仍然没有溢出来。;
不少年轻人抱着雄心壮志走上社会,可是几年后,取得了一些小小的成就,棱角也开始磨平了,追求也消磨殆尽,他们开始对一切感到乏味,于是满足于现有的一切,喝酒、;打麻将、;打游戏……有多少机遇都在酒桌和麻将桌上被错过了。;
要做一个火箭型的成功者,必须超越人生的这一灰色阶段,继续不停顿地前进,从而为机遇的到来保留一把椅子。;
一位成功的老板曾经给我讲过这样一个故事。;
年轻的时候,他经常拎着鱼杆去钓鱼。;连着换了几个地方,都是所获无几,于是鱼篓就越换越小,最后,他每次去钓鱼,干脆只拿一根钓竿和半袋鱼饵。;
有一天,一位钓友约他一起去钓鱼,见他两手空空,就硬塞给他一个小鱼篓。;他笑着把鱼篓放下说:“根本用不着,我知道我的水平,钓不到几条鱼,用手就能拎回来。;”
到了郊外的一条河边,他们开始钓鱼。;鬼使神差,他们竟撞上了鱼群!
一条条鱼上钩了,被甩上了岸。;鱼饵很快用光了,幸亏钓友带得多。;夕阳西下,他们准备回家了。;这时他才想起没有拿鱼篓来。;钓友把篓装得满满的,他只能用柳条穿了几条,根本拿不了地上那一大堆欢蹦乱跳的鱼。;
这个故事发生的时候,那位元老总已经38岁了。;他开始反思自己的生活,年轻时自己创办文化公司的冲动又回来了,牢牢地抓住了他。;几天,他写了一份辞职报告,报考了一所大学的管理专业研修班。;
毕业后,他留在了上海,用所有的积蓄创办了一个公司。;10年过去了,他拥有了年轻时渴望的一切。;在每年欢迎新员工的酒会上,他都要重复讲一遍钓鱼的故事。;
许多人都渴望机遇的垂青,可机遇只垂青有准备的头脑。;机遇往往像鱼群一样不期而至,谁带了鱼篓,谁才能满载而归。;
古人说:救已败之事,如驭临崖之马,休轻策一鞭。;图无成之功,如挽滩上之舟,莫少停一棹。;在平淡的生活中,机遇往往并不是随处可见。;可是当机遇一旦来临时,我们当中有多少人敢肯定自己已经做好准备,能抓住它呢?我们宁可把精力花在日常的琐事,而不愿去做一点准备。;
在我们的生命空间里,都要为机遇留下一把椅子,时刻准备迎接它