[励志]与神对话-第1部分
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《与神对话》第1本…与上帝交谈。txt
与上帝交谈 不同寻常的对话 尼尔。唐纳德。瓦尔施/著 朱银萍/等译
引言
引 言
你将有一次不同寻常的体验。你将与上帝谈话。是的,是的。我知道,这是不可能的。你可能想(或者你曾经被这样教育),这是不可能的。人可以对上帝讲话,但不能与上帝交谈。我的意思是上帝不会有问有答的交谈,对吗?至少不是以常规的、日常的形式交谈。
我过去也是这么想的。后来我遇到了这本书。我是指字面上的意思。这本书不是我写的,它是我遇到的。在你读这本书时,你也将遇到它,因为我们将被引导到我们所要得到的真理中。
如果我对这一切保持沉默的话,我的生活可能更容易一些。但这样它就没有必要遇到我了。不管这本书将给我带来什么不便(比如因为过去没有生活在真理之中,而被叫做亵渎神灵的人,骗子,伪善者,或者更坏的,被叫做圣人),现在对我来说已经不可能停止这一进程了。我也不愿这样做。我曾经有机会从这方面走开,但我没有利用这些机会。我决定,对这里所涉及的事情,坚持我的直觉所告诉我的,而不是这个世界告诉我的。
这些直觉告诉我,这本书不是胡言乱话,不是一个被挫败的精神想象者的劳累过度、或者一个误入歧途的生命寻求辩白的自我论证。我思考过这些事情,每一种事情。所以,当它还是手稿的时候,我把这些材料给一些人阅读。他们被感动了。他们哭了。他们因为书中的快乐和幽默而大笑。他们说,他们的生活改变了。他们如醍醐灌顶。他们被赋予了力量。
许多人说,他们得到了改造。
这个时候,我知道这本书是为每个人写的,必须出版它。因为,对所有那些真正寻求答案和真正关注问题的人,对所有那些用心灵的赤诚、灵魂的渴望、思想的开放开始寻求真理的人,它是一个奇妙的礼物。
这本书涉及了我们曾经问过的大部分问题(如果不是全部的话):关于生活和爱,目的和功能,人和人的关系,善和恶,罪行和罪恶,原谅和超度,通往天堂和地狱的道路……各种事情。它直接探讨了性、能量、金钱、子女、婚姻、离异、生命工程、健康、从前、以后……每一件事情。它探索了战争和和平,了解和不了解,给予和索取,快乐和痛苦。它关注了具体与抽象,可见与不可见,真理和非真理。
你可以说,这本书是“上帝对事物的最新论语”。虽然这么说对有些人可能有些小麻烦,特别是如果他们认为上帝在2000年以前已经不再说话,或者如果上帝继续交流的话,也只是与一些特殊忍气吞声的人交流:神圣的男人、医界的女人,或者一些沉思默想30年,行善20年,或者至少10年来非常正派的人(哪一类都不包括我)。
真理是:上帝与每一个人交谈。好人和坏人。圣徒和恶棍。当然为也包括介于其间的我们所有人。比如你。上帝多次来到你的生活中,现在这一次又是其中一次。“当学生准备好的时候,老师将会出现”,这句格言你听到过多少遍了?这本书就是我们的老师。
当我遇到这份材料不久,我知道我是在和上帝谈话。直接地,亲自地,不容辩驳地。并且,上帝是在直接用我能够理解的方式回答我的问题。也就是说,我得到回答的方式、语言,上帝知道我能够理解。这本书大部分采用口语化风格,以及偶尔会提到的我从其他来源和我以前的生活体验中收集的材料,就是这个原因。现在我知道,我的生活中曾经发生的一切,都是从上帝而来,现在正在把它们拉到一起,对我曾经有的每个问题给予神奇的全面的答复。
在这一路途上的某个地方,我意识到,正在产生一部书,一部将出版的书。事实上,我是在这一对话的后半段(1993年2月),才具体地了解到正在出三卷书,它们是:
1。 第一卷将主要涉及个人问题,聚焦在个人生活中的各种挑战和机遇。
2。 第二卷将涉及更带全球性的问题,这个星球上的地域政治和超自然的生活。以及这个世界正在面临的挑战。
3。 第三卷将涉及最高秩序的宇宙真理,以及灵魂面临的机遇和挑战。
这本书是这些书的第一卷,完成于1993年2月。为了明白起见,我解释一下,这部对话是我手写的,我把特别重要的词和句子划线或圈起来,好像上帝用低沉的声音说出的,后来排字时排成了划线字。
在反复阅读这本书的慧语真言之后,我现在想说,我对我自己的生活感到非常难为情,那里充满了许多持续不断的错误和错误行为,一些非常可耻的行为,一些其他人可能认为是伤害人的和不能原谅的行为。虽然我深深感到自责,因为这一点是通过其他人的痛苦得到的,但对我学到的东西,我感到无法言喻的感激,并且由于我生活中的那些人,我发现我仍有很多要学。对我的学习过程的缓慢,我对每个人表示歉疚。但我得到了上帝的鼓励,对我的失败给自己以原谅,不要生活在恐惧和负疚之中,而要一直保持尝试、继续尝试生活在更大的理解之中。
我知道这是上帝对我们所有人的期望。
尼尔。唐纳德。瓦尔施
中心角区;俄勒冈
1994年圣诞
1
1992年春天;我记得是复活节前后;我的生活中发生了一件非同寻常的事情。上帝开始与你谈话。通过我。
请让我解释。
那段时间,我的个人生活、职业和感情方面都很不愉快,我觉得我的生活方方面面全都失败了。多年来,我已经习惯于用信写下自己的思想(我从未想过寄给谁),我拿起我那忠实的黄颜色的本子,并开始让我的感觉奔流而出。
这次,我不想给想象中的使我受害的另一个人写,我想我最好直达源头;直接去找造成一切苦难的元凶。我决定给上帝写封信。
这是一封带着怨恨、饱含感情的信,充满了混乱、扭曲和诅咒。还有一大堆愤怒的问题。
为什么我的生活这么不顺利?怎样才能顺利起来?为什么我在人际关系中找不到快乐?富有的生活是不是永远将避开我而去?最后——最该强调的,我究竟做了些什么,使生活成了无休止的苦斗?
使我吃惊的是,当我写完了最后一个痛苦的、无法回答的问题,准备把钢笔放在一边的时候,我的手好像被一种看不见的力量拉住,悬在纸上不动了。突然,钢笔开始自己动起来。我不知道我打算写什么,但一个念头涌上心头,我决定随它去了。我写下了……
对这些问题,你是真的想要得到答案,还是想发泄一下?
我眨眨眼睛……我脑海中浮现出一个回答。我也把它写了下来:
两方面都有。我的确是在发泄,但如果这些问题有答案的话,我下地狱都想听到这些答案!
你对很多事情“下地狱都想”。但“上天堂都想”不是更好吗?
我写道:
这是什么意思呢?
在我弄明白之前,我开始了一次谈话……与其说我是在写,不如说是在做听写。
这次听写一直进行了三年,当时,我不知道要写到哪里。在把问题写出来之前,我并不知道这问题的答案,我已经把自己的思想抛在了一边。这些答案出现很快,经常来不及写下来,我觉得我是在拼命追赶。当我思想混乱的时候,或者找不到感觉,我就放下笔,把这一对话抛开,直到再次得到灵感——对不起,这是惟一合适的词——我拿起黄色的本子,重新开始写起来。
我现在写的时候,这些对话还在继续。其中许多对话在后面这些章节中可以找到……这些对话开始时我自己也有相信,后来觉得只对个人有价值,但现在我理解这些不仅对我有意义。它对你,对看到这份材料的任何人都有意义。因为我的问题就是你的问题。
希望你尽快进入这一对话,因为真正重要的是,这不是我的故事,而是你的。是你自己的生活,把你带到了这里。这本材料涉及的是你的体验。否则的话,你就不会和这本书一起在这里了。
让我们从一个多年来我一直在问自己的问题开始这一对话:
上帝怎样讲话,对谁讲?
当我问这个问题时,我得到了下面的回答:
我对每个人谈话。在任何时间,问题不是我对谁讲话,而是谁听?
这激起了我的好奇心,我请上帝展开谈谈这个问题。上帝是这样说的:
首先,我们用“交流”换一下“谈话”这个词。这个词更好、更全面、更准确。当我们想彼此谈话时,你对我,我对你,我们马上就被有限的语言限制住了。因为这个原因,我不仅仅用语言来交流。事实上,我极少这样做。我最多的交流方式是通过感觉。
感觉是灵魂的语言。
如果你想知道什么是真实的,看看你对它的感觉如何。
有时候感觉很难找到——很多时候感觉更难认识,但隐藏在你最深的感觉中的是你最高的真理。
问题是要得到这些感觉。我将展示给你怎样才能得到。当然,如果你愿意的话。
我告诉上帝我愿意,但我现在更希望的是对第一个问题的全面、完整的回答。上帝是这样说的:
我还用思想来交流。思想与感觉不一样,尽管他们可以同时出现。在用思想交流时,我经常用形象和图画。因为这个原因,作为交流手段,思考比语言更有效。
除了感觉和思考,我经常把体验作为一个最重要的交流手段。
最后,当感觉、思想和体验都不能奏效时,我使用语言。语言是效果最差的交流手段。语言最容易被错误解释,最容易被错误理解。
为什么呢?问题出在语言本身。语言仅仅是语调,是代表感觉、思考和体验的噪音。它们只是符号、印记、标志。它们不是真理。不是真正的事物。
语言可以帮助你理解一些事情。体验可以帮助你认识。但有些事情你不能体验。所以我赋予你其他认识的工具。这些工具叫做感觉。思想也是这样。
这里最有讽刺意味的是,你对上帝的话给予了过多的重视,但忽略了体验。
事实上,你对体验的价值太不重视了,当你对上帝的体验与你听说的上帝不同的时候,你就自动放弃体验,而相信语言,而你恰恰应选择另一条路。
你对一件事情的体验和感觉,代表了你事实上和直觉上对这件事的了解。语言只是标示知道的事物,并且经常会混淆你所知道的。
这些都是我用来交流的工具,但它们不是方法,因为并不是所有的感觉、思想、体验、语言都来自于我。
许多语言被一些人以我的名义述说过。许多思想、许多感觉,都不是因为我直接创造而产生的。许多体验是由此而来。
挑战在于有没有辨别力。困难在于如何区分来自上帝的信息与来自其他来源的信息。用下面这个基本法则,辨别是件简单的事情:
你最高的思想,最清楚的语言,最重要的感觉,都来自于我。凡是不及的都是来自其他来源。这样,进行区分就容易多了,因为确定最高、最清楚、最重要,即使对一个刚刚上学的学生也不是一件难事。
但我将给你下列指南:
最高的思想总是包含欢乐的思想。最清楚的语言是包含真理的语言。最重要的感觉是你成为爱的感