铁鼠之槛 下-第37部分
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鸟口只看过他歇斯底里的指挥，不了解这三天之中，他的心中究竟产生过什么样的纠葛。鸟口想探询他的真心，却也不能这么做，改口问道：“今川先生现在怎么了？”
山下坦率地回答：“他在禅堂旁的建筑物里。看起来没有逃亡的意图，不过还是暂时被绑了起来。名目是妨碍搜查，但那完全是名目。不过，他到刚才为止都还是真凶，现在已经逐渐降级为共犯了。因为菅原似乎改变想法，认为医生才是真凶。”
“难道……菅原刑警认为久远寺医生对菅野先生怀恨在心？”
“嗯，资料上提到久远寺先生的女儿是那桩婴儿失踪事件的关系人。其实我看了那份报告，不小心告诉菅原了。菅原本来说要把医生和今川一起绑起来，但我认为如果医生和菅野的关系就如同报告书上所说，让他们两个同处一室实在太令人不忍了，所以我才放他回仙石楼。没想到在菅野死后，这件事成了医生受到怀疑的最大根据。”
此时常信静静地问道：“博行师父他……怎么了？”
“哦，他……”山下再次撩起头发。
之前打开玄关的那名年轻刑警狐疑地看着他们。鸟口心想应该有个能够巧妙形容这种状况的四字成语，但想当然，他不可能想得到。
山下开口道：“桑田先生，你知道大麻吗？”
“大麻一一指的是植物的麻吗，采取纤维的？”
“对，就是那个大麻，菅野似乎经常吸食。”
“经常吸食？吸食麻是什么意思？”
“是麻药，把它当成香烟一样吸食。当然这是违法行为，这不算是修行吧？”
“当然了，这是距离修行最为遥远的行为。山下先生，这……”
“鉴识人员还没有到，无法进行现场勘验，是否属实尚未明了，不过今川说那个侦探看穿了这一点……”
“大将他吗？那样的话……”
应该是真的。鸟口自认为多少了解该如何信任復木津的言行举止。虽然復木津的一切看起来是那么荒唐无稽，但是他绝对不会说谎。只是因为他看得见一般人看不见的部分，所以一般人无法了解。这是復木津超能力的真相？或者是他的奇异能力使得他如此？这一点鸟口就不知道了。
“是真的吧。”
“这实在令人难以置信。博行师父现在虽然那个样子，但是他有一段时期真的受到众人的景仰……”常信说到这里，停了下来。“谁能无过，是吗？”
山下垂头丧气地点头：“嗯。虽然不明白他是否经常吸食，但尸体旁边摆着成束的干燥大麻，是我发现的。”
“摆着干燥大麻？在牢里吗？博行和尚在吸食那些吗？”敦子怀疑地问。
“不，我想那是凶手摆放的，除此之外别无可能。那简直就像在判罪，杀害之后，将罪行的证据置于一旁一一就像在陈列死者遭到杀害的理由。但是那种东西是从哪里弄到的……？”
“从这种封闭的状况来看，实在不像是外面带进来的。这才是整座寺院串通……啊，这类纯属臆测的发言还是避免好了。”
敦子看看常信与山下，吞回了话。
山下也在意着常信，继续说道：“我也想过可能是在……那是叫托钵吗？趁那个时候在外面弄到手带进来的。不过应该不是吧，现在我反倒认为它可能是某处生长的。”
箱根有野生的大麻吗？
“野生的不太可能吧？箱根的气候还算温暖，但看看这座山的环境，感觉不像会有大麻生长，从土地来看也……”
“你叫鸟口吧？你清楚这方面的事吗？”
“我是三流事件记者，对这种事很清楚，也认识因栽种大麻而被判刑的人。栽种方面，只要注意土质好坏与排水、气温，似乎很快就会冒出芽来，几个月就能够收获了，算是比较简单的。但是弄不到种子。而且听说日本的大麻不太有效。”
“完全没用吗？”
“不是没用。因为不是完全没有效用，所以才会被法律禁止。只是效用很弱……哦，很弱代表多少有点效用呢。野生的姑且不论，若是栽种，或许种得起来，只要长出来，拿来吸食，也不是没用吧。”
“大麻取缔法里，只是栽种就会被判刑。如果那样的话，我们就必须取缔。无论如何，尸体旁边有大麻这件事是事实。”
“山下先生，”常信开口，“菅野师父担任典座时，曾经辟建了药草园。”
“什么？”
“虽然贫僧不知道菅野师父的来历，但是他详知本草，长于生药，所以……”
“就是这个！小姐，那个菅野的确是……”
“菅野先生以前是个医生，而且……对，他对那方面的事应该知之甚详。”
常信静静地制止道：“请各位不要误会了，博行师父决不是在制造麻药类药物。战争时期，粮食取得日益困难，而且高龄的泰全老师偶尔身体有恙，每当那种时候，博行师父便使用药草之类加以诊治。所以他才会继泰全老师后，担任典座之职。如果他原本是位医生，这也是可以理解的，或许他带来了种子和根株。就如同医食同源一词所说，禅是很重视饮食的，从耕田、收获，到调理、盛装为止，都必须屏除杂念，专心致志。这是一切的基本，被交任此一重任的便是典座，因此菅野师父是考虑到大众的健康而辟建了药草园。只是，那数种药草当中，或许也包括了麻……”
“麻能够当鸟饵，不过不能当成健康食材或药材吧？我是不清楚啦。不过取缔法颁布也是最近的事，或许菅野先生不知道这是违法行为吧。”
与其这么说，住在这种地方，根本不可能会知道，政府又不可能逐一通知今天制定了什么样的法律。
“那座园子在哪里？”
“大雄宝殿旁，稍微往上爬的山坡处。博行师父被幽禁之后，贫僧被任命为典座，但遗憾的是，贫僧知识贫乏，不识药草种类，也不知其药效，因此没有去管理那片园子。”
“有谁知道那片园子的事？”
“此事众人皆知。啊，托雄应该是最清楚的，托雄以前是博行师父的行者。”
“托雄……”敦子露出复杂的表情。
鸟口无法区分托雄与英生。
“得去看看……才行啊……”
鸟口觉得山下的语调很消极。
“山下先生？你还好吗？总觉得你有点……”
“啊，我明天早上可能就会被解除搜查主任的职位，本部会派人——八成是石井警部吧——会派人来代替我。所以我的工作是在鉴识人员抵达之前——那应该也是明天早上，在那之前保全现场。所以警备只限定于现场附近，我尽可能让搜查员休息，为明天作准备。”
“可是，这段期间也可能证据遭到湮灭或凶手连夜逃亡。”
“不过我感觉凶手应该离不开这座山，虽然这是毫无根据的想法。”
“哦……”
人只要想变，就能够判若两人。
看着原本神经质的精英警部补连胡须也不剃，松开领带无力地坐着的模样，鸟口莫名地恼火起来。
“你这样不行的。”
“不行？”
“要是代替的人来了，不是又会重蹈山下先生的覆辙了吗？而且这里又是这种鬼地方。山下先生一开始不是那么干劲十足吗？还大呼小叫地骂我们：‘你们这些臭家伙！’现在怎么会变成这副德性？”
“啊……是啊。”山下深深地叹了一口气，望向常信，“桑田先生，说到改变，你为什么回来了？你明明怕成那样。你不是在怀疑和田先生吗？”
“贫僧？怀疑慈行师父？不，那是误会。据说……贫僧是被肚子里的老鼠给咬了。”
“老鼠？”
“贫僧害怕着自己的影子，不顾寺院情况危急，如脱兔般逃之夭天了。现在不是只顾自己害怕的时候，贫僧醒悟到这一点，回来了。”
“哦……这样吗？跟和田无关吗？”
“是哪位这么说的？”
“哦，是中岛先生。反对脑波测定的激进派和田，杀害赞成派的小坂与大西，接着想取你的性命一一他说你可能抱有这样的怀疑。但是他也说这并非事实，所以你应该很快就会注意到了。不过虽然你怀疑的不是和田，你也很快就发现事实了。”
“这样啊，佑贤师父还说了其他什么关于脑波测定的事吗？”
“哦，他说他没兴趣。”
“这样啊。”常信想通了似的笑了。
“这样啊，说你怀疑和田原来是不正确的啊。真是的，不管听到什么都觉得煞有其事。完全没有自我这东西哪，我已经失去自信了。”
再也没有比失去自信的自信满满者更窝囊的人了一一鸟口再次这么想。因为他们并不像打从一开始就没有半点自信的某小说家一样，习惯这种没有自信的状态。
“山下先生……”常信说道，“今天贫僧与某位先生谈过了，然后忽地想到了几句话。”
“几句话？什么用说的不行，只要做就行了，这种话我倒是听了不少。这怎么了吗？”
“就如同您说的，禅是以心传心，教外别传。以自己的心传达给对方的心，教法则在文献教典之外，用语言什么的都无法传达。尽管如此，禅却有众多的教典。这是为什么？因为若不耗费如此多的话语，就无法表达语言无法形容之物。贫僧理所当然地阅读禅籍，学到了许多的话语。然而那只是在阅读文字罢了，什么都没有传到心中。现在想想，贫僧的迷惘，每一本禅籍中都明确地记载着。贫僧想到了这件事。”
“哦，原来如此。所以呢？”
“道元禅师归朝后，第一本撰写的《普劝坐禅仪》当中这么写道：毫厘有差，天地悬隔，违顺才起，纷然失心一一万物皆有佛性。不必重新修行，不必改变生活，众人皆已拥有佛性，熟知佛法。但是只要稍微错失一点，佛道与自身之道便犹如天地之遥。接着迷惘便不断滋生，失去自己原本的心性。”
“迷惘不断地……滋生啊，嗯。”山下细细体会着什么。
“所以，纵然再怎么样渴望明白正道，想要到达真理，那也不过是人口罢了。连释迦都需端坐六年，连达摩都要面壁九年，凡夫俗子不可能不必修行一一上面写着这样的事。那么，山下先生……”
“什么？”
“贫僧认为，您所相信的事物也是相同的。”
“我相信的事物？我没有什么特别的信仰啊。”
“不是这样的，”常信说，“山下先生是警察这个社会不可或缺的组织的一员，而且身居警部补这般崇高的地位。”
“警部补并没有那么了不起，算是下级管理职吧。不，现在我才敢说，老实说，我想出人头地，所以我拼命努力工作到今天，我从来不觉得这是件坏事。因为身为警察，做出业绩，就等于解决事件，或防患于未然，也就是造福世人吧？不过这也是说法问题啦，说穿了，就是欲望吧，出人头地的欲望。”
“无论契机为何，所做的事都是相同的，那么应该也有信奉之物才是。”
“这……是啊。不信奉社会正义这种东西的话，就没办法当警察了。”
“那么，它本身并不是错误的吧。您应该打从一开始就知道何谓犯罪搜查。穷究事实，依循法律，除去大众之灾祸一一您的信念本身并没有错。但是，您可能在某个地方出了一点小差错吧。搜查与坐禅也是一样的，若是因为有了错误，就此中止的话，也就到此为止了。您并未做出什么不可挽回之事
