克里希那穆提作品集-第13部分

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件衬衫，六双鞋子——我只需要这么多。不过我还是野心勃勃。算了吧！问：我
如何改变行动？克：我会告诉你。保持耐心，一步一步跟我来，你自己就会知道。
听好，我要再重复一次问题。我很孤独，这孤独是自以为是的行为造成的。自以
为是的行为，形式之一就是野心、贪婪、嫉妒、竞争、人云亦云。活在这个社会，
我必须谋生。这个社会使我人云亦云、野心勃勃、虚伪。然而野心是一种孤立，
那么，我要怎样才能够谋生而不野心勃勃呢？我很孤独，懂吗？所以，在这个世
界，我怎样才能够活着而没有野心？每一个人都野心勃勃。问：用全部的心和力
量了解野心。克：算了！你不专心，你不说：“看，我野心勃勃。精神、心理、
生理等，我有十方面的野心勃勃。我充满野心，我用野心创造这个社会。野心造
成孤立感，这孤立感就是孤独，但是，我必须活在这个世界，我不想孤独。孤独
没有什么意义。所以我问，活在这个世界，活在野心勃勃的人当中，我怎样才能
没有野心。我不要野心，那么我要怎样和你生活在一起？

　　　　/*　27　*/第二部分：谋生之道野心的危险　1

　　　　你不知道野心的危险吗？我要让你明白的是你野心勃勃。你没有面对问题，
你在回避。问：什么叫野心？克：现状之外别有所图就是野心。听着，我说野心
就是想将你的现状改变成另外一种情况，这就是野心。你想要什么东西，想要权
力、地位、声望，这就是野心。野心就是写了一本书，希望卖上一百万本。如此
这般，我不得不活在这个社会。我知道这造成我的孤独，我知道孤独对我伤害多
大，因为它阻碍了我和他人的关系。我已经了解其中破坏性的本质。那我该怎么
办？问：寻找没有野心的人。克：你没有野心吗？我该走出去找别人吗？你在说
什么？你不认真。我问自己：我很孤独，野心、贪婪、竞争造成了孤独。我也知
道孤独的破坏性，孤独真的阻碍了感情、关怀、爱。这对我来说，实在很严重。
孤独很可怕，破坏性很强，有毒。这样的话，既然我必须和你生活在一起，而你
又那么野心勃勃，那么和你生活在一起，我要怎样才能够没有野心？既然我必须
谋生，那么我该怎么办？你们不了解。我整个人都沸腾了。我迫切要了解这个问
题。这个问题把我烧起来了，因为这事关我整个生命。可是你们却觉得好玩。我
很孤独、绝望。我知道其中的破坏性。我想解决这个问题，然而我必须和你们生
活在一起，必须和这个野心、贪婪、残暴的世界生活在一起。我该怎么办？我会
告诉你。不过告诉你和你去做是两回事。我会告诉你们。活在这个充满野心的世
界，因而变得欺骗、不诚实——行吗？我不想野心勃勃，那么我该怎么活在这个
世界？我知道野心的后果是孤独、绝望、丑陋、残暴。现在我问我自己：我怎样
和野心勃勃的你在一起生活？我自己野心勃勃吗？我问的不是别人，不是这个世
界，而是我自己。因为我就是世界，世界就是我。对我来说这不是一句话，而是
十万火急的事实。我野心勃勃吗？我现在要弄清楚。我要观察，不只观察一个方
向，而是观察整个生命，看看我是不是充满野心。我说的野心不是要大房子、想
成功、想有成就、有钱的野心。我说的野心是想将现状改变为完美的意愿。我长
得丑，可是我想把自己弄得最漂亮。这个，还有其他，就是野心。我观察这种野
心。我的生活就是这一回事。我们懂吗？我不光坐着讨论，我用热情观察它。我
夜以继日地观察，因为我已经知道，孤独对人与人的关系破坏力最强，所以最可
怕。人不能自己一个人活着。生活就是关系，生活就是关系里进行的活动，如果
关系里面有的只是孤立，那就毫无作为可言。我知道这一点，不是嘴巴上讲讲，
而是十万火急的事实。现在我要看。我是不是充满野心，想把实然改变成应然，
改变成理想？你们懂吗？想把我的实然改变成应然，就是野心。我有没有想做这
种事，这是说，你们有没有想做这种事？我说“我”，我指的是你们。不要逃避。
我谈我自己时，就是谈你们大家，因为你们就是我。因为你们就是这个世界，而
我是这个世界的一部分。所以我就看了。然后我说，是啊！我是想将实然改变成
应然，我知道这很荒谬，这是我的教育、文化、传统赋予我的野心。在学校里，
“甲”比“乙”好，就弄个“甲”来，你们知道都是这种事情。各种宗教也说要
从实然改变到应然。他们这样说，我就知道他们是假的，所以我就舍弃，我碰都
不碰他们，我接受“实然”。等一下。我看清了“实然”，我也知道“实然”不
够好，所以，我到底怎样才能够转变它，但是却不把它改变成另外一种东西？现
在我已经知道“实然”。我很贪婪，但是我不想把贪婪改变成不贪婪。我很残暴，
但是我不想把残暴改变成仁慈。然而这残暴却必须予以根本的变革。这样，我该
怎么办？我的心已经受过这么多的训练、教育、规条，要它残暴，野心勃勃，那
现在要根本的变革，我该怎么办？我知道将残暴改变成另外一种东西依旧是残暴。
所以我不走这个路线。于是我有的就是“实然”，就是残暴。于是怎么样呢？我
要怎么观察它，心要怎么观察它，但不改变它呢？心要怎样彻底改变这世故的、
受过教育的野心，使它再也没有一丝一毫的野心呢？我整天都在观察我的野心多
么旺盛，我很认真，因为人活着不能没有关系。但是孤独对人与人的关系却是很
可怕的。他可以假装，他可以说他也爱别人，可是他依然和别人打架。所以，心
要怎样才能够完全转变所谓野心这种东西？不论你怎么训练，只要还是意志的训
练，就必然产生野心。一切都在观察之中。我清楚，训练意志想改变“实然”，
依旧是野心。我已经发现这一点。这发现给了我能量，所以我可以舍弃意志。我
的心说这种东西已经结束，不论如何，我都不会再训练意志，因为那也是野、心。

　　　　/*　28　*/第二部分：谋生之道野心的危险　2

　　　　“雷同”也是我置身其中的文化教育出来的一种现象。长发、短发、短裤、
短裙，大家都一样，外在内在都一个样子。我从小所受的教育就是要和别人一样。
我受强迫，我受教育，我受强制，要和别人一样。然而，我一想和别人一样，结
果怎样？我一想和别人一样，我就有了挣扎，不是吗？我是这样，你偏偏要我那
样，这就有了冲突。有了冲突，就浪费能量，我就担心自己不符合你的期望。所
以，和别人一样、意志、改变“实然”的欲望，都是野心。我观察这一切，我观
察，然后说：“我不要和别人一样。”我知道雷同是怎么一回事。我穿裤子，我
走路靠左边或右边，我学语言，我和人握手，这一切都和别人一样。我有些方面
和别人一样，有些方面因为孤立的关系，和别人不一样。结果呢？心观察到野心
的活动——和别人一样、意志、将“实然”改变为“应然”的欲望。结果呢？这
些都是野心的活动，都会造成极度的孤独感，因此各种神经质的行为都可能发生。
我观察，我注视这一切，但不做什么。这样，野心的活动将因这种观察而终止，
因为，这时的心已经开始对野心异常聪明。这时的心会说：“我异常敏感、聪明，
因此没有野心。我该怎么活在这个世界上？”我该怎么和充满野心的你生活在一
起？我们彼此有没有什么关系？你野心勃勃，我没有。或者我野心勃勃，你没有，
都可以。这时我们有什么关系？问：毫无关系。克：那我该怎么办？我知道活着
就是关系。也许你野心勃勃，也许我没有。我知道我们道不同不相为谋，我固定
不动，你日渐远离。所以我们毫无关系。但是我不能一个人活着，所以我们的关
系到底如何？盯住这个问题，沉浸于这个问题，闻它、尝它，你就会找到答案。
这个世界用野心、贪婪、虚伪、残暴造成，老是想要改变这个、改变那个。世界
就是这一回事。我知道这会造成孤独，毁掉我们和别人的关系。活在这样的世界，
我该怎么办？我们的心面对的一群人，面对的这个文明，这个世界，野心之害已
经极为严重。我们的心已经到了这个地步。我们的心不论精神或生理都不再容忍
野心。然而心还是得活在这个世界。那它该怎么办？我问你们。我说我充满野心，
你们没有野心。我们会有什么样的关系？问：毫无关系。克：毫无关系？那会有
什么？问：绝对孤独。克：先生，你偏离了重点。我们的重点是，心观察了野心
的活动，观察了野心的一切，了解野心的虚假，了解野心的真相以后，就变得非
常敏感，知道野心流变的情形，所以心变得很明智。这种明智是因为观察野心的
流变与微妙之处，因而了解野心就是毒药。对野心极度敏感，因而变得很聪明的
心，必须和你共存才可以。这样的心不可能让自己孤立。因为它知道孤立已经造
成这一团乱七八糟。但是，你要走某一条路，没有野心的人不走这一条路，乃至
于也许哪里都不去。那它要怎样和你共存？这样的心并不孤立，不是吗？一切活
动皆为野心时，才会产生孤立。孤立就是孤独。如果没有了野心的活动，就没有
孤独。关于孤独的原因，我前面曾经举例说明。孤独的原因，只要我们了解其一，
就了解全部。因为，包含在这原因里面的就是“和别人一样”，就是意志——将
这个改变成那个，因而成为另一种东西，成为伟大、高贵、聪明、富有的意志。
我发现所有这一切里面只有一种活动，那就是野心。在我来说，野心勃勃真是骇
人。我了解野心，我知道其中的丑陋、虚伪。不是嘴巴上讲讲，而是实际上了解。
结果如何？结果好比遇到悬崖。这可不抽象。如果我心智健全的话，遇到悬崖我
就后退。这样的话，我是不是孤独了呢？当然没有。我自给自足。你们了解吗？
这时候，我们的关系就变成我自给自足，可是你没有。于是，你就开始压榨我，
开始利用我满足自己的需要，然后我就会说：“不可以这样。这样只会浪费时间。”
所以，建立在孤独上面的关系是一个样子，建立在非孤独、在自给自足上面的关
系又是一个样子。我们已经讨论到很奇妙的一点。出于孤独的关系会造成极大的
痛苦。你们听清楚。不要说：“我活着只好这样。”这好比闻花香。你只要闻就
好了，其他什么事都别做。你不可能创造花，你只可能毁掉花。所以只要闻就好
了，只要看就好了。看它的美，看它的花瓣、它的细致、它非凡的柔软质地。你
们知道花是怎么一回事，你们就用同样的态度看关系、听关系。出于孤独的关系
会造成冲突、痛苦、离异、争吵、两性关系贫乏。因为孤独，所以关系里面会出
现种种痛苦。然而，如果没有孤独，有的只是自给自足，有的是不依赖，结果如
何？你们懂吗？没有依赖会怎样？我爱你，但你也许不