克里希那穆提作品集-第2部分
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不必当观众。如果你追求的是这些,你就会失去那内在的实相,这种实相不是平
白得来,也不是什么才能制造的结果。我们的心念一旦免除了情欲、恶意、无知,
免除了庸俗、贪欲,就会发现这种实相,发现这个不坏的宝藏。我们必须以心念
和冥想来体验这种自由。没有这种自由,生存就是痛苦。人口渴就想找水喝,同
理,我们也必须追寻实相。只要知道实相,就能解除那无常的饥渴。
正确的职业来自心的改变奥嘉义,一九四五年五月二十七日
我们的理智已经发展过度。但我们也付出了代价,不再有深刻而清晰的感受。
一个文明如果专事于理智的追求,必然会麻木无情,一味崇拜成功人物。偏重于
理智或偏重于感情都会失衡,不过理智却永远都在防卫自己。纯然的决定只会使
理智更加顽固,使它僵硬、迟钝。不论变或不变,理智永远都在自我侵蚀。我们
必须不断的觉察,才能够了解理智的种种面貌。理智的再教育必须超越理智的说
理之上。问:我发现我的职业和我的人际关系互相冲突,两者背道而驰。要怎样
才能够使两者并行不悖?克:我们的职业大部分都是因循传统而来,要不就是出
于贪婪或野心。在职业上,我们都很无情,争强斗胜、欺诈、狡猾、极度防卫自
己。不论何时何地,只要我们比别人弱,我们就立刻屈居下风。所以我们不得不
努力维持这一部贪婪商业机器的效率。要维持自己的地位,要更敏捷聪明,就是
一次不停的挣扎。野心永远不会餍足,野心永远都在寻找更大的空间,以便施展
身手。不过,人我关系却是另一回事。人我关系里面有的是情感、体贴、调适、
修正自己、退让。我们在人我关系当中是要活得快乐,不是要征服什么人。人我
关系里面必有的是谦卑的温柔、不支配他人、不占有。但是,空虚和恐惧却在人
我关系中制造嫉妒、痛苦。人我关系是发现自我的过程,这个过程里面,有的是
一种广阔深刻的了解。人我关系就是在发现自我时不断的调适,人我关系需要的
是耐心、无限的变通,还有一颗单纯的心。
/* 4 */ 第二部分:谋生之道抗拒让心迟钝
但是,维护自己和爱,职业和人际关系,两者如何能够并行不悖呢?一个麻
木无情、争强好胜、野心勃勃,一个退让、体贴、温柔,两者不可能结为一体。
有的人,一手沾满血腥、金钱,另一手却要慈爱、体贴。为了调和自己职业上的
麻木无情,他们便追求人际关系的舒畅、轻松。但是人际关系绝不轻松,因为,
人际关系是发现自己,是了解的过程。职业中人在人际关系上追求轻松快乐,为
的是要弥补那令人疲惫的工作。他那充满野心、贪婪、无情的工作,每天都在逐
步造成战争,造成现代文明的野蛮。正确的职业不因循传统、贪婪、野心。如果
我们每一个人都认真的建立正确的人际关系——不但和一个人建立正确的关系,
而且和所有的人建立正确的关系,那么,我们就能够找到正确的职业。光是理智
上决心寻找正确的职业没有用。正确的职业来自重生,来自心的改变。我们必须
了解意识的每一层面貌,才有“完整”可言。爱与野心、欺诈与清明、慈悲与战
争,不可能成为和谐的一体。只要职业和人际关系背道而驰,冲突和痛苦就无休
无止。凡是从二元对立的内部进行的改革都是退化,只有超越二元对立,才有创
造性的平安。
抗拒让心迟钝班加罗尔,一九四八年八月八日
问:你一直在说我们必须保持觉醒。但是,我发现我的工作总是让我变得很
迟钝。累了一天,还要说什么保持觉醒,无异于在伤口上洒盐。克:先生,这个
问题非常重要。请让我们一起仔细讨论,看看里面牵涉到什么东西。那些所谓的
工作、职业,那些照本宣科的事务,总是使我们大部分人变得很迟钝。有的人热
爱工作、有的人则是出于需要不得不工作,总觉得工作使他们越来越迟钝。其实
这两种人都迟钝,不论是热爱工作或抗拒工作,其实都迟钝了,不是吗?如果一
个人热爱工作,那么他到底是怎样热爱工作的?他从早到晚想着工作,心里一直
牵挂着工作。他已经和工作合而为一,不再能够跳出来观察工作——他就是那行
为、那工作。这种人的生活是怎么一回事?这样的人活在笼子里。他和他的工作
一起孤绝地活着。他在这种孤绝状态中也许很聪明、很有创意、很细心,不过他
还是活得很孤绝。因为他抗拒其他的工作、其他的方式,所以才会变得这么迟钝。
他的工作其实是逃避生活——逃避妻子、逃避社会责任、逃避无数的需要——的
方法。热爱工作的人是这样。另外一种人(我们大部分都属于这种人)则是纵然
不喜欢、纵然抗拒,还是不得不工作。工厂劳工、银行职员、律师,不论什么职
业,都是如此。那么,到底是什么东西使我们迟钝呢?是工作本身吗?是因为我
们抗拒工作吗?是因为我们逃避工作的种种冲击吗?你们了解这一点吗?我希望
我已经说得很清楚。换句话说,热爱工作的人,事实上是囚禁在工作里面,他深
陷其中,已经是一种沉溺。他热爱工作,其实是逃避生活。另外一种人抗拒工作,
一心想着别的事情,他抗拒自己的工作,所以一直在冲突。因此,我们的问题是
:是工作使我们越来越迟钝吗?换句话说,是行为、工作使我们的心迟钝呢?还
是逃避、冲突、抗拒使我们的心迟钝?显然,使我们的心迟钝的,不是工作本身,
而是我们自己抗拒工作。但是,如果你不抗拒工作,你接受工作,结果会怎样?
结果是工作不再使你迟钝,因为你的心只有一部分在做你不得不做的工作。你生
命的其他部分、你的潜意识、你那些潜匿的部分,想的是你真正有兴趣的事情。
这样就没有冲突。这样说听起来很复杂,但是,如果你们仔细想一下,就会了解
我们的心之所以变得迟钝,并不是因为工作,而是因为抗拒工作、抗拒生活。譬
如说,你不得不做某项工作,这项工作需时五到六小时。然后你说:“真无聊,
真可怕,我希望我能够做点别的事情。”这时你显然在抗拒这项工作。你的心有
一部分希望你能够做别的事情。因为抗拒,所以造成分裂,分裂又造成迟钝。因
为你希望自己做别的事情,所以把力气浪费掉了。但是,如果你不抗拒,需要做
什么就做什么,这样你就会说:“我必须谋生,而我要用正当的方法谋生。”如
果你为了谋生不得不从事某种事情,而你心里又一直抗拒,那么你的心当然会越
来越迟钝,因为这种抗拒就好比一边开着引擎,一边踩刹车一样。这部可怜的引
擎结果如何?结果是性能越来越迟钝,不是吗?你开车时,如果一直踩刹车,结
果如何?结果是你不但弄坏刹车零件,还弄坏引擎。你抗拒工作时就是这么一回
事。反过来说,如果你接受了你不得不做的事情,而且是很聪明地做、尽能力所
及地做,那么结果又是如何?结果就是,因为你不再抗拒,所以你意识里的其他
部分就不理会你的工作,照样活泼有力。你放在工作上的,只是意识的心,其他
的潜意识、心的隐匿部分就全都放在更有生命力,更有深度的事情上面。你虽然
正面迎向工作,潜意识却会接管过来操作。
/* 5 */ 第二部分:谋生之道热爱消弭牵挂
这样,如果你仔细观察,那么我们的日常生活是怎么一回事?假设你很认真
在追寻上帝,追求和平,你真的关心这件事。你的意识和潜意识都在做这件事—
—追求幸福、追寻实相、希望自己活得正当、活得清楚、活得美。但是你不能不
谋生,因为,自己一个人活着这一回事是没有的——换句话说,人都要活在关系
里面。你关心和平,但是你平常的工作却一直干扰你这种心情,所以你就抗拒工
作。你说“我希望有比较多的时间思考、打坐、练小提琴”等等。你一这样想,
你只要这样抗拒,就是浪费力气,浪费力气就会使心迟钝。但是,如果你了解有
很多事情都不能不做——写信、谈话、清理牛粪,什么事都有——因而并不抗拒,
你只说:“我必须做这件事。”这样的话,你就做得心甘情愿、不烦闷。只要不
抗拒,事情一做完,你会觉得自己心里很平静。因为我们的潜意识,我们心灵深
处关切的是安宁,所以我们就开始安宁。这样,行为和你追寻的实相之间就没有
分裂。行为也许是照本宣科、也许是例行公事、也许了无趣味,但是,心一旦不
再抗拒,一旦不再因抗拒而迟钝,那么,两者就相容了。在宁静和行为间制造分
裂的就是抗拒。抗拒从心念出发,抗拒无法使我们行动。只有行动才能解放我们,
抗拒工作则不可能。所以,要紧的是要了解:凡是抗拒、怪罪、责备、逃避都会
使心迟钝。不抗拒、不责备、不怪罪,心就不迟钝,就活生生,就活泼有力。抗
拒只不过是一种孤绝。一个人如果意识或潜意识里一直在使自己孤绝,那么,他
的抗拒就会使他的心迟钝。热爱消弭牵挂奥嘉义,一九五五年八月十四日问:你
说如果心有牵挂,就接收不到真理或上帝。但是,如果我不牵挂工作,如何谋生?
你以演讲为谋生之道,难道你不牵挂你的演讲吗?克:上帝禁止我牵挂我的演讲!
我不牵挂我的演讲,演讲也不是我的谋生之道。如果我有所牵挂,那么心念和心
念之间就不会中断,就不会有那样的寂静,让我看见新的东西。否则如果是这样,
我的演讲就会非常无聊。我不想让自己的演讲无聊,所以我不靠回忆演讲。这是
另外一回事。没有关系,我们下一次再谈这一点。刚刚你问说,如果你不牵挂工
作,又如何谋生。你真的牵挂工作吗?请你听好。如果你真的牵挂工作,那么,
事实上你并不爱你的工作。你了解这其中的差异吗?如果我爱自己的所作所为,
我就不会牵挂它,因为我的工作和我是不分的。但是,在这个国家,我们所受的
训练却是从我们不爱的工作上学习技术。不幸的是,如今不但是这个国家如此,
全世界也都染上这种习惯。或许有一些科学家、专家、工程师,真的爱自己的工
作。但是,我们大部分人并不爱自己做的事情。因为这样,所以我们才牵挂谋生
这一回事。我想这其中是有差别的。假设你真心地探讨一下,那么,如果我一直
接受野心的驱使,一直想在工作中达成某种目标,成为什么人物,有所成就,那
么,我又怎么会热爱我做的事情?艺术家如果只关心名声是否伟大、总爱和人比
较、野心是否顺遂,就不再是艺术家。他和别人没有两样,只是技师而已。这就
表示说——真的热爱一件事情,就必须完全没有野心,完全没有博得社会承认的
欲望。我们所受的训练,所受的教育都没有教我们这样,但我们必须符合社会或
家庭教我们的俗套。因为我的家族以前有人是医生、律师、工程师,所以我也应
该是医生、律师、工程师。因为社会这样子要求。就是这样,所以我