朋友 :什么样的人才够资格？-第1部分
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我们有的读者经常看一些各种戏说的影视剧作品。在关于和挠笆泳缱髌分校醺罩餮莸暮瞳｜，虽然滑稽，但是给我们留下的最为深刻的印象是和且桓龃筇肮伲豢墒牵凇肚⊥醭分校沙氯裰餮莸暮瞳｜却是一个悲剧形象，他铁面无私、一心为国、为民、为皇帝着想，完全是一个清官形象。两个不同的人主演的剧作中的和耆煌囊桓霾鸥咏咏返恼媸的兀�
王刚主演的影视剧作品很明显走的是戏说的路子。从他主演的影视剧作品中，我们可以看到一个有趣的现象，就是在乾隆朝，真正的敢于与和分嵌酚碌恼贝蟪际翟谑翘倭耍孟裰挥辛踯⒓拖啊⑼踅堋⒍尽⒑Ｉ燃偈娜耍褂泻芏嗄昵暗囊徊康缡泳缰小赌居闶拇怠分械闹魅斯醵烈彩谴硬嗝嬗牒瞳｜斗智斗勇的正直大臣；而其他的绝大多数的大臣呢？他们或者是和陌镄祝埃换蛘呤瞧锴脚桑饶＠饬娇伞�
我们不禁要问，这是真实的么？
刘墉、纪晓岚、王杰、董诰、海升、王尔琢等人是否真正与和分嵌酚鹿颐窍仍萸曳旁谝槐卟惶帷５亲钇鹇胗幸坏悖庑┯笆泳缱髌匪从车恼庵窒窒笕词钦媸悼尚诺模欠掀匠Ｎ颐撬档恼返募窃氐模旱谝唬谇〕瞳｜是个一人之下、万万人之上的大贪官；第二，在当时，真正敢于与和分嵌酚碌恼贝蟪疾坏娴暮苌伲液苣殉晒Γ坏谌诘笔保瞳｜的亲信实在是太多了，他们与和蛑啊⒒蜚戾黄苡惺谐 �
而《乾隆王朝》这部作品很明显走的是正说的路子。但是，在我看来，它似乎离我们所说的正史太遥远了，遥远到了我非常吃惊的地步了。当然，这部作品的编剧如此正面刻画和押瞳｜刻画成为一个悲剧形象，刻画成为一个铁面无私、一心为国、为民、为皇帝着想的清官形象，也不是完全没有道理可言。毕竟，历史，尤其是正史，是由胜利者书写的，嘉庆皇帝讨厌和馐抢肥率担瞳｜最终被嘉庆皇帝赐死，这也明确无误的记载在正史当中。因此，正史中的和斜辉栽呦莺Φ目赡埽飧鐾评硪彩呛芊下呒摹�
这部作品也有它很真实的一面：第一，这部作品中的两个皇帝的形象（乾隆皇帝和嘉庆皇帝）非常真实，他们喜怒无常，思想很保守，皇权思想严重又拒绝对外开放；第二，和苡行┍臼拢芑嵛实圩畔耄罄匆埠芑嵛约鹤畔耄坏谌』实鄢栊藕瞳｜，而嘉庆皇帝讨厌和５牵肚⊥醭氛獠孔髌范杂诶肥率档目袒徽媸档囊幻婕蛑笔翘嗔耍欢遥行┖苊飨浴⒘肚⊥醭芬膊坏貌怀腥系摹⒉焕诤瞳｜的历史事实，《乾隆王朝》也要为和斜缁ぃ钦庑┍缁な悄敲吹牟园孜蘖Α９赜谡庑┠谌荩颐呛竺嬖僮黾蛞得鳌�
两部戏也有共同点：就是从和慕嵌冉玻胨俚拇蟪贾饕腥啵阂弧⒑瞳｜的朋友；二、和亩允郑蝗⑴怨壅摺�
对于这三类人，和际侨绾味源哪兀坑绕涫撬侨绾窝≡衽笥训哪兀垦≡衽笥训谋曜加质鞘裁茨兀克亩允钟侄际切┦裁慈耍渴裁慈瞬拍芄怀晌怨壅撸�
从本章开始，我们就将探讨一下和侨绾未碛胨俚拇蟪嫉墓叵档模簿褪呛瞳｜的用人之道。
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那么，问题就出现了，和≡衽笥训谋曜际鞘裁茨兀�
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凡是他选中的朋友，一般都符合下面四个基本条件。
第一个基本条件：与自己的经历背景基本相似的人。
我们为人处世，都知道，经历背景基本相似的人，共同语言似乎更多一些，他们更容易成为知心的朋友。
从前面的叙述中，我们知道，和木尘坝辛降阌Ω靡鹞颐翘乇鸬墓刈ⅰ�
一是和耐晔贝懿恍摇�
和晟ツ福潘晟ジ浮４有『瞳｜兄弟二人只能寄人篱下，每天看继母的白眼生活，可谓童年家门不幸。
当然，这也养成了和涤卸懒⒌娜烁瘛Ｃ献釉倒肮侍旖荡笕斡谒谷艘玻叵瓤嗥湫闹荆推浣罟牵銎涮宸簦辗ζ渖恚蟹髀移渌Ｋ远娜绦裕鲆嫫渌荒堋！比嗣峭钦庋荷谟腔迹烙诎怖帧Ｓ腔际谷送纯啵泊呷朔芙Ｗ粤ⅰ⒆孕拧⒆郧俊⒔魃鳌⒐び谛募疲馐呛瞳｜一生事业的起点，也是和钪漳芄坏玫角』实巯不兜闹匾颉�
历史上，自幼或丧母、或丧父、或父母双亡而能成就大事业的人太多了。这些伟人，不但经历过更多挫折，而且经历了更多思考，还要时时留心，并给予自己信心以面对更多的挫折。
远的不说，仅就清朝而言，努尔哈赤10岁丧母，皇太极12岁丧母，顺治皇帝福临6岁丧父，康熙皇帝8岁丧父、10岁丧母。上述诸人哪一个没有做出惊天动地的大事业来？所以，这样的人出了成绩，更加值得人们的尊敬。
乾隆皇帝喜欢和艽蟪潭壬鲜窃诨匾浜腿贤笄宄枘训拇匆道獭�
当然，这样的人如果走向人生的另一个方面的话，那他们对于社会的危害就会更大。很多脆弱的人承受不住生活中接二连三的打击，有的人忿恨，恨他人，恨社会，恨命运，进而报复，甚至变态，给社会造成了巨大的危害。
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二是和渭涌凭倏际悦挥兄芯佟�
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有才能的人科举考试不能得中，这不能不说是和谋纭２还苣愫瞳｜再有才能，你还是不能得到朝廷中很多通过科举考试走上官宦之路的大臣的肯定。肯定了和偷扔谑窃诜穸ㄗ约骸Ｕ庖财仁购瞳｜在朝廷中只能是充分利用自己的心智，认真研究皇帝个人的好恶，投其所好，步步高升，从而走上了人生的邪路，最终落得个十分悲惨的下场。
有才能的人科举考试不能得中，这也不能不说是大清朝的悲剧。历数两百九十六年的大清朝，多少有才能的人都被这可恶的八股取士制度吞噬了生命。即使没有被吞噬了生命的人中，又有多少人能生活的幸福、或是能够充分地为国家效力呢？曹雪芹、吴敬梓、蒲松龄等没有在科举考试中胜出的人的作品，哪一篇不是一字一血的充满着对于八股取士制度的谴责的呢？而通过这八股取士制度胜出的人中又有多少是有着真才实学的呢？
有才能的人科举考试不能得中，这更不能不说是在中国已经盛行了千年的科举制度的悲剧。早在隋唐时期，曾经被人誉为“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”的科举制度，本意是通过考试选拔更多的普通地主阶级中的人才来为国家效力，是一种巩固统治的好办法。但是到了明清时期，它却走上了反面，只能选拔庸才和顺民，不能真正选拔人才为统治者所用。1905年，这被伏尔泰等西方著名的启蒙思想家甚是称赞的制度最终被历史舞台淘汰了。
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我们前面曾经提到过的汪如龙就是这样的一个人。一般而言，我们会认为汪如龙这个盐商只是个商人，其实不然。汪如龙本系世代书香，祖父于康熙时放过道台，父亲于乾隆初年也当过知县，后来辞官归隐，追随名闻天下的郑板桥学习书画。汪如龙亦琴棋书画样样皆通，可惜汪如龙多次参加科举考试皆名落孙山，而家中余钱无多，乃弃文从商，逐渐成为江南大贾。但是，你汪如龙再有钱，也是社会的底层。封建社会里，“仕、农、工、商”四个阶层，你商人再有钱，也是社会的最底层，也永远不会让人看得起。所以，作为汪如龙来讲，他还是要想方设法改变自己的商人身份。这时，他想到了和�
和媲∧涎彩保芫⊥羧缌鸪纾遥羧缌芑崽只噬匣缎模瞳｜有意拉拢他，道：“你我俱为读书人，又同科场失意，同是天涯沦落人，一起共创大业吧！”汪如龙也知道自己如能入得和畔拢坏倩还螅γ郎匀爰耗抑校谑堑溃骸把邢壬Γ婺巳玢宕悍纾窀也桓文酝康匾员ㄏ壬恳院笃硗壬嗉诱展耍嗉釉耘唷！焙瞳｜满口应诺。就这样，汪如龙拜在了和畔隆�
除汪如龙外，严格说来，吴省钦、吴省兰兄弟二人也是符合这第一项基本原则的。
吴省钦、吴省兰原来曾经做过咸安宫官学的老师。虽然他们满腹经纶，但就是久考不中。他们的学生和痪俪擅螅切值芏司拖胪ü吆瞳｜这条捷径，达到科考蒙混过关的目的。而此时的和值芏苏谂嘀驳秤穑布毙栉馐∏铡⑽馐±颊庋咕诘娜宋约撼瞿被摺Ｋ裕揭慌募春稀�
吴省钦、吴省兰听说这一年顺天府乡试的主考官是和螅筒渭恿怂程旄南缡浴Ａ礁鋈耸紫人敲湃グ菁瞳｜。一见面就双膝跪倒，称和鲜Γ猿泼派：瞳｜身为乡试的主考官，而吴省钦、吴省兰兄弟参加乡试，考试的人称主考官为老师是自古以来的传统，和敝蘩ⅰ＞驼庋馐∏铡⑽馐±夹值芤∩硪槐洌珊瞳｜的先生变做了和拿派＜热皇敲派缡灾凶匀灰喽嗾沼Γ瞳｜就把他猜到的试题告诉了他们。
顺天府乡试的考题是由皇帝亲自拟定的，在《四书》范围内出，一般是由内阁向皇帝呈上一部《四书》。由皇上据《四书》中的句子命题。然后，再加以密封，交给内阁。和窃跹碌绞蕴獾哪兀�
野史上说，原来，乾隆把题目拟好之后，交给身边的太监，由太监捧着密封的题目交给内阁。和缇偷仍诼飞希棺∷仕噬厦馐钡那榭觯嗨祷噬戏摹堵塾铩返谝槐荆鹊娇旆甑氖焙颍琶媛段⑿Γ鼙手笔椤：瞳｜由此推断，考试的题目一定在《论语》“气醯”一章中。
醯，是我国古代对于醋的别称。我们今天称呼山西人为“老醯”的醯字实际上就是这个字。《论语公冶长》篇里面记载，“子曰：‘孰谓微生高直？或气醯焉，气诸其邻而之。’”微生高是孔子的学生。这段话的意思是说，孔子说：“谁说微生高这个人爽直？有人向他要点醋，他家没有，不直说没有，却到邻居那里讨来一点给别人。”
“气醯”中嵌着“乙酉”两个字，而乡试之年恰好是乙酉年，凭他对乾隆的了解，皇上一定是以此为题目。
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