金融王道-第14部分
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Working…Class in England in 1844）：
这幅景象……就是全区的一般面貌。桥底下流着，或者更确切地说，停滞着艾尔克河，这是一条狭窄的、黝黑的、发臭的小河，里面充满了污泥和废弃物，河水把这些东西冲积在右边的较平坦的河岸上。天气干燥的时候，这个岸上就留下一长串龌龊透顶的暗绿色的淤泥坑，臭气泡经常不断地从坑底冒上来，散布着臭气，甚至在高出水面四五十英尺的桥上也使人感到受不了。此外，河本身每隔几步就被高高的堤堰所割断，堤堰近旁，淤泥和垃圾积成厚厚的一层并且在腐烂着……桥以下，可以看到陡峭的左岸上大杂院里的垃圾堆、脏东西、泥土和瓦砾；房屋一所耸立在一所后面，由于坡很陡，每一幢房子都看得见一小块；所有这些房子都是被烟熏得黑黑的、破旧的，窗玻璃破碎不堪，窗框摇摇欲坠。
卡尔 •；马克思对市场哲学在意识形态上的反对成了那个世纪标志性的知识丰碑。他更加科学，但他的写作同样热情、有力。任何想知道维多利亚工业体系有多恐怖的求知者都不应忽略马克思《资本论》（Das Kapital；1867）的第一卷第 10章，这一部分写于1863年，毫不留情地将当时的工厂条件和盘呈现。马克思引用了《每日电讯》（Daily Telegraph）的一篇报道，记录如下：
从事花边生产的那部分城市居民过着极其贫穷痛苦的生活，其困苦程度是文明世界的其他地方所没有见过的…… 9岁到 10 岁的孩子，在大清早 2、3、4点钟就从肮脏的床上被拉起来，为了勉强糊口，不得不一直干到夜里 10、11、12点钟。他们四肢瘦弱，身躯萎缩，神态呆痴，麻木得像石头人一样，使人看一眼都感到不寒而栗。……我们抨击弗吉尼亚和加罗林的种植园主。然而，他们买卖黑奴、鞭笞黑奴、贩卖人肉的行为，比起为资本家的利益而制造面纱和硬领的过程中发生的那种慢性杀人的暴行，难道更可恶吗？
正文 第3章 贸易是最强劲的引擎（12）
资本主义在坎坷中前行
无情的理性，机械化的暴行，工业家的贪婪以及对无辜者的剥削得到了有力的证明和抒发。而到 20世纪初的时候，它们结合起来，发展成了发达世界理论上首先需要解决的当务之急：资本主义是答案还是问题？
对有些人而言，例如约翰 •；斯图亚特 •；穆勒（ JohnStuartMill），资本的私有制是人类自由的重要基础。穆勒于 1848年出版的《政治经济学原理》（Principles of Political Economy）一直到 19世纪末都是英语语言中最主要的经济学教科书。他思想的中心就是为自由竞争、个人能动性及个人责任的益处辩护。尽管穆勒认识到个人主义的益处没有使国家免于承担为公民提供保障的责任，但他只对自己大致上的放任主义立场做了有限程度的修改，他称必须避免私人垄断，穷人必须得到好的照顾，而且必须为孩子提供教育。
对其他人而言，例如法国无政府主义哲学家、与穆勒相差三岁且在同时期写作的皮埃尔 约瑟夫 •；蒲鲁东（ Pierre…JosephProudhon），资本主义在本质上是剥削人的。蒲鲁东在《什么是所有权》（What is Property）一书中有一个著名的宣言，即“所有权就是盗窃”，并反对许多 19世纪法国普遍存在的所有权 —尤其是那些对他人施加了有效控制的所有权。他把资本主义看做是机械暴行的一部分：
资本对劳动力所做的，正如国家对自由、教会对灵魂的作为。这种绝对主义的三位一体在实践中与在哲学上同样有害。压迫人民的最有效的方法便是同时奴役其身体、其意志及其理智。
《一个革命者的自白》，1851
对蒲鲁东曾经的朋友卡尔 •；马克思及其追随者而言，资本主义有一种固有的不稳定性，它含有自我毁灭的种子。越来越多的资本会集中到越来越少的人手中；越来越多的工人会得到越来越少的薪水。竞争（包括由贸易促成的竞争）会降低报酬、价格和收益率。马克思称，到某一时刻资本主义的经济结构将不能再包含社会不断发展的生产力。资本主义会出现危机，只有通过工人阶级的革命才能解决 —社会中的一种与资本主义体系没有利害关系的元素。随着革命的展开，力量将流向最底层阶级，随之到来的便是一种共产主义和无阶级的经济。
在一个半世纪之后回头去看，我们看到这幅图景在 20世纪变成了残忍的斯大林主义。但是在 19世纪工业革命的背景下看待它的话，随着 20世纪的来临，我们会更容易理解马克思的呼吁。
此外还有另外一种观点，它不那么有名，但很可能更具持久性。它把货币和交换本身的过程看做是通过赋予人个性特点、彼此疏离而对人性的改变。这一理论的主要代表格奥尔格 •；席美尔（ GeorgSimmel）于 1858年出生于柏林，从许多方面讲他都是当代社会学的奠基人之一。与马克思不同，在关注商业和城市化的影响时，他没有过多地把注意力放在阶级构成，而是更多地放在了个体的意识上。在《货币哲学》（The Philosophy of Money；1900）一书中，席美尔讨论了货币通过使社会关系客观化和破裂来“介入到人与人之间”，这种方式与货币通过使个人活动远离其终极意义和目标来“介入到人和商品之间”一样。但是，他并非在呼吁拒绝货币和商业。他是在论述，当代的、城市化的人的本性很大程度上是由货币经济这一事实决定的。从这个角度来说他是波兰尼的先行者。他认可我们在本质上是商业的存在，且商业以某些不可避免的方式使我们个性化，这一话题我们以后会讨论到。
关于在有效配置资本以实现发展过程中国家部门与私人部门相对实力的问题上，也许与理论辩论同样重要的是实践辩论。在 20世纪的很多时间里，这一意识形态的战场都是硝烟四起。
情况中，自由市场的这一端总是有一个主要的意识形态的代表：美国。我们可以说，美国是一个将自由市场资本主义的意识形态植入其基因之中的主要国家。“美国是资本主义的乐土，是其应许之地（promisedland），”德国经济学家维尔纳 •；桑巴特（ WernerSombart）在1906年写道。从一开始，美国的铁路巨头和工业大亨便有着巨大的扩张余地和相对极少的国家或社会限制。但是事实上，在这个国家中，颇为显著的一点是政府在危机时期（例如在 20世纪30年代以及在 2008— 2009年）都进行实用的干预，而且政府总是发现自己参与的程度 —直接的或暗中的，比原本打算的程度更深，时间更长，例如，按揭贷款机构房地美（FreddieMac）和房利美（FannieMac）的长篇故事便是一个证明。不过，加尔文 •；柯立芝总统是正确的：“美国的事务就是商业。 ”（ThebusinessofAmericaisbusiness）这句话在世界上任何其他国家都不会听上去如此真实。
正文 第3章 贸易是最强劲的引擎（13）
在各种情况中的另外一端，是发生在 20世纪的巨大的、激进的社会工程项目，比如 20世纪30年代的苏联。在这段时间里，苏联设法说明与自由市场的方式相比，它们具备实现更快速增长、更广泛公平和更强持久力的能力。尤其是苏联设法在大萧条中相对未受影响。但是这付出了可怕的人的代价。而且到 20世纪80年代时，最终人们清楚地看到那些吹嘘的经济成就都太过空洞，而它与充满活力的美国领导下的新兴战后国际经济竞争的能力在快速下降。
在一段时期内，世界上其他的许多国家都在遵循一种可以被看做是“第三条路”的路线，或者说它们是处在各种情况的中间。例如，印度在独立之后的大部分时间里都是一种高度计划的社会主义经济（但很民主）。比较典型的还有欧洲的国家（包括英国），它们有一种集中趋势，这种趋势受到一个普遍信仰的影响，即政府有着为社会利益而主动干预的责任。当然，忽略欧洲人之间的重要差异是错误的：尤其是与法国相比，启蒙运动在英国采取了一种更个人主义而不那么国家主义的形式。直到今天，两个国家一直在社会和政治思想中都表现出它们的差异。与此相反，我们总是有可能夸大欧洲和美国之间的差异：从 20世纪80年代起，在更早时候的战后几十年里盛行于欧洲的对指示性工业计划的热情已经大大减退了。不过，欧洲经济和社会政治的重心一直都不同于美国。
然而，到 20世纪末，连实践辩论也失去了动力。国家在资本投资中扮演主要角色时导致了不灵活、低效和腐败的产生，到新千年时，已经很少有人能够忽视这方面日益增多的证据。一些代表性的画面出现头脑中：
人群在 1989年 11月9日涌过了柏林墙；1989年12月，独裁者尼古拉 •；齐奥塞斯库（ NicolaeCeau escu）和他的妻子倒台并被处决时，罗马尼亚电视屏幕前的欢庆；1990年 1月31日，莫斯科的第一家麦当劳开业……
一个新的共识出现了，它甚至有一个名字 —华盛顿共识，这是在国际货币基金组织、世界银行和美国财政部推动的以开放市场为导向的一整套政策措施之后。在 20世纪90年代初，印度开始了意义重大的自由主义化。其他新兴市场以各种不同的方式、不同程度地也做了同样的事情。自由资本主义似乎在到处都蒸蒸日上。
从共产主义、资本主义或法西斯主义的意义上说，资本主义并不是另外一种主义。它只是一种强加于社会或由社会选择的体系：更基本地，冒险的倾向和贸易是人类经济交互作用的默认模式。在进化心理学的新的、不断扩大的领域中，人的本性特征被追溯到了它们的根源，这根源就在 万年前我们的祖先为生存所做的斗争之中。其中的一些特征，如人类往往是分等级的，似乎与资本主义并不存在明显的一致。但其他的特征为我们指出了另外的方式。所有权是自然的，自然界中动物划定草料、捕猎、交配区域的方式甚至已经预示了这一点，这是一个明显的例子。更值得注意的是，贸易和使双方获益的交换似乎是人类共有的特质，就像劳动分工一样。美国心理学家里达 •；考斯米兹（ LedaCosmides）和她的丈夫人类学家约翰 •；托比（ JohnTooby）证实，采猎者参与到了多种形式的贸易和交换中，而其中一些形式涉及非常复杂的专门性以及供需的相互作用。换句话说，人类的头脑似乎在以一种为贸易而“构建”的方式在进化。当其他主义没有被强加于社会时，资本主义脱颖而出了。它可能会被压制，但它又总会再次出现。从这个意义上来说，它是第 2章中我们所说的关于全球化的精确的相似物。
要承认这一点并不是要对资本主义持天真态度。历史学家、实业家和政治家常常会继续去宣称，充分发展资本主义是世界上目前所知的最强有力的实现物质进步和自由主义的民主方式：
●在《金融时报》 2008年1月的一个专栏中，吉迪恩 •；拉赫曼（ GideonRachman）引用了一些主要的乐观主
