武艺二书-第6部分
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不管何种情况，你的进攻都应伴以连续、快速的呼喝声。每向上挥出一刀时，都需大喊一声“呀！”；而每劈一下时，也需大叫一声“嘿！”。
这一招适用于决斗的任何时候，但一定要注意掌握好叫喊的节奏。以刺杀之心抬起刀尖，然后立刻完全劈下，随即将刀再次上挥，每次斩击的同时都伴以呼喝。
闪击
决斗中，当你和敌人过招时，在敌人进攻时，用你手中的太刀击落敌人之刀，这就叫做“闪击”。“闪击”不是格挡或招架，在击打敌人的太刀时，也不需要特别用力；顺着敌人进攻的刀势击打其刀，随即迅速攻向敌人，这就是“闪击”的含义。
第一击是最重要的。如果你正确地掌握了出招的节奏，那么，不管敌人出刀的力量多强，你的刀尖都不会落地。
决斗中的有利时机
多敌刀法
“多敌刀法”是以一战多的刀法。同时携大小双刀，左手握胁差短刀，右手握太刀，双刀平抬。多敌刀法的基本思想就是：即使敌人从四面围来，你要把他们都赶到一个地方。
注意敌人进攻的顺序，首先对付第一个压过来的敌人；留一只眼睛纵观全局，注意观察哪个方位的敌人在发起进攻，同时左右互不冲突地挥舞双刀，等待是不足取的。左右双刀都要处于随时待发的状态，当一个敌人冲上来时，奋力砍倒他，然后立即转向下一个上来的敌人，接着劈倒他。
注意一定要让敌人一个个排着队上来。如果发现他们有蜂拥而上的意思，立刻奋力轮刀，不要留有丝毫间隙。
如果只是把敌人四散赶开是很难取得什么进展的。同样，因为有要让敌人排队上来的想法，就以防守姿态坐等的态度也是不对的。了解敌人的节奏，抓住空隙的破绽，这才是制胜的关键。
如果你时常和群敌对战，并学会了怎样把他们逼入绝境，那么，无论是面对一个、十个甚或是二十个敌人，你都能以宁静之心平常待之。
“”是指怎样依据兵法原则来使用太刀战胜敌人。这很难用文字详细表述，只能在实战中慢慢领会。“以太刀的用法来展现兵法的真意”，这是口传之秘诀。
一击必杀
“一击必杀”的意思就是通过准确的“一击”来赢得胜利。没有一定的兵法修行，是不能理解这句话的真正含义的。如果能娴熟地使用“一击必杀”，你就能精通兵法，并能随心所欲地战胜对手。
直通之心
“直通之心”是“二刀流”的真髓。练好“直通之心”是很重要的。“身与刀和，直通之心”，是口传之秘诀。
结语
在“水之卷”中，我记述了本流派的剑术大纲。
在兵法中，要学习熟练使用太刀克敌制胜，就必须从学习“五构”、“五技”开始，在此基础上，进一步探究灵活使用太刀的方法，最终达到超越招式束缚的自由之境；同时不断地磨练心智，明辩兵法的内涵，创立自己的剑法。当你能随心所欲地调动你的身体、四肢之时，无论是胜一人或胜两人，你都能认清兵法之善恶了。
仔细体会本卷中每一个词，勤修苦练，不断和敌人交手，你就会渐入佳境，渐渐领悟兵法的原则；时刻将之铭记在心，没有任何的急于求成，时时在战斗中实践，刻刻用心学习，千里之行，始于足下。
从容思索，参悟武士之道，以今日之我胜昨日之我，明日之我才可胜众人。依本书修行，但万不可拘泥于本书。
无论你曾击败多少对手，只要你所做的违背了兵法的原则，就不是正确的方法。当你通晓了兵法的原则时，你就会懂得如何才能以寡敌众。一旦你做到了这一点，你就能领悟兵法的奥义。
务必细细吟味这些道理，以千日练习之，以万日完善之。
战斗胜负之策略
在“二天一流”兵法中，战斗被比喻成火。本卷主要讲述的是，所以称之为“火之卷”。
首先，人们常常喜欢从一些细小的方面来考虑兵法的取胜策略。有的知道如何用指尖让手伸展的距离长那么三五厘米，靠这点优势来赢得胜利；有的知道如何通过前臂的适时运动，用折扇来赢得胜利。还有的人在用竹刀或类似的东西时，把注意力都集中在通过提高速度来赢得胜利上。他们希望把手脚锻炼得更灵活，从而能提高进攻的速度。
至于我的兵法所关心的，则是生死之理。我勤奋学习剑法，渐渐明白了刀刃和刀脊的用法，了解了敌人进攻招式的强弱，并刻苦地锻炼如何杀死敌人，终于从无数次的决斗中领悟出了这一道理。
如果面对的是身穿铠甲的敌人，你就不可能靠小的技巧取胜。我的兵法的原则，就是在单枪匹马地对付五个或十个敌人时，也能确保获胜。而以一当十和以千胜万的道理又有什么不同呢？
当然，要每天集合数千乃至数万之众来练习学习兵法是不可能的。但是，即使是独自一人练习剑道，只要你能揣测敌人的策略和战术，明察敌人的身手的强弱，并能运用兵法的策略来找到击败敌人的方法，你就能成为兵法大师。
世人谁能参透我的兵法真义，以穷究其道之心，日以继夜地刻苦修行，渐臻佳境，最后到达自由无碍的境地，拥有不可思议的力量。这就是宇宙的至理在兵法中的体现。
三 先
位置
兵法家在比试之前，要先确定太阳的方位，要背太阳而立，也就是说，要让阳光从你的身后射来。如果当时条件不允许你这样做，那你就要尽量争取让阳光从你右边射来。
这一准则在屋内同样适用。在屋内，也应尽量让光线从你的身后或右边射来。如果能确定你的身后没有什么障碍，而左边又有足够的空间，采取这种站姿就能阻断你右边的空间，不让敌人靠近。
在夜晚也同样是如此。在你能看见敌人的地方，背火把而立，让灯光从右边射来，就如上面所说的一样。
为了能“俯瞰”敌人，你必须站在高地上，哪怕是只高一点点。在屋内，靠近神龛的位置就可以看作是比较高的位置。
总之，在作战中，关键是要把敌人逐到自己的左边；确定敌人身后的障碍物是非常重要的，然后，尽你所能把他们赶到障碍物后。
当你把敌人赶到障碍物之后时，为了不让敌人有观察形势的机会，你要不停地攻击他，这样他就不能巡视四周。同样，在屋内，当你把敌人赶到门槛、梁柱、门、屏风、阳台或其他障碍物前，道理也是一样的，绝不给敌人观察形势的机会。
不管何种情况，都应把敌人逼入不利于挪动或是四周都有障碍的死角。尽量利用场所的有利条件，以便求得最后的获胜战机。
有三种抢人先机的方法。一是通过抢先攻击敌人来抢得先机，把主动权掌握在自己手中，这叫做在悬而未发状态下的抢人先机。另一种想争得先机，就必须拿捏好恰当的时机，明察敌人的意图，然后运用兵法策略，来赢得胜利。
第一种是悬而未发状态下的抢人先机。当你企图先进攻敌人时，一定要保持镇定和从容，然后突然冲向敌人，抢先发起迅速的攻击。你可以先蓄势待发，接着迅猛攻击，抢得先机。你也可以心怀钢铁般的斗志，蓦然跃起，在空中略微加速，接着以迅雷不及掩耳之势扑向敌人，向敌人发起勇猛的进攻。你当然也可以让心神放松自如，自始至终考虑的是同一件事，那就是：下定决心击败敌人，完全依靠心之力量来获取胜利。所有这些，都是在悬而未发状态下抢人先机的例子。
第二种是防守状态下的抢人先机。当敌人袭击你时，你不要反抗，要装做软弱的样子；然后，当敌人逼近时，你蓦地用力向空中跃起，几乎像是在飞一样，然后，抓住敌人松懈之时，毫不犹豫地向他发起强劲攻击。这是抢占先机的方法之一。同样，当敌人先攻击你，而你积极迎战时，如果你能抓住敌人进攻节奏改变的刹那攻击，你就能在那一瞬间赢得胜利。这是在防守状态下抢占先机必须掌握的原则。
第三种是对抗状态下的抢人先机。万一敌人的进攻非常迅速，那你的进攻就要镇定而有力；当敌人逼近时，你要绷紧身体和神经，一旦敌人露出松懈的迹象，立即用猛烈一击来战胜敌人。反之，当敌人的进攻镇定从容时，你要让自己的进攻一点点地轻轻加速，让你的身体轻快灵活；当敌人靠近时，立刻强劲一击，然后，根据敌人的情况，反攻制胜。这就是互相对抗状态下的抢人先机。
这些身法变换的细节，很难用文字阐释。所以只能依据上面所记的大体要点，在实践中不断演练，才能逐渐体会和掌握。这三种抢人先机方法的选择，要因时因地灵活使用。这里要指出的是，“先”不是防守后反攻，而是在迎战的姿态中边防守边攻击，因此，虽然并不一定总是由你先发起进攻，不过，既然这三种不同“抢人先机”的战术，在心理意愿上都是主动强攻，不存在着差异，所以，最好还是要先抢得主动权，而把敌人置于防守的状态。
但是，不管是上述何种情况，“先”的基本思想都是通过兵法策略的力量来争取胜利。所以，务必注意养成此习惯，并不断地完善。
压 枕
“”的意思就是不让别人有抬头的机会。在兵法理论中，在决斗过程中，受制于人都是非常不利的。不管用什么方法，如果能随心所欲地调动敌人，是最好不过的了。
当然，不只是你有这种想法，敌人也同样会这样想。如果不了解敌人要做什么，就不可能战胜敌人。
兵法的策略包括如何阻止敌人的进攻，格挡敌人的刺杀，逃脱敌人的掌控，扭转战斗的形势。“”指的是：当你将我的兵法理论运用到实战中时，无论什么时候，敌人一露出想有所移动的迹象，你都能在其行动之前及时地察觉。敌人稍有进攻的端倪，就果断地阻止，不让他有继续的可能，这就是“”的意义。
例如，我们也可以这样说，当敌人刚有“攻”的闪念时，你就已阻止了他的进攻；而当敌人刚有“跃”的闪念时，你就已经不再让他跃起；同样，当敌人刚有“杀”的闪念时，你就断绝了他继续行动的可能。
当敌人企图攻击你时，对于他们的那些无益之举，你大可不必理会；而对于他们所采取的有效措施，一定要坚决阻止。这是兵法理论中一条重要的原则。
此时，如果你是有意识地去阻止敌人的行动，就已经迟了一步。因此，你必须能察觉敌人之微小动态，在其将发未发之一瞬，伺间而击，挫败敌人之意图。如果能精通此种牵制敌人的方法，可谓是兵法大师了。
横越津渡
当你横越大海时，会遇到许多叫做“海峡”的地方。如果遇到只有十几米宽的海峡，我们就把它叫做“津渡”。茫茫人世间，在我们的一生中，同样也会遇到很多可称为“”的时刻。
当你在狭窄的航道中航行时，就必须要对地形有足够的了解，要知道哪儿会有“津渡”。同时也要熟知船的状态，明察天气的变化。这样，即使没有同行的船，你也不会迷路、触礁
