雨果妙语录-第6部分
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他们充实了一个世纪,然后又消失退隐了。但他们的光辉并不只照耀着
一个世纪,而是照耀着全人类,从时代的这一个尽头到那一个尽头。
—— 《莎士比亚论》
在一切天才身上,这种双重返光的现象把修辞学家称之为对称法的那种
东西提升到最高的境界,也就是说,成为从正反两个方面去观察一切事物的
那种至高无上的才能。
—— 《莎士比亚论》
天才与凡人不同的一点,便是一切天才都具有双重的返光,这正如杰洛
墨·卡尔当①所说的,红宝石与水晶和玻璃不同,就在于它有着双重折射。
—— 《莎士比亚论》
对于精神活动方面的天才,年龄老大是不起影响的;象但丁和米格兰琪
一流人物,年岁愈高,才气愈盛,对于汉尼巴和波纳巴特一流人物,才气难
道会随着岁月消逝吗?
—— 《悲惨世界》
无论怎样,在这世界上确有一些人(如果他们仅仅是人),能在梦想的
视野的深处,清清楚楚地望见绝对真理的高度和无极山峰的惊心怵目的景
象。
—— 《悲惨世界》
最卓越的东西,也常是最难被人了解的东西。
—— 《悲惨世界》
哲学家是属于高贵的永不绝灭的种族,象另一位亚里安娜②一样,智慧
好象也给了他们一团线,使他们从洪荒时代开始,就能顺着线球穿过人类事
物的迷宫。在任何时代都可以找到这类人,他们总是一样的,这就是说,他
们总是能适应一切时代的。
—— 《巴黎圣母院》
某种“高傲的孤独”似乎是巨人和天才必不可少的。
—— 《雨果传》
有才华的人难免招致诽谤,伟人多少会听到狗吠。
《悲惨世界》
在我们这世纪里,艺术的视野已经大大地扩充。过去,诗人说:“公众”,
今天诗人说:“人民”。
—— 《序》
诗人担负着灵魂的责任
诗人担负着灵魂的责任。
—— 《莎士比亚论》
……戏剧没有超越艺术的大公无私的界线,而负有一种民族的使命、社
会的使命、人类的使命。
—— 《序》
推动,催促,唤醒,激发,鼓舞——则是作家在任何地方都要履行的使
命,这一使命赋予当代文学如此强大有力而又独具风格的特点。
—— 《雨果传》
是的,诗歌只能奉献于人民。
—— 《雨果传》
天才的作家如果不属于人民,那末又属于谁呢?他们是属于你的,人民,
他们是你的儿子,也是你的父亲;你生育他们,而他们教导你。他们在你的
混沌中开导光明。
—— 《莎士比亚论》
诗人既是人,也是超人。但是,完全置身于人群之外,这就是取消了生
存。天才,把你的脚伸过来,让我们瞧瞧你是不是和我一样,在脚踵上有着
大地的尘土。
—— 《莎士比亚论》
当他①把这无用的书扔在携带着这样多美好事物的人群之流里的时候,
他再次感到一种忧郁的愉快,当人把一朵花抛在一道瀑布里,想看看它的结
局时所常体验到的,也便是这种忧郁的愉快。
—— 《序》
我是个不留情面的诗人,
做人责任为大,
和痛苦共呼吸,军号阴森,
借我的嘴说话,
我爱沉思,我把活人的事
一一放在心上,
我赋予东西南北风的是
我可怖的诗行。
—— 《雨果诗选》
如有思想和歌曲从我的胸中飞升,
思想能有人附和,而歌曲有人应声;
如果,我喜欢借助嬉笑怒骂的小说,
作为藏匿爱情和痛苦的某个场所;
如果我驰骋想象,动摇了当今舞台,
如果在为数不多的有识之士看来,
我会是与我同声相应、并借我声音
向人民说话的人相互争斗的原因;
如果我的头颅是点燃思想的火炉,
炼出青铜的诗句,不断地翻腾飞舞,
加上节奏象铸模一般的奇妙无穷,
炼出的诗行张开翅膀,就飞向天空;
这是因为:爱情和坟墓,光荣和生命,
后浪推着前浪的波涛在奔流不停,
任何声音和闪光,也不论是凶是吉,
都使我水晶的心闪耀和颤抖不已,
崇敬的上帝把我铿锵作响的灵魂,
如同一个响亮的回声,放进了乾坤!
《雨果诗选》
艺术,这是人类的思想,
又是砸烂枷锁的力量!
……
它使奴隶的人民自由!
它使自由的人民伟大!
—— 《雨果诗选》可怜!正当是仇恨和丑闻
使不安的人民忧心如焚
谁想穿起便鞋,一走了之。
思想家如果是放弃责任,
独自走出了城市的大门
便成为无用的歌手,可耻!
—— 《雨果诗选》
诗神对手无寸铁的人民责任很重,
啊!于是我就忘却爱情、家庭和儿童,
忘却健康的情趣、忘却柔和的歌吟,
我把青铜的琴弦添加上我的诗琴!
—— 《雨果诗选》
思想家怀着被人遗忘了的信念,
在风雨飘摇中的社会大厦下面,
用一块块的石头重建两根神圣的支柱:
对老人的尊敬和对儿童的爱护。
—— 《序》
一切思想家都有权把艺术家作为教化者所过的庄严的生活,他富有哲理
意味和音乐感的巨大工作以及他对诗和诗人的理想,作为自己的目标、希望、
原则和归宿,作者在别处不止一次说过,他属于那些以恒心、理智和正直而
努力的人们的行列。
—— 《序》
作者特别是为这青年一代而工作的,得到他们的鼓掌是一种最高的荣
誉,因为他们是青年人的精华,聪明、有理想、有理智,在文学上也象在政
治上一样追求自由,他们从不拒绝朝真理张开两眼,对光明多方面加以接受,
的的确确是高尚的一代。
—— 《序》
对于一个文学家来说,自以为超越共同利益和民族需要之上、避免使自
己的精神对当代人有所影响、把个人的利己生活和全社会伟大的生活隔绝起
来,这是一种错误,而且是犯罪性的错误。如果诗人不献身,那末谁献身呢?
如果竖琴的声音不去平息风暴,那末什么声音会在风暴之上升起?如果既具
有古代智慧所赋予的调和人民与国王的能力、又具有近代智慧所赋予的分化
人民与国王的能力的那种人,不去触犯无政府主义的仇恨和专制主义的轻
蔑,那末又有谁去呢?
—— 《论司各特》
对于诗人来说,面向职责并不是一件坏事。职责与理想有一种严肃的相
似之处。为了完成自己的职责而遇上险阻也是值得的。
—— 《莎士比亚论》
天才如果袖手旁观,即使他优美出众,也仍是畸形的天才。没有爱的天
才是种怪物。
—— 《莎士比亚论》
我们坚持创作社会的诗、人类的诗、为人民的诗,这种诗赞成善而反对
恶、表白公众的愤怒、辱骂暴君、使坏蛋绝望、使不自由的人解放、使灵魂
前进、使黑暗退缩,它知道世界上有窃贼和暴君,它扫除囚笼、倒掉装公共
垃圾的脏桶。
—— 《莎士比亚论》
歌咏人心,纵使只涉及一个人,只涉及人群中最微贱的一个,也得熔冶
一切歌颂英雄的诗文于一炉,制成一部优越成熟的英雄赞。
—— 《悲惨世界》
诗人如缺少对现实和人类的感情,便无从和大地建立联系。
—— 《巴黎圣母院》
我们时代的真正文学,……它的想象力因为信仰而丰富。它跟随时代进
步,但步伐庄严审慎。它的特性是严肃,它的声音嘹亮悦耳。
—— 《雨果传》
我活在这世界上,不是为了自己的生命的,而是来保护世人的心灵的
我活在这世界上,不是为了自己的生命的,而是来保护世人的心灵的。
—— 《悲惨世界》
他①仿佛听见了责任的命令。走进一个能够讨论压迫和反对压迫的地
方,这不是实现他的最渴望的抱负之一吗?轮到他发言的时候,他,一个可
怕的社会标本,六千年来压迫着人类的专制君主的牺牲品,被国王圣意毒害
的活着的例证,他有权利拒绝吗?天上有一条火否落到他的头上来,他有权
利把自己的脑袋挪开吗?
《笑面人》
站起来应付这个意外事件,这是任何不是蠢材的人的责任。