中国哲学名著蚜-第158部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
竞 争 而 后 发 生 ， 今 日 之 民 智 ， 不 必 恃 他 事 以 开 之 ， 而
⑥
但 恃 革 命 以 开 之 。 ” 且 勿 举 华 、 拿 二 圣 ， 而 举 明 末 之
⑦
李 自 成 。 李 自 成 者 ， 迫 于 饥 寒 ， 揭 竿 而 起 ， 固 无 革
⑧
命 观 念 ， 尚 非 今 日 广 西 会 党 之 侪 也 。 然 自 声 势 稍 增 ，
而 革 命 之 念 起 ； 革 命 之 念 起 ， 而 剿 兵 救 民 、 赈 饥 济 困
⑨
之 事 兴 。 岂 李 自 成 生 而 有 是 志 哉 ？ 竞 争 既 久 ， 知 此
事 之 不 可 已 也 。 虽 然 ， 在 李 自 成 之 世 ， 则 赈 饥 济 困 为
不 可 已 ， 在 今 之 世 ， 则 合 众 共 和 为 不 可 已 。 是 故 以 赈
D C
饥 济 困 结 人 心 者 ， 事 成 之 后 ， 或 为 枭 雄 ； 以 合 众 共
和 结 人 心 者 ， 事 成 之 后 ， 必 为 民 主 。 民 主 之 兴 ， 实 由
时 势 迫 之 ， 而 亦 由 竞 争 以 生 此 智 慧 者 也 。 征 之 今 日 ，
E C
义 和 团 初 起 时 ， 惟 言 扶 清 灭 洋 ， 而 景 廷 宾 之 师 ， 则
F C
知 埽 清 灭 洋 矣 。 今 日 广 西 会 党 ， 则 知 不 必 开 衅 于 西
… 600
中 国 哲 学 名 著 选 读 ５ ９ １
人 ， 而 先 以 扑 灭 满 洲 、 剿 除 官 吏 为 能 事 矣 。 唐 才 常 初
G C H C
起 之 时 ， 深 信 英 人 ， 密 约 漏 情 ， 乃 卒 为 其 所 卖 。 今
日 广 西 会 党 ， 则 知 己 为 主 体 ， 而 西 人 为 客 体 矣 。 人 心
I C
进 化 ， 孟 晋 不 已 。 以 名 号 言 ， 以 方 略 言 ， 经 一 竞 争 ，
必 有 胜 于 前 者 。 今 之 广 西 会 党 ， 其 成 败 虽 不 可 知 ， 要
之 ， 继 此 而 起 者 ， 必 视 广 西 会 党 为 尤 胜 ， 可 预 言 也 。
然 则 公 理 之 未 明 ， 即 以 革 命 明 之 ； 旧 俗 之 俱 在 ， 即 以
J C
革 命 去 之 。 革 命 非 天 雄 、 大 黄 之 猛 剂 ， 而 实 补 泻 兼
备 之 良 药 矣 ！
A 注 释 B
① 长 素 ： 康 有 为 的 号 。
② 立 宪 ： 颁 布 宪 法 。
③ 生 番 ： 土 人 ， 蛮 人 。
④ 反 唇 相 稽 ： 反 过 来 责 问 对 方 。
⑤ 校 轸 （ ｚ ｈ ě ｎ 诊 ） ： 纠 缠 。
⑥ 华 ： 华 盛 顿 （ １ ７ ３ ２ — — １ ７ ９ ９ ） ， 美 国 第 一 任 总 统 。 拿 ： 拿 破 仑
（ １ ７ ６ ９ — — １ ８ ２ １ ） ， 法 国 皇 帝 。
⑦ 李 自 成 （ １ ６ ０ ６ — — １ ６ ４ ５ ） ： 陕 西 米 脂 县 人 ， 明 末 农 民 起 义 革 命 领
袖 。
⑧ 广 西 会 党 ： 指 清 末 广 西 的 三 合 会 、 天 地 会 、 洪 门 、 忠 义 堂 等 秘
密 团 体 ， １ ９ ０ ２ 年 秋 在 全 省 发 动 不 同 规 模 的 武 装 斗 争 ， 持 续 了 三
年 多 。 有 的 会 党 受 资 产 阶 级 革 命 派 影 响 ， 提 出 过 “ 杀 光 绪 皇
帝 ” ， 替 太 平 天 国 复 仇 等 反 清 口 号 。 侪 （ ｃ ｈ á ｉ 柴 ） ： 同 辈 、 同 类
的 人 们 。
… 601
５ ９ ２ 中 国 哲 学 名 著 选 读
⑨ 剿 兵 ： 消 灭 官 军 ， 指 １ ６ ３ ５ 年 明 末 各 路 农 民 军 首 领 举 行 “ 荥 阳 大
会 ” ， 李 自 成 提 出 各 路 义 军 加 强 协 作 、 分 兵 出 击 的 战 略 方 案 。 救
民 赈 （ ｚ ｈ è ｎ 震 ） 饥 济 困 之 事 ： 指 李 自 成 起 义 军 在 １ ６ ４ ０ 年 提 出
“ 均 田 免 赋 ” ， “ 迎 闯 王 ， 不 纳 粮 ” ， “ 杀 一 人 如 杀 我 父 ， 淫 一 妇 如
淫 我 母 ” 等 解 救 民 困 的 口 号 和 纪 律 。
D C 枭 （ ｘ ｉ ā ｏ 消 ） ： 猫 头 鹰 。 枭 雄 ： 雄 杰 。
E C 扶 清 灭 洋 ： １ ８ ９ ９ 年 山 东 地 区 义 和 团 提 出 的 口 号 。
F C 景 廷 宾 ： １ ９ ０ ２ 年 河 北 广 宗 人 民 起 义 的 领 导 者 ， 该 次 起 义 打 起 了
“ 埽 清 灭 洋 ” 的 旗 号 。
G C 唐 才 常 （ １ ８ ６ ７ — — １ ９ ０ ０ ） ： 湖 南 浏 阳 人 ， 戊 戌 变 法 时 曾 和 谭 嗣 同
在 湖 南 创 办 时 务 学 堂 ， 筹 办 《 湘 学 报 》 ， 宣 传 变 法 维 新 。 变 法 失
败 后 逃 亡 日 本 。 １ ８ ９ ９ 年 回 国 联 络 长 江 中 游 两 岸 会 党 ， 组 织 “ 自
立 军 ” ， １ ９ ０ ０ 年 发 动 武 装 勤 王 ， 事 败 被 杀 。
H C 卒 为 其 所 卖 ： 指 唐 才 常 发 动 武 装 勤 王 时 ， 幻 想 取 得 英 国 支 持 ， 被
英 国 驻 汉 口 领 事 骗 去 自 立 军 名 单 和 起 事 计 划 ， 结 果 被 湖 广 总 督
张 之 洞 一 网 打 尽 。
I C 孟 晋 ： 即 猛 进 。
J C 天 雄 ： 中 药 名 ， 块 根 中 含 有 剧 毒 的 乌 头 碱 ， 处 理 后 可 用 来 抢 救
危 重 病 人 。 大 黄 ： 中 药 名 ， 根 茎 是 剧 烈 的 泻 药 。 康 有 为 致 诸 华
侨 书 将 中 国 比 作 危 重 病 人 ， 必 须 用 天 雄 大 黄 来 “ 起 沉 疴 而 泻 积
疾 ” ， 而 等 待 光 绪 复 辟 ， “ 用 专 制 之 权 变 法 ， 乃 今 最 适 时 之 灵
药 ” ； 民 主 则 被 比 作 人 参 、 白 术 一 类 补 药 ， 要 等 到 “ 大 同 世 界 ”
再 实 行 。 他 认 为 ， 革 命 只 会 引 起 “ 糜 烂 之 争 ” ， 根 本 不 适 合 中 国
的 国 情 。
A 简 析 B
《 驳 康 有 为 论 革 命 书 》 采 取 公 开 信 的 形 式 ， 对 康 有 为 答 复
… 602
中 国 哲 学 名 著 选 读 ５ ９ ３
美 洲 诸 华 侨 的 公 开 信 ， 逐 点 予 以 反 驳 。 在 这 段 选 文 中 ， 章 炳
麟 不 仅 批 判 了 康 有 为 的 “ 革 命 恐 怖 论 ” ， 论 述 了 他 的 暴 力 革 命
的 政 治 主 张 ， 而 且 从 理 论 上 着 重 论 证 了 竞 争 生 智 慧 的 思 想 。
他 首 先 摆 出 康 有 为 的 观 点 ： 中 国 今 日 之 人 心 ， “ 公 理 未 明 ，
旧 俗 俱 在 ” ， 因 此 不 能 革 命 ； 就 是 革 命 ， 也 只 能 造 成 混 乱 。 这
实 际 上 是 认 为 ， 广 大 人 民 群 众 愚 昧 无 知 ， 没 有 能 力 、 没 有 资
格 革 命 ， 只 能 请 英 明 的 “ 圣 君 ” 开 恩 ， 实 行 君 主 立 宪 。 章 炳
麟 反 驳 说 ： “ 人 心 之 智 慧 ， 自 竞 争 而 后 发 生 。 今 日 之 民 智 ， 不
必 恃 他 事 以 开 之 ， 而 但 恃 革 命 以 开 之 。 ” 这 是 说 ， 人 民 的 智 慧
不 是 先 天 就 有 的 ， 也 不 是 后 天 主 观 自 生 的 ， 而 是 在 革 命 斗 争
实 践 中 形 成 的 。 人 民 群 众 通 过 自 己 的 实 际 斗 争 ， 增 长 了 智 慧 ，
锻 炼 了 打 击 敌 人 和 整 顿 内 治 的 能 力 。 革 命 实 践 本 身 正 是 提 高
人 民 觉 悟 、 荡 涤 旧 社 会 污 泥 浊 水 的 最 有 效 的 方 法 。 启 发 民 智
不 靠 别 的 ， 就 是 要 投 身 到 革 命 斗 争 中 去 。 他 还 列 举 大 量 事 实
对 此 作 了 论 证 。 他 特 别 举 出 明 末 李 自 成 起 义 的 历 史 事 实 ， 论
证 了 不 是 先 有 革 命 观 念 ， 然 后 才 发 生 革 命 的 运 动 ， 革 命 观 念
是 在 实 际 的 革 命 运 动 中 逐 渐 产 生 和 发 展 的 。 李 自 成 被 饥 寒 所
迫 ， 揭 竿 而 起 ， 本 来 没 有 革 命 观 念 ， 但 随 着 革 命 形 势 的 发 展 ，
革 命 观 念 就 产 生 了 。 在 革 命 思 想 的 指 导 下 ， 进 一 步 兴 办 了 赈
饥 济 困 等 各 种 救 民 事 业 。 这 样 做 的 意 义 ， 不 是 李 自 成 生 来 就
懂 得 ， 而 是 经 过 长 期 的 “ 竞 争 ” ， 即 革 命 斗 争 ， 才 知 道 这 些 事
情 是 必 须 做 的 。 这 就 批 判 了 “ 生 而 知 之 ” 的 先 验 论 ， 表 述 了
行 先 知 后 ， 认 识 来 源 于 革 命 实 践 又 反 过 来 指 导 革 命 实 践 的 思
想 。 所 举 义 和 团 斗 争 发 展 的 历 史 事 实 ， 论 证 了 人 们 的 认 识 是
随 着 革 命 实 践 的 发 展 而 不 断 发 展 的 。 他 们 开 始 提 出 的 口 号 是
… 603
５ ９ ４ 中 国 哲 学 名 著 选 读
“ 扶 清 灭 洋 ” ， 自 从 １ ９ ０ １ 年 清 政 府 同 帝 国 主 义 侵 略 者 签 订 了 屈
辱 卖 国 的 “ 辛 丑 条 约 ” 以 后 ， 广 大 农 民 群 众 对 清 朝 统 治 者 投
降 卖 国 的 本 质 有 了 更 清 楚 的 认 识 ， 所 以 到 义 和 团 后 期 景 廷 宾
起 义 时 ， 就 提 出 了 “ 扫 清 灭 洋 ” 的 口 号 。 斗 争 口 号 �
