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第36部分

中国哲学名著蚜-第36部分

小说: 中国哲学名著蚜 字数: 每页4000字

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遇 之 也    。                                                                
     “ 既 使 我 与 若 辩 矣 , 若 胜 我 , 我 不 若 胜 , 若 果 是           
                      I O                                                     
也 , 我 果 非 也 邪      ? 我 胜 若 , 若 不 吾 胜 , 我 果 是 也 , 而     
            J O                                                               
果 非 也 邪     ? 其 或 是 也 , 其 或 非 也 邪 ? 其 俱 是 也 , 其         
                                                                     K O      
俱 非 也 邪 ? 我 与 若 不 能 相 知 也 , 则 人 固 受 其 黮 暗           。 吾 
            L O                                                               
谁 使 正 之     ? 使 同 乎 若 者 正 之 ? 既 与 若 同 矣 , 恶 能 正         
之 ! 使 同 乎 我 者 正 之 ? 既 同 乎 我 矣 , 恶 能 正 之 ! 使 异          
乎 我 与 若 者 正 之 ? 既 异 乎 我 与 若 矣 , 恶 能 正 之 ! 使 同          
乎 我 与 若 者 正 之 ? 既 同 乎 我 与 若 矣 , 恶 能 正 之 ! 然 则          
                                                          M O                 
我 与 若 与 人 俱 不 能 相 知 也 , 而 待 彼 也 邪            ?              



… 139

  1 3 0                   中 国 哲 学 名 著 选 读                     
                               D P                                  E P  
     “ 何 谓 和 之 以 天 倪       ? 曰 : 是 不 是 , 然 不 然        。 是 
若 果 是 也 , 则 是 之 异 乎 不 是 也 亦 无 辩 : 然 若 果 然 也 ,     
则 然 之 异 乎 不 然 也 亦 无 辩 。 化 声 之 相 待 , 若 其 不 相        
 F P                                                             G P     
待   。 和 之 以 天 倪 , 因 之 以 曼 衍 , 所 以 穷 年 也           。 忘 年 
     H P                                      I P                        
忘 义    , 振 于 无 竟 , 故 寓 诸 无 竟         。 ”                  
A 注 释 B                                                                
     ① 宗 、 脍 、 胥 敖 : 传 说 是 尧 时 的 三 个 氏 族 部 落 。      
     ② 南 面 : 指 帝 王 位 , 这 里 引 申 为 临 朝 。 不 释 然 : 不 安 心 的 样 子 。 指 
        在 伐 还 是 不 伐 的 问 题 上 犹 豫 不 决 。                     
     ③ 三 子 : 三 个 氏 族 部 落 的 首 领 。 蓬 : 蓬 蒿 。 艾 : 艾 草 。 蓬 艾 之 间 : 
        指 未 开 化 的 地 方 。                                          
     ④ 德 : 德 性 。 进 : 超 过 。                                    
     ⑤ 齧 ( n i è 聂 ) 缺 、 王 倪 : 都 是 庄 子 虚 构 的 人 物 。 另 一 说 , 是 尧 时 
        贤 人 。 同 是 : 公 认 的 是 。                                 
     ⑥ 无 知 : 无 法 认 识 。                                          
     ⑦ 庸 : 用 。 讵 ( j ù 巨 ) : 何 。 庸 讵 : 何 用 , 何 以 。 
     ⑧ 女 : 通 “ 汝 ” , 你 。 民 : 人 。 湿 寝 : 睡 在 潮 湿 的 地 方 。 偏 死 : 半 
        身 瘫 痪 。 䲡 ( q i ū 秋 ) : 泥 鳅 。                     
     ⑨ 木 处 : 处 在 树 上 。 惴 ( z h u ì 坠 ) 、 慄 ( l ì 吏 ) 、 恂 ( x ú n 旬 ) : 都 
        是 畏 惧 之 意 。 猨 : 猿 。 三 者 : 指 人 、 䲡 、 猿 猴 。 正 处 : 真 正 安 
        适 的 住 处 。                                                   
   D C 刍 ( c h ú 除 ) : 指 牛 羊 。 豢 ( h u à n 患 ) : 指 猪 狗 。 荐 : 草 。 蝍 蛆 
       ( j j í ū 即 居 ) : 蜈 蚣 。 甘 : 可 口 。 带 : 蛇 。 鸱 ( c h ī 吃 ) : 鹞 鹰 或 猫 
        头 鹰 。 鸦 : 乌 鸦 。 耆 : 通 “ 嗜 ” , 爱 好 吃 。 正 味 : 真 正 可 口 的 味 
        道 。                                                            



… 140

                          中 国 哲 学 名 著 选 读                    1 3 1 
E C 猵 狙 ( b i ā n j ū 编 居 ) : 猕 猴 的 一 种 。 猨 猵 狙 以 为 雌 : 猨 与 猵 狙 相 
    配 为 雌 雄 。 交 : 交 配 。 毛 嫱 ( q i á n g 墙 ) 、 丽 姬 : 都 是 古 代 美 女 。 
    决 骤 : 很 快 地 跑 开 。 正 色 : 真 正 美 丽 的 容 貌 。       
F C 端 : 头 绪 。 涂 : 途 径 。 樊 ( f á n 烦 ) 然 : 杂 乱 的 样 子 。 淆 ( x i á o 
    崤 ) : 错 杂 。 辩 : 通 “ 辨 ” , 区 别 。                   
G C 至 人 : 符 合 道 的 圣 人 。 河 : 黄 河 。 汉 : 汉 水 。 氵 互 ( h ù 互 ) : 冻 
    结 。                                                             
H C 若 然 者 : 象 这 样 的 至 人 。 死 生 无 变 于 己 : 是 生 是 死 都 没 有 使 自 
    身 产 生 变 化 。                                                 
I C 瞿 鹊 ( q ú   q u è 渠 却 ) 子 : 孔 门 后 学 。 一 说 瞿 鹊 子 、 长 梧 子 都 是 
    庄 子 虚 构 的 人 物 。                                           
J C 夫 子 : 孔 丘 。 务 : 尘 世 的 事 务 。 不 就 利 : 不 追 逐 利 益 。 违 : 避 
    开 。 不 缘 道 : 不 害 道 。 无 谓 有 谓 : 没 有 说 话 等 于 说 了 话 。 尘 垢 : 
    指 世 俗 。                                                       
K C 孟 浪 之 言 : 轻 率 无 根 据 的 言 论 。 妙 道 之 行 : 符 合 妙 道 的 真 功 夫 。 
    另 一 说 , 通 向 美 妙 大 道 的 道 路 。                         
L C 吾 子 : 您 。 奚 若 : 如 何 。                                  
M C 黄 帝 : 又 作 皇 帝 。 听 荧 ( y í n g 营 ) : 听 了 感 到 疑 惑 不 明 。 
D N 大 : 通 “ 太 ” 。 太 早 计 : 打 算 得 太 早 了 , 即 求 之 过 急 。 时 夜 : 司 
    夜 , 指 报 晓 的 鸡 。 鸮 ( x i ā o 嚣 ) : 小 斑 鸠 。 炙 : 烤 肉 。 这 是 说 , 
    况 且 你 也 打 算 得 太 早 了 , 见 到 鸡 蛋 就 想 得 到 鸡 , 见 到 弹 丸 就 想 
    得 到 斑 鸠 的 烤 肉 。 这 是 比 喻 求 之 过 急 。                
E N 予 : 我 。 尝 : 试 。 女 : 你 。 妄 : 随 便 。                
F N 奚 : 通 “ 曷 ” , 何 不 。 旁 : 依 傍 。 挟 : 怀 藏 。 为 : 与 。 其 : 指 日 
                                                              氵      
    月 、 宇 宙 。 脗 合 : 混 合 为 一 体 。 置 : 摆 脱 , 听 任 。 滑 昏 ( g ǔ h ū n 
    骨 昏 ) : 混 乱 。 隶 : 奴 仆 , 地 位 卑 贱 。 以 隶 相 尊 : 把 奴 仆 看 作 像 
    主 人 那 样 尊 贵 。 即 不 分 尊 卑 贵 贱 。                      



… 141

1 3 2                   中 国 哲 学 名 著 选 读 
 G N 役 役 : 忙 忙 碌 碌 。 愚 芚 ( t ú n 囤 ) : 浑 沌 不 分 , 愚 昧 无 知 的 样 子 。 
      参 万 岁 而 一 成 纯 : 参 合 千 万 年 的 变 化 , 构 成 混 然 无 别 、 精 纯 的 
      一 体 。              
 H N 尽 然 : 都 是 如 此 。 是 : 此 , 指 “ 参 万 岁 而 一 成 纯 ” 的 道 理 。 相 
      蕴 : 相 互 包 含 。  
 I N 说 : 通 “ 悦 ” 。 弱 : 年 少 。 弱 丧 而 不 知 归 : 从 小 离 开 家 乡 流 亡 在 
      外 而 不 晓 得 回 家 。 
 J N 丽 之 姬 : 春 秋 时 丽 戎 国 的 美 女 。 艾 : 地 名 。 封 人 : 守 封 疆 的 人 。 
 K N 王 所 : 王 居 住 的 地 方 。 筐 ( k u ā n g 匡 ) 床 : 君 王 所 睡 的 床 。 
 L N 蕲 ( q í 祈 ) : 求 。 
 M N 旦 : 早 上 , 此 指 醒 来 。 
 D O 占 : 占 卜 。         
 E O 窃 窃 然 : 自 以 为 明 察 的 样 子 。 
 F O 牧 : 臣 。 君 、 牧 : 等 于 说 贵 贱 。 固 : 固 陋 。 这 是 说 , 生 果 真 贵 
      吗 ? 死 果 真 贱 吗 ? 实 际 上 人 生 不 过 是 一 场 梦 , 生 与 死 没 有 贵 贱 
      之 分 。 但 人 们 贵 生 恶 死 , 在 生 死 问 题 上 区 别 贵 贱 , 真 是 愚 蠢 极 
      了 。                 
 G O 吊 ( d ì 帝 ) : 至 。 诡 : 异 。 吊 诡 : 十 分 奇 怪 的 话 。 这 是 说 , 一 般 
      人 不 理 解 梦 与 觉 同 一 的 道 理 , 把 这 些 话 称 为 荒 诞 离 奇 。 
 H O 是 旦 暮 遇 之 : 是 朝 夕 相 遇 的 常 事 。 意 谓 理 解 梦 与 觉 同 一 道 理 的 
      圣 人 , 就 不 认 为 这 些 话 ( 即 上 文 “ 是 其 言 ” ) 是 荒 诞 离 奇 , 而 是 
      把 它 看 作 朝 夕 相 遇 一 样 平 常 的 事 。 
 I O 若 : 你 。 辩 : 辩 论 。 我 不 若 胜 : 我 不 胜 你 。 果 是 : 一 定 对 。 果 
      非 : 一 定 不 对 。  
 J O 而 : 同 “ 尔 ” , 你 。 
 K O 黮 ( d à n 但 ) 暗 : 昏 暗 不 明 。 人 固 受 其 猵 暗 : 别 人 必 定 更 搞 不 清 
      楚 。                 



… 142

                             中 国 哲 学 名 著 选 读                    1 3 3 
   L O 这 是 说 , 我 们 使 谁 来 评 判 它 呢 ?                         
   M O 人 : 指 第 三 者 。 而 待 彼 也 邪 : 还 等 待 谁 呢 ? 这 意 谓 辩 论 不 能 区 
        分 是 非 , 辩 论 双 方 无 论 谁 胜 谁 负 , 都 不 能 说 明 谁 是 谁 非 , 就 是 
        第 三 者 也 不 能 决 定 谁 是 谁 非 。 这 是 不 可 

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