中国哲学名著蚜-第36部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
遇 之 也 。
“ 既 使 我 与 若 辩 矣 , 若 胜 我 , 我 不 若 胜 , 若 果 是
I O
也 , 我 果 非 也 邪 ? 我 胜 若 , 若 不 吾 胜 , 我 果 是 也 , 而
J O
果 非 也 邪 ? 其 或 是 也 , 其 或 非 也 邪 ? 其 俱 是 也 , 其
K O
俱 非 也 邪 ? 我 与 若 不 能 相 知 也 , 则 人 固 受 其 黮 暗 。 吾
L O
谁 使 正 之 ? 使 同 乎 若 者 正 之 ? 既 与 若 同 矣 , 恶 能 正
之 ! 使 同 乎 我 者 正 之 ? 既 同 乎 我 矣 , 恶 能 正 之 ! 使 异
乎 我 与 若 者 正 之 ? 既 异 乎 我 与 若 矣 , 恶 能 正 之 ! 使 同
乎 我 与 若 者 正 之 ? 既 同 乎 我 与 若 矣 , 恶 能 正 之 ! 然 则
M O
我 与 若 与 人 俱 不 能 相 知 也 , 而 待 彼 也 邪 ?
… 139
1 3 0 中 国 哲 学 名 著 选 读
D P E P
“ 何 谓 和 之 以 天 倪 ? 曰 : 是 不 是 , 然 不 然 。 是
若 果 是 也 , 则 是 之 异 乎 不 是 也 亦 无 辩 : 然 若 果 然 也 ,
则 然 之 异 乎 不 然 也 亦 无 辩 。 化 声 之 相 待 , 若 其 不 相
F P G P
待 。 和 之 以 天 倪 , 因 之 以 曼 衍 , 所 以 穷 年 也 。 忘 年
H P I P
忘 义 , 振 于 无 竟 , 故 寓 诸 无 竟 。 ”
A 注 释 B
① 宗 、 脍 、 胥 敖 : 传 说 是 尧 时 的 三 个 氏 族 部 落 。
② 南 面 : 指 帝 王 位 , 这 里 引 申 为 临 朝 。 不 释 然 : 不 安 心 的 样 子 。 指
在 伐 还 是 不 伐 的 问 题 上 犹 豫 不 决 。
③ 三 子 : 三 个 氏 族 部 落 的 首 领 。 蓬 : 蓬 蒿 。 艾 : 艾 草 。 蓬 艾 之 间 :
指 未 开 化 的 地 方 。
④ 德 : 德 性 。 进 : 超 过 。
⑤ 齧 ( n i è 聂 ) 缺 、 王 倪 : 都 是 庄 子 虚 构 的 人 物 。 另 一 说 , 是 尧 时
贤 人 。 同 是 : 公 认 的 是 。
⑥ 无 知 : 无 法 认 识 。
⑦ 庸 : 用 。 讵 ( j ù 巨 ) : 何 。 庸 讵 : 何 用 , 何 以 。
⑧ 女 : 通 “ 汝 ” , 你 。 民 : 人 。 湿 寝 : 睡 在 潮 湿 的 地 方 。 偏 死 : 半
身 瘫 痪 。 䲡 ( q i ū 秋 ) : 泥 鳅 。
⑨ 木 处 : 处 在 树 上 。 惴 ( z h u ì 坠 ) 、 慄 ( l ì 吏 ) 、 恂 ( x ú n 旬 ) : 都
是 畏 惧 之 意 。 猨 : 猿 。 三 者 : 指 人 、 䲡 、 猿 猴 。 正 处 : 真 正 安
适 的 住 处 。
D C 刍 ( c h ú 除 ) : 指 牛 羊 。 豢 ( h u à n 患 ) : 指 猪 狗 。 荐 : 草 。 蝍 蛆
( j j í ū 即 居 ) : 蜈 蚣 。 甘 : 可 口 。 带 : 蛇 。 鸱 ( c h ī 吃 ) : 鹞 鹰 或 猫
头 鹰 。 鸦 : 乌 鸦 。 耆 : 通 “ 嗜 ” , 爱 好 吃 。 正 味 : 真 正 可 口 的 味
道 。
… 140
中 国 哲 学 名 著 选 读 1 3 1
E C 猵 狙 ( b i ā n j ū 编 居 ) : 猕 猴 的 一 种 。 猨 猵 狙 以 为 雌 : 猨 与 猵 狙 相
配 为 雌 雄 。 交 : 交 配 。 毛 嫱 ( q i á n g 墙 ) 、 丽 姬 : 都 是 古 代 美 女 。
决 骤 : 很 快 地 跑 开 。 正 色 : 真 正 美 丽 的 容 貌 。
F C 端 : 头 绪 。 涂 : 途 径 。 樊 ( f á n 烦 ) 然 : 杂 乱 的 样 子 。 淆 ( x i á o
崤 ) : 错 杂 。 辩 : 通 “ 辨 ” , 区 别 。
G C 至 人 : 符 合 道 的 圣 人 。 河 : 黄 河 。 汉 : 汉 水 。 氵 互 ( h ù 互 ) : 冻
结 。
H C 若 然 者 : 象 这 样 的 至 人 。 死 生 无 变 于 己 : 是 生 是 死 都 没 有 使 自
身 产 生 变 化 。
I C 瞿 鹊 ( q ú q u è 渠 却 ) 子 : 孔 门 后 学 。 一 说 瞿 鹊 子 、 长 梧 子 都 是
庄 子 虚 构 的 人 物 。
J C 夫 子 : 孔 丘 。 务 : 尘 世 的 事 务 。 不 就 利 : 不 追 逐 利 益 。 违 : 避
开 。 不 缘 道 : 不 害 道 。 无 谓 有 谓 : 没 有 说 话 等 于 说 了 话 。 尘 垢 :
指 世 俗 。
K C 孟 浪 之 言 : 轻 率 无 根 据 的 言 论 。 妙 道 之 行 : 符 合 妙 道 的 真 功 夫 。
另 一 说 , 通 向 美 妙 大 道 的 道 路 。
L C 吾 子 : 您 。 奚 若 : 如 何 。
M C 黄 帝 : 又 作 皇 帝 。 听 荧 ( y í n g 营 ) : 听 了 感 到 疑 惑 不 明 。
D N 大 : 通 “ 太 ” 。 太 早 计 : 打 算 得 太 早 了 , 即 求 之 过 急 。 时 夜 : 司
夜 , 指 报 晓 的 鸡 。 鸮 ( x i ā o 嚣 ) : 小 斑 鸠 。 炙 : 烤 肉 。 这 是 说 ,
况 且 你 也 打 算 得 太 早 了 , 见 到 鸡 蛋 就 想 得 到 鸡 , 见 到 弹 丸 就 想
得 到 斑 鸠 的 烤 肉 。 这 是 比 喻 求 之 过 急 。
E N 予 : 我 。 尝 : 试 。 女 : 你 。 妄 : 随 便 。
F N 奚 : 通 “ 曷 ” , 何 不 。 旁 : 依 傍 。 挟 : 怀 藏 。 为 : 与 。 其 : 指 日
氵
月 、 宇 宙 。 脗 合 : 混 合 为 一 体 。 置 : 摆 脱 , 听 任 。 滑 昏 ( g ǔ h ū n
骨 昏 ) : 混 乱 。 隶 : 奴 仆 , 地 位 卑 贱 。 以 隶 相 尊 : 把 奴 仆 看 作 像
主 人 那 样 尊 贵 。 即 不 分 尊 卑 贵 贱 。
… 141
1 3 2 中 国 哲 学 名 著 选 读
G N 役 役 : 忙 忙 碌 碌 。 愚 芚 ( t ú n 囤 ) : 浑 沌 不 分 , 愚 昧 无 知 的 样 子 。
参 万 岁 而 一 成 纯 : 参 合 千 万 年 的 变 化 , 构 成 混 然 无 别 、 精 纯 的
一 体 。
H N 尽 然 : 都 是 如 此 。 是 : 此 , 指 “ 参 万 岁 而 一 成 纯 ” 的 道 理 。 相
蕴 : 相 互 包 含 。
I N 说 : 通 “ 悦 ” 。 弱 : 年 少 。 弱 丧 而 不 知 归 : 从 小 离 开 家 乡 流 亡 在
外 而 不 晓 得 回 家 。
J N 丽 之 姬 : 春 秋 时 丽 戎 国 的 美 女 。 艾 : 地 名 。 封 人 : 守 封 疆 的 人 。
K N 王 所 : 王 居 住 的 地 方 。 筐 ( k u ā n g 匡 ) 床 : 君 王 所 睡 的 床 。
L N 蕲 ( q í 祈 ) : 求 。
M N 旦 : 早 上 , 此 指 醒 来 。
D O 占 : 占 卜 。
E O 窃 窃 然 : 自 以 为 明 察 的 样 子 。
F O 牧 : 臣 。 君 、 牧 : 等 于 说 贵 贱 。 固 : 固 陋 。 这 是 说 , 生 果 真 贵
吗 ? 死 果 真 贱 吗 ? 实 际 上 人 生 不 过 是 一 场 梦 , 生 与 死 没 有 贵 贱
之 分 。 但 人 们 贵 生 恶 死 , 在 生 死 问 题 上 区 别 贵 贱 , 真 是 愚 蠢 极
了 。
G O 吊 ( d ì 帝 ) : 至 。 诡 : 异 。 吊 诡 : 十 分 奇 怪 的 话 。 这 是 说 , 一 般
人 不 理 解 梦 与 觉 同 一 的 道 理 , 把 这 些 话 称 为 荒 诞 离 奇 。
H O 是 旦 暮 遇 之 : 是 朝 夕 相 遇 的 常 事 。 意 谓 理 解 梦 与 觉 同 一 道 理 的
圣 人 , 就 不 认 为 这 些 话 ( 即 上 文 “ 是 其 言 ” ) 是 荒 诞 离 奇 , 而 是
把 它 看 作 朝 夕 相 遇 一 样 平 常 的 事 。
I O 若 : 你 。 辩 : 辩 论 。 我 不 若 胜 : 我 不 胜 你 。 果 是 : 一 定 对 。 果
非 : 一 定 不 对 。
J O 而 : 同 “ 尔 ” , 你 。
K O 黮 ( d à n 但 ) 暗 : 昏 暗 不 明 。 人 固 受 其 猵 暗 : 别 人 必 定 更 搞 不 清
楚 。
… 142
中 国 哲 学 名 著 选 读 1 3 3
L O 这 是 说 , 我 们 使 谁 来 评 判 它 呢 ?
M O 人 : 指 第 三 者 。 而 待 彼 也 邪 : 还 等 待 谁 呢 ? 这 意 谓 辩 论 不 能 区
分 是 非 , 辩 论 双 方 无 论 谁 胜 谁 负 , 都 不 能 说 明 谁 是 谁 非 , 就 是
第 三 者 也 不 能 决 定 谁 是 谁 非 。 这 是 不 可