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第42部分

中国哲学名著蚜-第42部分

小说: 中国哲学名著蚜 字数: 每页4000字

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      贱 。 从 事 物 说 , 指 贵 贱 等 级 。 
   ③ 动 静 : 从 筮 法 说 , 指 爻 的 变 化 ; 从 事 物 说 , 指 运 动 与 静 止 。 常 : 
      固 定 的 常 态 ; 从 筮 法 说 , 指 阴 阳 两 爻 变 化 的 法 则 ; 从 事 物 说 , 指 
      变 化 的 规 律 。 刚 柔 : 从 筮 法 说 , 指 奇 数 一 ( 即 — — ) 阳 爻 和 偶 
      数 二 ( 即 — — ) 阴 爻 ; 从 事 物 说 , 指 刚 健 和 柔 弱 的 性 质 。 断 : 分 。 
   ④ 方 : 性 质 。 方 以 类 聚 : 事 物 的 性 质 因 类 别 而 相 聚 。 物 以 群 分 : 万 
      物 以 异 群 相 分 。 吉 凶 生 : 是 指 《 易 经 》 效 法 “ 方 以 类 聚 , 物 以 
      群 分 ” 的 自 然 现 象 。 一 卦 设 六 位 分 阴 分 阳 , 又 设 六 爻 分 柔 分 刚 , 
      柔 爻 应 当 居 阴 位 , 刚 爻 应 当 居 阳 位 , 这 体 现 着 “ 物 以 群 分 ” 。 又 
      确 定 出 承 乘 比 应 的 爻 位 关 系 , 以 阴 阳 刚 柔 对 立 面 能 相 应 相 比 合 
      聚 在 一 起 而 生 吉 辞 , 不 能 合 聚 在 一 起 绝 对 对 立 而 生 凶 辞 , 这 就 
      体 现 着 “ 方 以 类 聚 ” 。 
   ⑤ 象 : 指 在 天 上 的 日 月 星 辰 之 象 。 形 : 指 在 地 上 的 山 川 草 木 之 形 。 
      见 : 显 现 。        
   ⑥ 相 摩 : 相 切 摩 , 相 交 错 。 刚 柔 相 摩 : 从 筮 法 说 , 指 阴 阳 两 爻 相 
      互 交 错 ; 从 事 物 说 , 指 阳 刚 与 阴 柔 两 种 势 力 互 相 逼 迫 摩 擦 。 八 
      卦 相 荡 : 从 筮 法 说 , 指 八 卦 相 激 荡 , 刚 长 则 荡 去 柔 , 柔 长 则 荡 
      去 刚 。 例 如 : 乾 卦 三 荡 去 一 画 阳 爻 , 阴 爻 生 起 , 则 为 巽 卦 三 ; 坤 
      卦 三 荡 去 一 画 阴 爻 , 阳 爻 生 长 , 则 为 震 卦 三 。 震 、 巽 两 卦 象 也 
      互 相 激 荡 。 由 八 卦 的 互 相 激 荡 形 成 六 十 四 卦 。 从 事 物 说 , 指 八 
      卦 所 象 征 的 天 、 地 、 雷 、 风 、 水 、 火 、 山 、 泽 相 互 激 荡 。 
   ⑦ 鼓 : 鼓 动 。 润 : 润 泽 。 这 两 句 是 说 , 卦 爻 的 变 化 , 如 雷 电 鼓 动 
      万 物 , 风 雨 润 泽 万 物 , 雷 电 和 风 雨 互 相 推 移 。 按 取 象 说 , 震 为 
      雷 , 离 为 火 , 巽 为 风 , 坎 为 雨 。 震 巽 相 对 立 , 坎 离 相 对 立 。 其 
      变 化 又 如 日 月 运 行 , 一 往 一 来 相 推 移 。 又 如 一 寒 一 暑 , 相 推 荡 。 
   ⑧ 这 是 从 效 法 自 然 和 社 会 的 角 度 给 八 卦 规 定 男 女 长 幼 之 别 。 乾 坤 



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                             中 国 哲 学 名 著 选 读                    1 5 5 
        为 父 母 , 震 、 艮 、 巽 、 兑 、 坎 、 离 为 六 子 。 又 按 以 少 统 多 的 原 
        则 , 震 三 、 坎 三 、 艮 三 都 是 一 刚 二 柔 为 阳 卦 , 是 三 男 , 这 叫 做 
       “ 乾 道 成 男 ” 。 离 三 、 巽 三 、 兑 三 都 是 一 柔 二 刚 为 阴 卦 , 是 三 女 , 
        这 叫 做 “ 坤 道 成 女 ” 。 乾 坤 生 六 子 , 六 子 分 男 女 , 即 天 地 生 万 物 , 
        万 物 无 不 分 两 性 , 得 到 乾 道 的 成 为 阳 性 事 物 , 得 到 坤 道 的 成 为 
        阴 性 事 物 。                                                        
     ⑨ 知 : 主 管 。 这 是 说 , 乾 道 主 管 事 物 的 开 端 , 坤 道 使 万 物 成 形 。 
   D C 易 : 平 易 。 知 : 智 , 等 于 说 巧 。 简 : 简 单 。 这 是 说 , 乾 以 平 易 
        为 智 , 坤 以 简 单 为 能 。                                         
   E C 知 : 理 解 。 这 是 说 , 乾 平 易 则 容 易 理 解 , 坤 简 单 则 容 易 遵 从 。 
   F C 这 是 说 , 容 易 理 解 则 受 人 亲 近 , 容 易 遵 从 则 可 以 发 挥 功 效 。 
   G C 这 是 说 , 受 人 亲 近 就 可 使 它 永 恒 不 绝 : 发 挥 功 效 就 可 使 它 发 扬 
        广 大 。                                                              
   H C 这 是 说 , 掌 握 了 可 永 恒 不 绝 的 这 一 道 理 , 就 具 备 了 “ 贤 人 ” 的 
        德 性 ; 掌 握 了 可 发 扬 光 大 这 一 道 理 , 就 能 创 造 出 “ 贤 人 ” 的 业 
        绩 。                                                                 
   I C 这 是 说 , 能 做 到 易 简 , 就 等 于 掌 握 了 天 下 之 理 。         
   J C 成 位 : 指 人 居 于 一 定 的 地 位 。 其 中 : 指 天 地 之 中 。 成 位 乎 其 中 : 
        是 说 懂 得 了 易 简 之 理 , 人 在 天 地 之 中 的 作 用 就 显 示 出 来 了 。 
A 原 文 B                                                                     
                                                            ①                
     《 易 》 与 天 地 准 , 故 能 弥 纶 天 地 之 道          。 仰 以 观 于  
                                                          ②                  
天 文 , 俯 以 察 于 地 理 , 是 故 知 幽 明 之 故          。 原 始 反 终 , 
                     ③                                                       
故 知 死 生 之 说      。 精 气 为 物 , 游 魂 为 变 , 是 故 知 鬼 神        
          ④                                  ⑤                              
之 情 状    。 与 天 地 相 似 , 故 不 违       。 知 周 乎 万 物 , 而 道    
                       ⑥                                                  ⑦ 
济 天 下 , 故 不 过     。 旁 行 而 不 流 , 乐 天 知 命 , 故 不 忧        。 



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                                ⑧                                   ⑨ 
 安 土 敦 乎 仁 , 故 能 爱       。 范 围 天 地 之 化 而 不 过       。 曲 成 
                  D C                                 E C              
 万 物 而 不 遗       。 通 乎 昼 夜 之 道 而 知          。 故 神 无 方 而 
               F C                                                     
《 易 》 无 体     。                                                  
                                                                 ( 第 四 章 ) 
 A 注 释 B                                                             
      ① 《 易 》 : 指 《 易 经 》 。 准 : 等 同 , 符 合 。 弥 纶 : 普 遍 包 括 。 
      ② 幽 明 : 即 阴 阳 。 幽 明 之 故 : 阴 阳 变 化 之 理 。      
      ③ 原 : 考 察 。 反 : 归 结 。 原 始 反 终 : 考 察 万 事 万 物 其 所 始 , 又 复 
         归 其 所 终 。 死 生 之 说 : 生 死 的 原 理 。               
      ④ 鬼 : 指 气 之 归 , 即 精 气 ( 阴 阳 之 气 ) 的 消 散 。 神 : 指 气 之 伸 , 即 
         精 气 的 凝 聚 。 这 是 说 , 人 之 始 生 , 是 精 气 聚 而 为 形 体 ; 人 之 死 , 
         是 魂 升 魄 降 精 气 溃 散 形 变 而 化 为 无 。 因 此 了 解 所 说 鬼 神 的 情 况 
         也 就 是 精 气 消 散 凝 聚 的 变 化 。                        
      ⑤ 相 似 : 等 于 说 等 同 。 这 是 说 , 《 易 经 》 与 天 地 等 同 , 所 以 它 不 违 
         背 天 地 阴 阳 变 化 的 规 律 。                              
      ⑥ 这 是 说 , 《 易 经 》 能 周 知 万 物 , 并 能 用 它 所 阐 明 的 阴 阳 变 化 规 律 
         去 济 助 天 下 , 因 此 它 没 有 差 错 。                     
      ⑦ 旁 : 同 “ 方 ” 。 乐 天 : 顺 应 自 然 。 知 命 : 认 识 、 承 认 、 顺 应 客 观 
         规 律 。 这 是 说 , 通 晓 《 易 经 》 所 讲 道 理 的 人 ( 即 圣 人 ) , 行 为 方 
         正 , 不 放 任 流 荡 , 能 认 识 顺 应 自 然 规 律 , 所 以 不 会 有 忧 虑 。 
      ⑧ 这 是 说 , 通 晓 《 易 经 》 所 讲 的 道 理 , 就 能 安 于 所 居 之 地 , 宽 厚 
         爱 人 , 所 以 能 泛 爱 民 众 。                              
      ⑨ 范 围 : 包 括 。 这 是 说 , 《 易 经 》 所 讲 的 道 理 包 括 了 天 地 间 的 一 切 
         变 化 而 无 所 逾 越 。                                       
    D C 曲 成 : 等 于 说 间 接 成 就 。 这 是 说 , 《 易 经 》 并 不 是 直 接 去 成 就 万 



… 166

                             中 国 哲 学 名 著 选 读                    1 5 7 
        物 , 它 是 用 象 与 辞 反 映 思 想 , 表 达 概 念 , 象 与 辞 代 表 什 么 不 能 
        定 指 , 它 要 根 据 具 体 情 况 而 定 , 所 以 是 灵 活 的 , 适 时 而 变 的 , 万 
        事 万 物 它 全 能 代 表 , 没 有 什 么 事 物 它 代 表 不 了 的 。 
   E C 昼 夜 之 道 : 即 一 阴 一 阳 之 道 。 这 是 说 《 易 经 》 贯 通 阴 阳 对 立 转 
        化 规 律 而 且 能 预 知 未 来 。                                 
   F C 神 无 方 : 从 筮 法 说 , 指 蓍 草 数 目 的 变 化 无 固 定 方 向 。 从 事 物 说 , 
        指 “ 道 ” 这 个 客 观 规 律 的 变 化 非 常 神 妙 , 它 没 有 一 定 的 方 所 。 
      《 易 》 无 体 : 《 易 经 》 是 反 映 “ 道 ” 变 化 的 , 它 的 爻 象 变 化 无 固 
        定 的 形 体 。                                                   
A 原 文 B                                                                
                               ①                        ②              
      

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