中国哲学名著蚜-第58部分

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H　Q　事　大　：　事　奉　、　从　属　于　大　国　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
I　Q　实　：　指　实　利　。　委　：　交　给　，　奉　献　。　举　图　而　委　：　把　地　图　呈　献　于　大　国　，　
　　　　　即　割　让　国　土　。　效　：　献　。　玺　（　ｘ　ǐ　喜　）　：　官　印　。　　　　　　
J　Q　小　：　指　六　国　。　失　天　下　：　失　掉　天　下　人　心　。　　　　　　　　　　　　　　　　
K　Q　敌　大　：　与　秦　为　敌　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
L　Q　疏　：　疏　忽　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
M　Q　拔　：　被　攻　破　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
D　R　以　外　权　：　依　靠　外　国　的　权　势　。　士　官　于　内　：　在　国　内　取　得　官　位　。　



…　219

２　１　０　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中　国　哲　学　名　著　选　读　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　E　R　以　内　重　：　利　用　国　内　的　权　力　。　求　利　于　外　：　在　国　外　谋　取　私　利　。　
　F　R　封　土　厚　禄　至　：　指　人　臣　的　封　地　和　厚　禄　已　达　到　极　顶　。　　　　　　　　　
　G　R　以　权　长　重　：　凭　借　权　势　长　期　居　重　位　。　以　富　退　处　：　依　靠　财　富　退　隐　享　
　　　　　　乐　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　矢　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　矢　
　H　R　　　曾　（　ｚ　é　ｎ　ｇ　曾　）　：　短　箭　。　缴　（　ｚ　ｈ　ｕ　ó　茁　）　：　系　在　箭　杆　上　的　绳　子　。　曾　
　　　　　　缴　：　捕　鸟　的　器　具　。　矢　曾　缴　之　说　：　指　猎　取　功　名　富　贵　、　投　机　取　巧　的　虚　
　　　　　　言　浮　辞　。　侥　幸　其　后　：　侥　幸　获　得　富　贵　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　I　R　诛　罚　不　必　其　后　：　产　生　坏　的　后　果　不　一　定　施　加　诛　罚　。　　　　　　　　　
　J　R　这　是　说　，　进　行　外　事　活　动　，　收　效　大　就　可　以　称　王　于　天　下　，　收　效　小　也　
　　　　　　可　以　安　全　自　保　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　K　R　责　：　求　。　这　是　说　，　治　和　强　都　不　能　通　过　外　事　活　动　谋　求　，　而　须　有　好　
　　　　　　的　内　政　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　L　R　鄙　谚　：　通　俗　的　谚　语　。　贾　（　ｇ　ǔ　古　）　：　做　生　意　。　　　　　　　　　　　　
　M　R　资　：　凭　借　，　帮　助　，　条　件　。　工　：　同　“　功　”　。　多　资　之　易　为　工　：　多　所　凭　
　　　　　　借　，　即　利　用　多　种　条　件　，　做　事　情　就　容　易　取　得　成　功　。　　　　　　　　
　D　S　十　变　：　指　情　况　变　化　十　次　。　希　：　通　“　稀　”　，　很　少　。　　　　　　　　　
　E　S　周　：　指　西　周　君　。　这　时　东　周　王　朝　已　分　为　西　周　、　东　周　两　个　小　国　。　周　
　　　　　　去　秦　为　从　：　西　周　背　离　秦　国　加　入　合　纵　阵　营　。　期　（　ｊ　ī　基　）　年　：　周　年　。　
　　　　　　举　：　攻　陷　，　攻　破　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　F　S　这　是　说　，　卫　国　原　来　附　于　魏　国　，　后　又　背　离　魏　与　秦　国　连　横　。　
　G　S　严　：　加　紧　，　认　真　地　。　致　其　民　死　：　使　其　民　拼　命　。　　　　　　　　　　　　
　H　S　这　是　说　，　别　的　国　家　夺　取　了　他　们　的　土　地　，　所　得　到　的　利　益　很　小　，　而　
　　　　　　攻　打　他　们　的　都　城　，　所　付　出　的　伤　亡　却　很　大　。　　　　　　　　　　　　　　　　　
　I　S　顿　：　困　顿　。　裁　：　制　。　弊　：　疲　惫　。　裁　其　弊　：　乘　其　疲　惫　之　机　加　以　制　
　　　　　　裁　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　J　S　道　：　实　行　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　K　S　振　：　挽　救　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　



…　220

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中　国　哲　学　名　著　选　读　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２　１　１　
L　S　政　：　通　“　正　”　。　政　计　：　正　常　的　打　算　。　如　：　而　。　辟　：　同　“　避　”　。　
M　S　为　之　：　如　同　说　“　使　之　”　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
D　T　汗　马　之　劳　：　指　为　国　家　作　战　的　劳　苦　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
E　T　私　门　：　指　有　权　有　势　的　豪　门　大　族　。　完　：　具　备　。　解　舍　：　解　除　，　指　免　
　　　　　除　兵　役　。　完　解　舍　：　具　备　免　役　的　条　件　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　
F　T　袭　：　因　袭　，　依　附　。　当　涂　者　：　执　政　掌　权　的　人　。　　　　　　　　　　
G　T　公　民　：　指　为　公　家　出　力　的　人　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
H　T　以　：　因　力　。　趣　：　同　“　趋　”　，　趋　向　，　从　事　。　本　务　：　指　农　业　生　产　。　外　：　
　　　　　疏　远　。　末　作　：　指　工　商　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
I　T　近　习　：　君　主　左　右　亲　近　的　人　。　请　行　：　意　思　是　请　托　，　行　贿　。　
J　T　奸　财　：　非　法　得　到　的　财　物　。　货　贾　（　ｇ　ǔ　古　）　：　经　商　，　贩　卖　。　
K　T　耿　介　之　士　：　规　规　矩　矩　的　人　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
L　T　学　者　：　指　儒　家　和　墨　家　学　者　。　籍　：　同　“　藉　”　，　凭　借　。　
M　T　盛　容　服　：　讲　究　容　貌　服　饰　。　饰　辩　说　：　修　饰　巧　辩　邪　说　。　
D　U　贰　人　主　之　心　：　动　摇　君　主　实　行　法　制　的　信　心　。　　　　　　　　　　　　　
E　U　为　：　通　“　伪　”　。　为　设　诈　称　：　虚　构　欺　诈　，　诡　称　古　事　。　遗　：　弃　。　
F　U　带　剑　者　：　指　游　侠　刺　客　。　徒　属　：　门　徒　同　伙　。　五　官　：　指　司　徒　、　司　马　、　
　　　　　司　空　、　司　士　、　司　寇　等　五　种　官　职　。　禁　：　禁　令　。　　　　　　　　　
G　U　患　：　害　怕　。　御　：　驾　车　，　指　驾　兵　车　作　战　。　患　御　者　：　指　逃　避　兵　役　的　
　　　　　人　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
H　U　重　人　：　掌　握　大　权　的　人　。　谒　：　请　求　。　这　是　说　，　尽　量　行　使　贿　赂　请　托　
　　　　　有　重　大　权　势　的　人　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
I　U　窳　（　ｙ　ǔ　羽　）　：　败　坏　，　不　坚　固　。　苦　窳　之　器　：　粗　劣　的　器　具　。　沸　靡　：　奢　
　　　　　侈　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
J　U　蓄　积　：　囤　积　居　奇　。　侔　：　同　“　牟　”　，　侵　取　之　义　。　　　　　　　
K　U　蠹　（　ｄ　ù　杜　）　：　蛀　虫　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　



…　221

　　　２　１　２　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中　国　哲　学　名　著　选　读　
A　简　析　B　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　“　五　蠹　”　是　指　学　者　（　儒　生　）　、　带　剑　者　（　游　侠　刺　客　）　、　言　谈　者　
（　纵　横　家　）　、　患　御　者　（　逃　避　服　兵　役　的　人　）　和　商　工　之　民　（　投　机　营　
利　的　工　商　业　者　）　五　种　人　，　韩　非　认　为　他　们　不　事　耕　战　，　是　五　种　社　
会　蠹　虫　，　应　予　铲　除　。　　　　　
　　　　　　　全　文　可　分　三　段　，　第　一　段　，　从　“　上　古　之　世　”　至　“　则　齐　、　荆　
之　欲　不　得　行　于　二　国　矣　”　。　这　段　思　想　主　要　有　以　下　几　点　：　
　　　　　　１　．　历　史　是　不　断　进　化　、　发　展　的　，　其　发　展　分　为　上　古　、　中　古　和　
近　古　三　个　时　代　。　上　古　时　代　是　人　少　兽　多　，　人　民　食　生　，　需　要　解　决　
如　何　使　人　民　避　免　禽　兽　、　疾　病　伤　害　的　问　题　。　圣　人　“　有　巢　氏　”　教　
导　人　民　构　木　为　巢　，　躲　避　禽　兽　的　伤　害　：　“　燧　人　氏　”　教　导　人　民　钻　木　
取　火　，　改　善　饮　食　，　避　免　疾　病　。　中　古　时　代　天　下　发　大　水　，　鲧　、　禹　
疏　通　河　道　，　带　领　人　民　治　水　。　近　古　之　世　，　夏　桀　、　商　纣　残　虐　人　民　，　
商　汤　、　周　武　王　起　兵　讨　伐　这　两　个　暴　君　。　这　些　论　述　表　明　，　韩　非　已　
认　识　到　这　三　个　时　代　各　有　其　时　代　特　点　，　所　需　要　解　决　的　问　题　各　不　
相　同　，　解　决　问　题　的　方　法　也　不　同　，　并　由　此　得　出　重　要　论　断　：　“　圣　人　
不　期　修　古　，　不　法　常　可　，　论　世　之　事　，　因　为　之　备　。　”　这　是　韩　非　历　史　
观　上　的　重　要　辩　证　法　观　点　。　
　　　　　　２　．　人　类　社　会　发　展　是　一　个　从　不　争　到　争　的　发　展　过　程　，　而　引　起　
争　夺　的　原　因　是　生　活　资　料　的　增　长　远　远　落　后　于　人　口　的　增　长　，　财　富　
和　人　口　的　多　少　是　社　会　制　度　、　道　德　面　貌　各　不　相　同　的　根　源　。　韩　非　
认　为　，　古　时　“　人　民　少　而　财　有　余　，　故　民　不　争　”　；　后　来　“　人　民　众　而　
财　货　寡　”　，　财　物　不　够　分　配　，　所　以　发　生　争　夺　。　要　使　民　不　争　，　国　不　
乱　，　必　须　考　虑　财　富　多　少　，　供　养　厚　薄　，　把　它　作　为　制　定　政　策　的　根　
据　，　作　到　“　事　因　于　世　，　而　备　适　于　事　”　。　这　说　明　韩　非　已　观　察　到　一　



…　222

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中　国　哲　学　名　著　选　读　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２　１　３　
　些　社　会　经　济　和　政　治　的　关　系　，　看　到　了　物　质　利　益　对　政　治　、　道　德　的　
　影　响　，　并　试　图　从　经　济　和　政　治　的　原　因　解　释　社　会　的　发　展　，　这　比　君　
　权　神　授　的　观　念　前　进　了　一　大　步　。　但　他　对　社　会　发　展　状　况　的　描　绘　有　
　的　不　符　合　事　实　，　上　古　没　有　争　夺　不　是　因　为　财　多　，　而　是　由　于　没　有　
　私　有　财　产　，　没　有　发　生　阶　级　分　化　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　３　．　时　代　不　同　，　事　情　也　不　同　，　政　策　、　措　施　应　随　着　事　情　的　变　
　化　而　不　断　变　化　，　要　研　究　当　世　的　问　题　，　根　据　现　实　的　实　际　情　况　制　
　定　政　策　，　并　采　取　与　政　策　相　适　合　的　措　施　。　这　就　是　韩　非　所　提　出　的　
“　世　异　则　事　异　”　、　“　事　异　则　备　变　”　精　辟　论　点　的　涵　义　。　他　反　对　遵　行　
　古　法　，　墨　守　成　规　，　嘲　笑　了　“　法　先　王　”　等　颂　古　非　今　的　保　守　派　和　
　历　史　循　环　论　。　这　些　思　想　反　映　了　历　史　发　展　的　某　些　实　际　和　战　国　时　
　期　社　会　变　革　的　客　观　要　求　，　是　符　合　历　史　发　展　的　辩　证　法　的　。　他　还　
　把　历　史　的　发　展　分　为　“　上　古　竞　于　道　德　，　中　古　逐　于　智　谋　，　当　今　争　
　于　气　力　”　。　这　样　分　虽　然　不　符　合　事　实　，　但