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第72部分

中国哲学名著蚜-第72部分

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      文 在 其 手 , 曰 ‘ 虞 ’ , 遂 以 命 之 。 ” 又 昭 公 三 十 二 年 : “ 昔 成 季 友 
      … … 文 姜 之 爱 子 , 始 震 而 卜 。 … … 及 生 , 如 卜 人 之 言 , 有 文 在 
      其 手 曰 ‘ 友 ’ , 遂 以 名 是 。 ” 
 E N 仲 : 排 行 二 。 宋 仲 子 : 宋 武 公 女 儿 。 《 左 传 》 隐 公 元 年 : “ 宋 武 
      公 生 仲 子 , 仲 子 生 而 有 文 在 其 手 , 曰 : ‘ 为 鲁 夫 人 。 ’ ” 
 F N 而 : 如 。            
 G N 汉 时 写 字 是 用 刀 刻 , 刻 后 再 用 墨 涂 一 下 。 
 H N 太 史 公 : 指 司 马 迁 。 实 : 证 实 。 
 I N 此 神 话 见 《 史 记 · 封 禅 书 》 及 《 赵 世 家 》 。 后 出 : 后 来 出 门 。 当 
      道 : 挡 道 。        
 J N 论 之 : 疑 作 “ 论 者 ” 。 状 : 形 状 , 这 里 有 象 征 的 意 思 。 
 K N 妖 气 : 不 正 之 气 。 
 L N 葱 : 青 绿 色 。 文 : 文 彩 。 章 : 花 纹 。 
 M N 复 为 华 叶 : 能 说 天 又 创 造 了 花 叶 吗 ? 
 D O 事 见 《 韩 非 子 · 喻 老 》 。 
 E O 孔 子 : 《 韩 非 子 · 喻 老 》 、 《 淮 南 子 · 泰 族 训 》 、 《 列 子 · 说 符 》 皆 
      作 “ 列 子 ” 。     
 F O 并 成 : 有 许 多 叶 子 同 时 长 出 来 。 
 G O 尽 实 : 全 部 的 事 实 。 这 是 说 , 只 谈 鸟 兽 还 不 能 下 全 部 结 论 。 
 H O 腴 ( y ú 鱼 ) : 腹 下 肥 。 
 I O 偶 人 : 偶 象 人 。 非 性 自 然 : 非 自 然 生 成 , 即 为 人 工 制 造 。 
 J O 王 夫 人 : 《 汉 书 · 外 戚 传 》 作 “ 李 夫 人 ” , 作 “ 王 夫 人 ” 是 对 的 。 
 K O 有 为 之 化 : 有 意 识 地 做 。 久 行 : 长 久 存 在 。 



… 270

                             中 国 哲 学 名 著 选 读                    2 6 1 
   L O 有 为 辅 助 : 有 意 识 地 加 以 辅 助 。                              
   M O 耒 ( l ě i 磊 ) : 古 代 犁 上 的 木 把 叫 耒 。 耜 ( s ì 肆 ) : 古 代 犁 上 的 铧 
        叫 耜 。                                                              
   D P 夫 : 疑 是 “ 大 ” 字 之 误 。                                       
   E P 闵 : 忧 。 揠 ( y à 亚 ) : 拔 。 此 本 于 《 孟 子 · 公 孙 丑 》 。 
A 原 文 B                                                                     
       问 曰 : “ 人 生 于 天 地 , 天 地 无 为 , 人 禀 天 性 者 , 亦      
当 无 为 , 而 有 为 , 何 也 ? ” 曰 : 至 德 纯 渥 之 人 , 禀 天          
                       ①                                                  ② 
气 多 , 故 能 则 天     , 自 然 无 为 。 禀 气 薄 少 , 不 遵 道 德        , 
不 似 天 地 , 故 曰 不 肖 。 不 肖 者 , 不 似 也 。 不 似 天 地 ,          
                                                                  ③          
不 类 圣 贤 , 故 有 为 也 。 天 地 为 炉 , 造 化 为 工            , 禀 气  
不 一 , 安 能 皆 贤 ? 贤 之 纯 者 , 黄 、 老 是 也 。 黄 者 , 黄          
                                                                      ④      
帝 也 ; 老 者 , 老 子 也 。 黄 、 老 之 操 , 身 中 恬 澹             , 其 
                                            ⑤                                
治 无 为 , 正 身 共 已 而 阴 阳 自 和        , 无 心 于 为 而 物 自 化 ,   
无 意 于 生 而 物 自 成 。                                                    
                                                                  ⑥          
       易 曰 : “ 黄 帝 、 尧 、 舜 垂 衣 裳 而 天 下 治 。 ”     垂 衣 裳  
                        ⑦                                                    
者 , 垂 拱 无 为 也      。 孔 子 曰 : “ 大 哉 , 尧 之 为 君 也 ! 惟     
天 为 大 , 惟 尧 则 之 。 ” 又 曰 : “ 巍 巍 乎 ! 舜 、 禹 之 有 天       
                            ⑧                                 ⑨             
下 也 , 而 不 与 焉 。 ”    周 公 曰 : “ 上 帝 引 佚 。 ”   上 帝 , 谓  
舜 、 禹 也 。 舜 、 禹 承 安 继 治 , 任 贤 使 能 , 恭 己 无 为 而          
                                                                         D C  
天 下 治 。 舜 、 禹 承 尧 之 安 , 尧 则 天 而 行 , 不 作 功 邀 名         , 
                                                                    E C       
无 为 之 化 自 成 , 故 曰 : “ 荡 荡 乎 , 民 无 能 名 焉 ! ”       年 五 
                   F C                                                        
十 者 击 壤 于 涂      , 不 能 知 尧 之 德 , 盖 自 然 之 化 也 。 易        



… 271

  2 6 2                   中 国 哲 学 名 著 选 读                          
                                      G C                                     
曰 : “ 大 人 与 天 地 合 其 德 。 ”    黄 帝 、 尧 、 舜 , 大 人 也 ,    
其 德 与 天 地 合 , 故 知 无 为 也 。 天 道 无 为 , 故 春 不 为 生 ,       
而 夏 不 为 长 , 秋 不 为 成 , 冬 不 为 藏 。 阳 气 自 出 , 物 自          
                                                        H C                   
生 长 ; 阴 气 自 起 , 物 自 成 藏 。 汲 井 决 陂          , 灌 溉 园 田 , 
                                                                    I C       
物 亦 生 长 。 霈 然 而 雨 , 物 之 茎 叶 根 垓 莫 不 洽 濡             。 程 
        J C                                                                   
量 澍 泽    , 孰 与 汲 井 决 陂 哉 ? 故 无 为 之 为 大 矣 。 本 不          
                                                                         K C  
求 功 , 故 其 功 立 ; 本 不 求 名 , 故 其 名 成 。 沛 然 之 雨            , 
功 名 大 矣 , 而 天 地 不 为 也 , 气 和 而 雨 自 集 。                      
                                                  L C                         
       儒 家 说 夫 妇 之 道 , 取 法 于 天 地        。 知 夫 妇 法 天 地 ,  
不 知 推 夫 妇 之 道 , 以 论 天 地 之 性 , 可 谓 惑 矣 。 夫 天 覆          
                      M C                                                     
于 上 , 地 偃 于 下      , 下 气 蒸 上 , 上 气 降 下 , 万 物 自 生        
                                                      D N                     
其 中 间 矣 。 当 其 生 也 , 天 不 须 复 与 也           , 由 子 在 母 怀   
中 , 父 不 能 知 也 。 物 自 生 , 子 自 成 , 天 地 父 母 , 何 与          
知 哉 ? 及 其 生 也 , 人 道 有 教 训 之 义 。 天 道 无 为 , 听 恣          
其 性 , 故 放 鱼 于 川 , 纵 兽 于 山 , 从 其 性 命 之 欲 也 。 不          
                                                                     E N      
驱 鱼 令 上 陵 , 不 逐 兽 令 入 渊 者 , 何 哉 ? 拂 诡 其 性           , 失 
其 所 宜 也 。 夫 百 姓 , 鱼 兽 之 类 也 , 上 德 治 之 , 若 烹 小          
 F N                        G N                                               
鲜   , 与 天 地 同 操 也       。 商 鞅 变 秦 法 , 欲 为 殊 异 之 功 ,     
不 听 赵 良 之 议 , 以 取 车 裂 之 患 , 德 薄 多 欲 , 君 臣 相 憎          
     H N                                                                 I N  
怨 也    。 道 家 德 厚 , 下 当 其 上 , 上 安 其 下 , 纯 蒙 无 为         , 
何 复 谴 告 ? 故 曰 : “ 政 之 适 也 , 君 臣 相 忘 于 治 , 鱼 相          
                                                                       J N    
忘 于 水 , 兽 相 忘 于 林 , 人 相 忘 于 世 , 故 曰 天 也 。 ”          孔 



… 272

                             中 国 哲 学 名 著 选 读                    2 6 3 
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子 谓 颜 渊 曰 : “ 吾 服 汝 , 忘 也 ; 汝 之 服 于 我 , 亦 忘 也 。 ”  
以 孔 子 为 君 , 颜 渊 为 臣 , 尚 不 能 谴 告 , 况 以 老 子 为 君 ,     
                L N                                                         
文 子 为 臣 乎     ? 老 子 、 文 子 , 似 天 地 者 也 。 淳 酒 味 甘 ,    
                                                        M N                 
饮 之 者 醉 不 相 知 ; 薄 酒 酸 苦 , 宾 主 嚬 蹙          。 夫 相 谴 告 , 
                                                                     D O    
道 薄 之 验 也 。 谓 天 谴 告 , 曾 谓 天 德 不 若 淳 酒 乎              ? 
A 注 释 B                                                                   
     ① 至 德 : 最 高 尚 的 道 德 。 纯 渥 ( w ò 握 ) : 纯 厚 。 则 天 : 效 法 天 。 
     ② 道 德 : 指 天 道 无 为 的 品 德 。                                 
     ③ 造 化 为 工 : 变 化 如 冶 炼 的 工 人 。                           
     ④ 身 中 恬 澹 : 思 想 安 静 , 没 有 个 人 欲 望 。                  
     ⑤ 共 己 : 恭 己 。  

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