盗墓史记 作者:倪方六-第7部分
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椤４笾路治沂恪⒚啥ナ恪⑻ナ恪⒗寡愫臀缘资悖梢苑乐沟聊拐叽硬煌牟课唤搿Ｉ⒙曳植荚诨成喜愕穆沂写�50余块，重量、大小、位置均无规律，防不胜防，起到了冷石“暗器”的作用。
但流沙墓到了现代，已不再是盗墓者的克星了。现代盗墓者除了采用矿工“挖煤”的办法，对付流沙墓还有钢筒，一圈一圈接起来，形成盗洞，不再害怕坑被细沙回填和断面塌方。
反盗墓招五：“伏弩”、“悬剑”吓人
唐风水大师计杀盗墓者
在所有的反盗墓手段中，最为神秘的是“伏弩”。
弩是什么东西？箭。伏弩，就是暗设在陵墓死穴（盗墓者必经之地）处，可以自动发射利箭的一种反盗墓机械装置。其原理与现代步兵使用的自动步枪相似，足可见古人在反盗方面的智慧。在古人来看，这也是一种高科技了，技术在秦汉时期已相当成熟。
机弩的实战见于《史记·秦始皇本纪》（卷6），徐市带数千童男童女去东海求“不老药”时，在蓬莱遇到大鲛鲁鱼受阻，便奏请秦始皇派神箭手与他同往，“蓬莱药可得，然常为大鲛鱼所苦，故不得至，愿请善射与俱，见则以连弩射之。”秦始皇“乃令入海者赍捕巨鱼具，而自以连弩候大鱼出射之。”
自然，秦始皇在营造自己的陵墓不会不使用这种装置。史载，太子胡亥袭位后，“令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。”
伏弩一般只有帝王陵一类的高等级高规格的陵寑才会使用。除了秦始皇的陵墓有“伏弩”，明确记载设有“机弩”的帝王陵寑还有汉武帝的茂陵。《后汉书·礼仪志》（卷105）内注引，“天子即位明年，将作大匠营陵地，用地七顷，方中用地一顷。深十三丈，堂坛高三丈，坟高十二丈。武帝坟高二十丈，明中高一丈七尺，四周二丈，内梓棺柏黄肠题凑，以次百官藏毕。其设四通羡门，容大车六马，皆藏内方，外陟车石。外方立，先闭□户，户设夜龙、莫邪□、伏弩，设伏火。”
曹操的高陵内传说也设有机关，但此说不见于正史。蒲松龄所作的《聊斋志异·曹操冢》（卷10）记载，“许城外有河水汹涌，近崖深黯。盛夏时有人入浴，忽然若被刀斧，尸断浮出；后一人亦如之。转相惊怪。邑宰闻之中，遣多人闸断上流，竭其水。见崖下有深洞，中置转轮，轮上排利刃如霜。去轮攻入，中有小碑，字皆汉篆。细视之，则曹盂德墓也。破棺散骨，所殉金宝尽取之。”
上文所引《酉阳杂俎》（卷13）“尸穸”里，在盗墓者在用粪水将铁汁封闭的古冢打开后，怪事出来了：“开时箭出如雨，射杀数人。众惧欲出，某审无他，必机关耳，乃令投石其中。每投箭辄出，投十余石，箭不复发，因列炬而入。至开第二重门，有木人数十，张目运剑，又伤数人。众以棒击之，兵仗悉落。四壁各画兵卫之像。南壁有大漆棺，悬以铁索，其下金玉珠玑堆集。众惧，未即掠之。棺两角忽飒飒风起，有沙迸扑人面。须臾风甚，沙出如注，遂没至膝，众皆恐走。比出，门已塞矣。一人复（一曰后）为沙埋死，乃同酹地谢之，誓不发冢。”
“尸穸”中透露了“伏弩”的厉害，“箭出如雨”。这个古冢里的机关重重，反盗设计多样，不只有机弩，还有积沙，一个进入墓内的盗墓贼者反应慢了一点，就被积沙掩埋了。同则故事引《水经》言，“越王勾践都琅琊，欲移允（一曰元）常冢，冢中风生，飞沙射人，人不得近，遂止。按《汉旧仪》，将作营陵地，内方石，外沙演，户交横莫耶，设伏弩、伏火、弓矢与沙，盖古制有其机也。”这段文字说明，墓设机关、积沙都是中国古代传统的反盗墓手法。
在墓穴中置放杀人兵器，除了“机弩”，还有“悬剑”，反盗墓原理差不多。被盗的名人墓中，唐朝风水大师袁天罡的墓里即有“悬剑”。
袁墓发现于民国年间，当年北京媒体曾有报道，并被考古学家卫聚贤作为案例写进《中国考古学史》。袁墓位于彰德城西北三十五里东灰营村，当时共发现两座古墓，除了袁天罡墓，另外一座是明朝赵简王墓。袁墓在该村后岗岭最高处，周约五十九尺，墓垣以砖砌成。内为清水一池，池深无底，池水中有锋利钢锥。
当地传言，附近李家坡盗墓者李某将袁墓打开，盗走了墓内的陪葬物金冠金剑，和20余件金具。“更有一剑悬于墓顶，有二人因以利刃击砍剑之强，落水而死，后将尸体捞出，尸身均被利尖穿烂。从此虽人皆知墓中有宝物，然无敢往取者。”不愧为风水大师，为自己死后墓穴的防盗设计独具匠心。
伏弩、悬箭都可主动出击，斩杀盗墓乾，还有一种被动利器，即在墓中或通往墓穴的地面上，置放带刺状物件，盗墓者踩上后，或伤或死，这在考古现场也有发现。
反盗墓招六：“自来石”堵墓门
孙殿英盗乾隆裕陵时炸开地宫
其实，在“伏弩”发挥作用，自动射杀入侵进墓道者之前，还有一个“拦路虎”，也是反盗墓手段——用自来石顶死墓道。在帝王陵中，反盗设计严密，特别是后室（玄宫所在）的防盗更严谨。在专供棺椁运行的长长墓道上，从入口到地宫一般至少设有三道石门，多者七道，道道有机关，石门重达数吨至吨数十吨，门固若金汤。最外面一层俗称“金刚墙”，而金刚墙的位置相当隐蔽，没有知情者很难找到。
1949年后发掘的第一座帝王陵寑，是明神宗朱翊钧的“定陵”，这也是迄今为止惟一一座被主动考古发掘的帝王陵寑。1956年5月19日，考古人员挖了第一铲土，但直到当年的9月2日，才找到传说中的、写有“此石到金刚墙前皮十六丈深三丈五尺”的“指路石”，才找到了金刚墙。
在金刚墙的石门后面，顶有一根同样神秘的“自来石”。这块石头，其实是一根长方形的石柱，起抵门棍的作用，有“一石当关，万夫莫开”的奇效。定陵两扇石门十分沉重，做得高大工整，高3。3米，宽1。7米；顶门的自来石长达1。6米，上面尚存墨迹：“玄宫七座门自来石俱未验”。这是什么意思？专家至今也未完全弄懂。
棺椁摆定，人员退出，里面不留一人，这自来石是怎么将门顶住的？原来，秘密在石门和门轴的设计，两门的对接边缘扣槽，门轴上下端打磨成球状，又在两扇石门中间齐门缝的相同部位，打凿时多留出一个凸起的槽口。关闭石门前，工匠将自来石放在地面的石质凹槽内，通过一把特殊的工具，“7”字状、俗称拐钉的物件套住自来石。当人员从地宫中全部撤出后，先关起一扉门，工匠拉动拐钉，让其慢慢前倾，使之与石门上预留槽口对接。石条倾斜后，借助巨大的重量，会压迫有门轴的石门转动。这时候工匠迅速拿开拐钉，石门自动关闭，直至完全合缝。两端均插在石槽内的自来石便将石门死死顶住，不知窍门的人根本无法打开。
俗称拐钉的特殊物件，与钥匙的功能差不多。这种“开门”办法，在古代即为入户偷盗的贼人掌握，从门外可将拴起来的门轻松打开，造陵工匠、考古人员实际上借用了这种行窃技术。
盗墓者打开第一道石门后，未必就能找到第二道门。陵墓内一般设有多条迷道，搞不好人就走进了迷宫，出不来。找到第二道石门，也未必就能打开第三道门，道道石门背后的“机关”也不尽相同。
1928年，军阀孙殿英盗掘清东陵时兵分几路。在盗慈禧陵寑时，进入地宫的最后一道石门便拦住了他，一时无法打开。本来打算用炸药炸开的，担心震坏陵内宝物，遂改用笨法子，撞。40名士兵用粗木杠子，硬将石门撞开，方得以进入。调查人员后来在现场调查时发现，顶门的自来石被撞断成几截。
另一路士兵在盗掘乾隆皇帝的裕陵时，更出了奇事，怎么都打不开玄宫前的石门，顶也顶不开。裕陵内葬有乾隆和孝贤纯皇后、哲敏皇贵妃等6人，当年乾隆沉重的棺椁安置到地宫石床上后，为确定风水线，校准龙脉最旺的方位，在棺的四角放了四块很沉的龙山石。最后一道石成了拦路虎，情急之下，只好将其炸开。石门炸开后，士兵惊讶地发现了一个天大的奇事：其它五个棺椁都在石床上，独乾隆的“走”了下来，成了“自来石”，将石门死死在顶住，以致士兵无法将门打开。
迷信的说法是乾隆地下有知，知道将有贼人要来盗掘裕陵，自己只身下来顶门。但同样奇事在1975考古专家清理裕陵地宫时又出现了，乾隆的棺椁又“走”下来顶门了。有专家认为这是渗漏进的地下水浮力作用，将棺漂起所致。但其它五具为何不动？而且乾隆的梓棺四角有重石固定，如果是地下水的浮力作用，当有很大的波浪才成，而渗进来的水显然不存在这个条件。乾隆棺椁顶门一事，至今专家未能拿出令人信服的考古结论，成了有趣的谜题。
自来石是明清帝王陵常用的封门方式，还有的利用“杠杆原理”进行顶门反盗设计，秦汉时期常用。摆放在门后的石条会自动翘起来，将门顶住，外面怎么也推不开。要想顺利开启，就得想办法将石条压平。1968年，考古人员开启汉中山靖王刘胜的墓室门时，便发现了这种反盗设计。
反盗墓招七：“伏火”令人恐惧
马王堆一号墓发现前“火”力暴露
正好《汉旧仪》里所言，“将作营陵地，内方石，外沙演，户交横莫耶，设伏弩、伏火、弓矢与沙，盖古制有其机也。”这段文字中透露出，古墓中的“伏火”是古人反盗墓设计的传统手段之一。
这种古墓也有一个名词，“火坑墓”，有些地方的盗墓者俗称“火洞子”。
曾震惊世人的长沙马王堆1号墓（“辛追墓”），就出现“伏火”。这座墓的发现颇有传奇，该墓位于长沙市东郊长浏公路北侧，距市中心约4公里。据地方志记载，此处为五代时期楚王马殷家族的墓地，故名马王堆。
1971年，由于当时的国际形势需要，大陆各地纷纷开始以“深挖洞，广积粮，不称霸”为内容的备战运动。驻守旁边的军方医院看到高达几十米的马王堆，决定将高堆挖空，建一座秘密的地下医院。打孔探测中出现了异常，有一种冰凉的气体从孔中喷出。作业人员想试试喷出的气体压力有多大，便往里面灌水，但水竟然反溅了出来。有经验者便想到了“火洞子”，划着火柴一试，凉气“叭”地一下就烧了起来，推测下面必有未经盗掘的古墓。
作业部队及时将异常情况报告了湖南省博客馆。1972年初，考古专家对此墓进行了全面发掘，2000年前那位叫辛追的五十岁轪侯利苍夫人，得以出现在现代人面前。参与考古发掘的中国科学院考古研究所，在事后的考古报告中，记录了马王堆有“火”一事。
“伏火”，颇令盗墓者恐惧，不小心就会被烧死。古代这样的墓不少见——
“既发傅太后冢，崩压杀数百人；开丁姬椁户，火出炎四五丈，吏卒以水沃灭乃得入，烧燔椁中器物。”（《汉书·外戚传》卷97）
“盗发白茅冢，棺内大吼如雷，野雉悉雊。穿内火起，飞焰赫然，盗被烧死。”（《酉阳杂俎·�
