世界五千年智慧故事总集1中国部分-第3部分
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先锋,为大军开路。他攻无不克,战无不胜,使楚军进展顺利。庄玉要厚赏
唐狡。
唐狡却红着脸说:“大王切莫厚赏,只要不治我的罪,末将已感激不尽
了!”
庄王问:“为什么呢?”
唐狡磕头答道:“上次‘绝缨会’上,去拉美人手的便是我呀!蒙大王
昔日不杀之恩,末将今日才舍命相报啊!”
庄王大喜,还是重赏了他。
优孟哭马谏楚王
楚庄王养了好多好多的马。其中有一匹他最心爱的马,竟给穿上五彩缤
纷的锦衣,养在富丽堂皇的屋子里,睡在有帷幕有绸被的床上,拿切好的枣
干喂它。可惜,这匹马越来越胖,享了没多久福,就腿一蹬断了气。
这下,楚庄王可伤心啦,对大臣下令说:“你们快去找天下最好的棺材
把它装进去,外面还要套上一个好棺材,而且要用大夫的礼仪埋葬它。”
有的大臣劝谏道:“大王,怎么可以把大官的礼仪用在畜牲身上呢?”
楚王脸一沉,说:“谁敢再来劝我不要厚葬马,我就杀死他!”大臣们
一个个缩着脑袋,不再吭声了。这时,宫殿演员优孟失声痛哭起来。楚庄王
奇怪地问:“你哭什么呀?”
“我哭马呀!”优孟边哭边说,“这匹马是国王您最心爱的。我们堂堂
的楚国,有什么样的事办不到呢?只用大夫的礼仪来埋葬它,还是太亏待它
了。我看应该用君王的礼仪埋葬它才对呀。”
庄王问:“怎样用君王的礼仪来埋葬它?”
优孟答道:“臣请求用雕刻花纹的玉做棺材,外面再套上文梓木做成的
大棺材。派士兵们挖大坑,叫百姓们运土,供给它的祭品要最上等的东西。
还要请各国的使者来吊唁它。诸侯听到了这件事,就都知道大王轻视人而看
重马!”
楚庄王听到最后才明白,优孟哪里是哭马,而是用巧妙的语言来劝自己
不要太看重马。他觉得自己错了,叹了口气说:“难道我的过错竟是这样的
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严重吗?你觉得该怎样处置这匹马呢?”
优孟说:“请大王把这匹马当作六畜来埋葬——在地上挖个土灶作为棺
木的外套,用铜铸的大鼎作为棺木,用姜、枣、粳米为祭品,用大火把它煮
熟煮烂,最后埋葬在人们的肚皮里。这就是最好的处置办法。”
楚庄王叫厨师把马肉烧得喷喷香,分给大家吃了。从此,他再不看重畜
牲而轻视人了。
鲁班智扶斜宝塔
相传,鲁班是我国古代最聪明、最能干的工匠。他原名公输般,因为是
春秋末期的鲁国人,鲁班就成了后人对他的称谓。
一次,他来到吴国姑苏城,人间天堂,果然名不虚传。古城楼塔,次第
排列,茶馆酒肆,热闹非凡。鲁班游兴倍增,揣摸着苏州建筑的特点,迷乐
其间。忽然一阵嘈杂的吵闹声传来。鲁班循声望去,只见前面一块绿草如茵
的空场上,高高耸立着一座新建的宝塔。塔前围着一群人,吵吵嚷嚷,不知
干什么。他慢慢走过去,拨开围观者,看见一个身穿绸缎、头戴高冠、腰系
香袋的老人正在发怒,青筋暴绽,瞠目竖眉,大有气冲斗牛之势。老人对面
蹲着的一个中年人,双手抱头,一副垂头丧气的样子。鲁班好生奇怪,一询
问才知道事情的究竟。
那位老人是当地有名的富翁,为积善行德,准备修建一座宝塔,流传千
古。这项工程由那位工匠承接。运木起造,精心筹划,经过近三年的辛苦劳
动,宝塔终于建成。可是不知怎么搞的,宝塔虽然建成,可不管横着看,还
是竖着看,总是倾斜的。经过测量,宝塔的确倾斜近十度。人们对此摇头相
视,指点议论。富翁认为造塔反招非议,很是生气,也有损他的功德圆满,
因此,亲自找工匠算帐:要么推倒重建,要么把宝塔扶正,否则,要送官府
严办。
这可难住了工匠,如果要推倒重建,自己就是卖儿卖女,倾家荡产也无
法承受经济压力;如果把塔扶正,这也办不到,因为宝塔尽管是木质的,可
依然有约百万斤,只能望塔兴叹!
鲁班绕着宝塔仔细瞧了瞧,又看了看一筹莫展的工匠,走过去安慰道:
“你不要着急,只要你给我找点木料来,我一个人用不着一个月就可以把它
扶正!”
工匠一听,半信半疑,可也没有别的办法。于是他扛来木料,带着一丝
希望等待着。而鲁班呢,他也不让人插手帮忙,将扛来的木料砍成许多斜面
小木楔,一块一块地从塔顶倾斜的一面往里敲,使倾斜的一方慢慢抬高。这
样乒乒乓乓,起早摸黑干了一个月,宝塔果然直立起来了。
工匠感激地问鲁班:“恩公,你这样补救为啥能使宝塔直立?”
鲁班答道:“由于斜塔是木质的,属穿斗结构,各部件之间的拉扯比较
结实,能形成一个有机整体,所以可以用打木楔的办法加以扶正。而木楔又
是斜面的,既比较容易往里打,具有 ‘四两拨千斤’的作用,打进去后又可
抬高塔的倾斜面的高度,使塔不再倾斜。”
鲁班妻子的高招
一次,鲁班率领工匠们为一个有钱有势的富贵人家建造一座华贵的厅
堂。在鲁班的口讲指画下,工匠们各司其职,分工协作,工程进展十分迅速。
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眼看就要到树立柱子、搭盖屋顶的时候,鲁班忽然大叫一声道:“糟糕!”
工匠们莫名其妙,纷纷问道:“师傅,啥事呀?”
鲁班连喊数声“抱歉”,指着堆在院内的名贵的香樟木头说:“我一时
疏忽,让这些作厅柱的木头截短了,怎么办,怎么办?”
工匠们听罢个个面色灰白:这批香樟木价格极其昂贵,即使大伙倾家荡
产也难以赔偿;就算赔得起,再去办一批货色势必延搁厅堂完工的日期。而
主人正等着用新厅举办寿辰,招待朝廷那些达官贵人呢。耽误了此事,可不
是闹着玩的,说不定要鲁班去吃官司呢……
鲁班急得食不甘味,睡不安稳。妻子发现丈夫终日愁眉苦脸,问明缘由,
用纤纤手指往丈夫额头上轻轻一戳,笑道:“亏你还是工匠的权威呢!连这
种简单的问题也解决不了。”
鲁班恳求道:“你就帮我一把力吧!”
妻子白了他一眼,笑道:“你说我的身材高不高啊。”
鲁班说:“不高,不高,只到我的肩膀。”
妻子又问:“那我现在怎么同你差不多呢?”
鲁班恍然大悟道:“啊,你在靴底上垫着木拖鞋,头上插着玉簪、珠花。
啊!有了,有了!”
在妻子的启发下,鲁班在每根厅柱脚下垫起圆形的白柱石,厅柱上端镶
接着雕花篮和鸟首的柱头,这样便解决了难题。
富丽堂皇的厅堂如期建成了。
项橐智对孔夫子
一天,孔子乘着一辆马车周游列国。来到一个地方,见有一孩子用土围
成了一座“城”,坐在里面。孔子就问:“你看见马车为什么不躲开呀?”
那孩子眨了眨眼睛回答:“咱说您孔老先生上晓天文,下知地理,中通
人情。可是,今天我见您却并不怎么样。因为自古到今,只听说车子躲避城,
哪有城躲避车子的道理呢?”
孔子愣了一下,问:“你叫什么名字?”
孩子答道:“我叫项橐。”
孔子为了挽回面子,就想出了一连串问题来难项橐:“你的嘴很厉害,
我想考考你——什么山上没有石头?什么水里没有鱼儿?什么门没有门闩?
什么车没有轮子?什么牛不生犊儿?什么马不产驹儿?什么刀没有环?什么
火没有烟?什么男人没有妻子?什么女人没有丈夫?什么天太短?什么天太
长?什么树没有树枝?什么城里没有官员?什么人没有别名?”问完,孔子
盯着项橐露出微笑。
项橐想了想说:“您听着——土山上没有石头,井水中没有鱼儿,无门
扇的门没有门闩,用人抬的轿子没有轮子,泥牛不生犊儿,木马不产驹儿,
砍刀上没有环,萤火虫的火没有烟,神仙没有妻子,仙女没有丈夫,冬天白
日里短,夏天白日里长,枯死的树木没有树枝,空城里没有官员,小孩子没
有别名。”
孔子大惊,这孩子竟智慧过人!
项橐这时不容孔子多想,反问他说:“现在轮到我考您了——鹅和鸭为
什么能浮在水面上?鸿雁和仙鹤为什么善于鸣叫?松柏为什么冬夏常青?”
孔子答道:“鹅和鸭能浮在水面上,是因为脚是方的;鸿雁和仙鹤善于
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鸣叫,是因为它们的脖子长;松柏冬夏常青,是因为它们的树心坚实。”
“不对!”项橐大声说,“龟鳖能浮在水面上,难道是因为它们的脚方
吗?青蛙善于鸣叫,难道是因为它们的脖子长吗?胡竹冬夏常青,难道是因
为它们的茎心坚实吗?”
孔子觉得这孩子知识渊博,连自己也辩不过他,只得拱拱手连声道:“后
生可畏,后生可畏!”驾着车绕道走了。
子产哭声中辨奸
俗话说:喜怒哀乐,现形于色。意思是说人的精神状态能够通过面部表
达出来。最能表达人的心理的,当然是哭和笑。然而哭和笑的种类很多,各
类哭笑,表达了各种不同的感情。对此,古人早已有很深的体会和理解,春
秋时期的名相子产 (?—前522年)还根据哭声审理过一个案件呢。
有一天,子产带着随从在街上漫步,忽听得一户人家中传出了一个女人
恐惧的哭声,待他走到近处时,哭声越来越显得胆战心惊,声声都击着子产
的心扉。他便对随从说:“这妇人一定有亲人快要死了,你们快去看看。”
随从奉命前往那户人家察看,见一男子直僵僵地躺在床板上,一个女子
正在痛哭。询问之后,知道那女人是死者的妻子。
子产听了随从的报告后似乎不信,问道:“果真是那女人的丈夫死了?”
随从回答:“已死了有一个时辰的光景。”
子产立即面露怒色:“这就不近情理了。”
随从不解子产为何发怒。丈夫死了,妻子当然要哭,有何不合情理之处?
子产对随从说:“快去叫仵作来验尸,那男子死得蹊跷!”
随从虽然不解子产之意,然而还是按照子产的意思办了。不一会,仵作
就去那户人家验尸。
在回归的路上,子产对随从解释说:“按人的常情,亲人有病则忧,临
死则惧,既死则哀。我听了那妇人恐