10月30日正确看待康雍乾之世(下)周思源-第3部分

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　　中国知识分子当然自古以来因为学而优则仕，读书为了做官，他对朝廷有一种依附性，这是不言而喻的，当然应该讲在中国古代社会这种依附性中国古代这种文明和进步是离不开朝廷重用文人，朋友们如果有兴趣，你将来去读一些有关文化史的著作，你会发现，中国古代为什么四大文明只有中国没有中断，这和中国古代这个科举制度中国对文人的重视，选拔教育有很大的关系，中国科举制度在很长一段时间内，在全世界是最进步的，最先进的，不过是后来随着时间的发展，它的落后性越来越发展，而欧洲呢，文艺复兴以后，它的进步性越来越突出了，分道扬镳了，那么中国文人呢，他本身呢，身上确实他有他的弱点，但是也有他许多宝贵的品质，而这种宝贵的品质在20世纪越来越得到重视，改革开放以后，中国之所以能够取得这么引人瞩目的成绩，很重要一条就是因为咱们的领导人，充分认识到知识的价值，知识分子的价值，当然，我这么说并不是说我们现在这个环境不存在缺点，不存在继续改进的地方，不，不是，但是，我相信，我们这个社会一定会越来越好，中国知识分子的作用一定会发挥得越来越充分，因此我们的国家肯定会非常有前途，因为，很重要一点是因为中国世世代代具有一批就是像鲁迅所讲的，中国的脊梁这样的知识分子。
　　我记得好像是英国艺术史专家叫贡布里希，他就强调，所谓历史，我们同历史的事件人物等等站在今天的角度跟他去挂钩，那么今天周先生实际上就是在这儿，把这个钩挂在了康雍乾历史的时期，然后周先生从当代性上去评估康雍乾盛世所具有的史学价值，学术价值，以及思想上所带给我们的启迪吧，周先生提出了并且肯定了康雍乾的一些盛世的真相，比如说固定了疆域版图，增强了民族凝聚力等等，那么另外周先生最极力地反对的，并且由这一点来说明康雍乾不够盛世的提法的，就是禁锢思想，在我们今天以这样一种很好的环境，能够请周先生来，这说明我们现在已经是空前的开放了，江总书记讲了三个代表，里边特别要提出来，共产党是代表的先进的文化，那么我想这一点文化某种程度上首先也是生产力，也是生产力的一部分，另外也就特别强调了，就是我们要尊重知识，尊重思想，弘扬科学民族的学术精神，和学术的操守，文人也要有更大的空间，来抒发自己的这种思想理想和情怀，周先生今天就是在这样做，今天的演讲到此结束，谢谢大家！
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