世界五千年事物由来总集--经济分册-第5部分
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在一个地方经营者，如开店坐铺则称为“贾”（读古）。“春秋”时代
鲁国曾设有“贾正”这种官职，专门管理市场贸易事务。而流动在外面进行
贸易的，才叫“商”。然而，现在“贾”“商”已经不分，凡是作买卖的，
统称为“商”。至于在市场上所流通交换的物资叫“商品”，从事这种行业
活动叫“经商”，固定在一个地方以铺面来销售物品的叫“商店”。一些带
有“商”字的叫法，都源于此。
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商标的由来
商标是商品经济的产物。在我国，商标的历史可以追溯到春秋战国时期。
当时“国有六职”，“市有百工”，行商坐贾“通四方之珍异以资之”。社
会分工的发展，已开始在商品上作出标记，用来区别不同的商品生产者。
汉唐时期的经济文化是中国封建社会历史中的鼎盛时期。首都长安可称
为当时世界贸易中心。此时流行在绵、绣、纱、帛等纺织品上织绘天象、花
草、鸟兽或几何图案，以及“延年益寿”、“长乐光明”等祝福吉祥的文字
或画图，用以吸引顾客。商品名码标价，挂出货名、产地、标牌，具有宣传、
公告的属性，可算商标的雏形。
迄今我国发现最早、保存较为完整的商标是北宋时期山东济南刘家功夫
针铺所用的“白兔商标”。它基本上具备了现代商标的全部外貌。该商标的
中心图是一只白兔，旁刻“济南刘家功夫针铺”，“认门前白兔儿为记。”
下写“收上等钢条，造功夫细针，不误宅院使用。客转与贩，别有加饶，请
记白。”这个印刷铜版，现陈列在中国历史博物馆，为世界商标史上最珍贵
的文物。
欧洲在13世纪行会盛行时，珠宝玉器、呢绒织造、皮革商等行业都有同
行业会组织。加入行会者必须在其产品上使用特定的标记。关于标记，早在
西班牙游牧部落时期，就已使用烙印在自己的牲畜身上作标记，以便与别人
的牲畜相区别。所以“商标”一词，在英语中，直到今天还常常被“烙印”
一词所代替。16、17世纪行会简直成了欧洲经济的支柱，商标也得到比较充
分的发展。
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市场管理的由来
为了维护市场的正常秩序，我国早在周朝就开始设置专职人员，管理市
场的商贾贸易。据 《周礼·王制篇》记载，为了便于管理，当时按照不同的
类型，把市场分为“国际”贸易的大市、批发交易的早市和小商小贩的零售
摊。《周礼·同市》说明：“大市，日昃而市，百族为主；朝市，朝时而市，
商贾为主；夕市，夕时而市，贩夫贩妇为主。”政府派驻市场的总管，叫做
“司市”，负责“市之治教政刑，量度禁令”。下属管理市场的官吏分为几
种，各司其职。主要有管出租市场地皮的“载师”，管上市货物的“闾师”，
分区管理并辩别货物真伪的“胥师”，管理物价的“贾师”，还有维持市场
秩序的，检查服饰、物品的，掌管税收、罚款的，调节供求、处理赊欠事务
的等。
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市场预测的由来
通过开展市场调查，掌握和了解市场上商品的余缺、供求情况，以此来
预测商品的变化趋势，为企业的经营决策提供依据。
据史料考证，市场预测的理论，最早出自春秋战国时期著名的理财家计
然的经济循环学说中。计然是范蠡的老师。越王勾践困于会稽卧薪尝胆时，
重用范蠡、计然。《史记·货殖列传》曾记有计然之策。他认为物价势必随
天时和气候的变化而变化，提出“旱则资舟，水则资车，物之理也”，即在
天旱时要计划做船的生意，以待旱后逢雨行舟之便，而水灾盛行时，则大量
收购车子，因为水灾过后，车子就会成为必需的交通工具，必能赚钱。计然
还指出：“论其有余足，则知贵贱”，即可从市场商品的供求情况预测商品
价格变化的趋势，总结出“贵上极则反贱，贱下极则反贵”的规律。对待市
场变化的不同情况，他主张“贵出如粪土，贱取如珠玉”。即商品价格昂贵
时，要像抛出粪土一样多多推销，反之，当某种商品极贱时，要及时收购进
来，像取珠玉那样的珍视。计然的经济预测主张，付诸实施，对当时越国的
休养生息起了很大作用，10年后得以国富民强，灭吴雪耻。计然的经济理论
是建立在朴素的唯物辩证法基础之上的。
现代的市场预测，是在市场的基础上，综合历史的和当前的资料，用数
学的方法估算未来的销售活动趋势。它是企业采用经营决策技术的前提条
件，也是企业“转轨”、“变型”的必然要求。
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税收的由来
2000多年前的夏朝税就已出现。《孟子·滕文公》说：“夏后氏五十而
贡”，即是指夏代的租税制度。贡者，“下之所纳于上”也，就是地方官吏
把从民间收交上来的生产物进献给天子。
到了春秋初期，出现了“征”和“敛”的收税方法。“征”是诸侯或大
夫向自己控制的农民，根据其土地好坏征收一定数量的实物。“敛”是国家
向农民随时任意征派杂税。统治者根据自己的意愿，可以横征暴敛，而农民
对所受的田地没有所有权，甚至连稳定的使用权也没有。公元前594年，鲁
国实行了按土地亩数征税的“初税亩”。其后，各国陆续推广。后来，随着
手工业和商业的进一步发展，捐税的种类日益增多，征税的方式也不断改变。
以唐朝为例先后实行过均田制、租庸调制和两税法。不管哪种方式，都是民
众挣扎于苛征暴敛之中的新罗网。明代后期，实行了“一条鞭”的新税法。
它是以州县为单位，把所有的田赋、劳役以及多种杂捐，统统折合成银两，
归并成一个总数，然后按本州县田亩分摊，向土地所有者征收。清初，继续
沿用“一条鞭法”。1713年，清政府下令，依照康熙五十年各地所报人丁数
字，作为丁银的固定税额，后来又演化为将丁银并入田赋征收，丁银和田赋
都按田亩征收。这种“地丁合一”是我国古代封建赋税制度的最后形式。
“赋”是税收制度的另一种形式。最初，“赋”是国家在战争中时期征
收的车马和军需，称作军赋。后来，赋与税逐渐混合在一起，赋也不再是原
有的含义，范围扩大了。汉代对成年人和未成年人所征的人头税就分别称作
“算赋”、“口赋”。明代中后期，赋税主要指田赋。除了赋税外，地方官
吏还要把当地的土特产进献朝廷，俗称“进贡”。早在周朝就有“任士作贡”
之说。贡品范围很广，价值大小不等，完全取决于帝王的需要和喜好。纳贡
区域遍及全国内地、边疆、甚至被征服的外域国家。
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工资的由来
现在我国每个公职人员，都可以按月领到本单位发放的现金工资，作为
对公职人员一个月从事工作或劳动的报酬。这种按月发工资的办法，早在先
秦时期就已出现。不过那时所发的不是现金，而是实物，主要是粮食，称作
“禄”。在这以前，夏商周时期的“禄”是按人口多少分配，相互之间差距
不大。到了战国时期，“禄”的分配就有很大悬殊了。比如：齐国陈仲子的
哥哥年终食禄万钟（钟合六斛四斗），这是厚禄；秦国的范睢曾提到的“斗
食”之人，年禄不满一百斛，这是薄禄。到汉代，“禄”改称为“俸”，仍
发粮食，以“石”或“斛”为计算单位。到东汉殇帝延平年间，才改为“半
谷半钱”，月俸改为“月钱”，有详细严格的按品位发放月钱的规定。唐代
以后，薪俸才逐渐改为全部发现金。明代中叶，商品经济有了一定的发展，
官俸改为薪金，当时称“月费”，继而改为“柴薪银”，“薪水”即由此演
变而来，现在一般称为“工资”。
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奖金的由来
奖金是一个古老的经济分配范畴。从现有资料看，从奴隶社会向封建社
会的转化时期，是古代经济思想发展的重要时期，生产力的发展要求生产关
系发生一定的变革，伴随着剩余产品的增加和货币的出现，奖励开始作为一
种新形式跻身于分配领域。在我国春秋时期，墨子就主张：把“劳”和“功”
作为赏和禄的必要条件，做到“以劳殿赏，量功而分禄”，使“劳者得息”。
在东周末年，货币的行用渐广。各诸侯国为了激发将士向上进取、英勇作战，
奖金被作为治国平天下的国策，逐步推行起来。据墨子《号令篇》记载：“人
民守城有功，女子赐钱五千，老小赐钱一千。”这里是我国古代最早利用奖
金形式施奖的记录。尔后历代都普遍地采用与此相似的奖赏措施，尤以建议
和军功方面为多，并日趋制度化。
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三联单的由来
据说，“三联单”这种比较科学的财贸手续，在300多年前的清代初年，
政府征收赋税时就已经实行了。
清初，曾沿袭明朝旧制，政府部门凭鱼鳞册（土地册）和黄册（户口册），
向人民征税，贪官污吏往往巧立名目，私自向老百姓摊派各种苛捐杂税。这
对于刚刚夺取政权，急需巩固封建统治的清政权是不利的。顺治年间，对纳
税手续做了一些改革，即先向纳税人发出通知单，同时发给盖有“铃印”的
“截票”（即二联单），交税时，“就印字中分”，“一给纳税户，一存有
司”，其目的是防止官吏作弊。但是，负责征税的地方官，特别是那些直接
经手人，手段毒辣，往往以各种藉口，“将纳户票强留不给”，然后翻脸不
认帐，再次征税或敲诈勒索。
为了杜绝这种现象，公元1689年，康熙二十八年，清政府把二联单改为
三联单。征税时，将三联票一存州县，一给差役，一留纳户，“各有凭证，
彼此无争，以防弊端”。当然，这种办法不可从根本上解决问题，但客观上
对人民有一定好处。
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“ ”的由来
在单据金额前面，按规定都要写上一个“ ”，为什么呢？ 是人民币
的符号。我国1948年12月1日开始发行的人民币，是以元为单位的，元的
汉语拼音YUAN，我国用它的第一个字母“Y”加上两横为 ，规定为人民币
的符号。
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