世界五千年智慧故事总集5中国部分-第3部分
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一根长杖，那样子很像是根禅杖。“这根长杖必有讲究。”狄仁杰说，“王
县令在任时必然察觉了什么，他在为后任提供线索。”
但这根长杖又说明什么呢？狄仁杰让王元德潜回京城，查访被封带回京
的王县令的帐册文书，自己则在蓬莱继续破案。
既然王县令提供的线索是根禅杖，就应当到寺庙去查访。蓬莱最大的寺
庙是城东的白云寺。这天，白云寺慧本方丈见新任县令驾到，殷勤地接待着。
慧本年过六旬，很是健谈。他对狄仁杰说：“我佛慈悲，庇护一方，多次显
灵，京城主庙大相国寺也欲请去供奉，故而小寺日夜施工，赶塑一尊新佛。”
说着用手向偏殿一指，那里有若干匠人正在塑造一尊新佛，泥胎已成，只待
装金修饰了。
慧本又说：“待等新佛运送之日，务请狄公主持盛典。”
狄仁杰向方丈告辞，慧本起身相送：“老衲腿脚不便，恕不相陪了。”
由于过于匆忙，突然他身子一个趔趄，摇摇欲倒，慧本从座位旁拿起一根禅
杖，支撑身子。
狄仁杰的脑里突然闪过一个问号：禅杖？莫非慧本与王县令之死有牵
连？
狄仁杰回归县衙，这时，有随从向他禀报：蓬莱口岸黄金走私猖獗。随
从说着呈上一条黄金，继续禀报道：“这是在码头附近捡到的，想必是走私
犯匆忙中丢失的。”
狄仁杰细看那条黄金：形状是细而长的圆形体，与一般看到的金块、金
元宝大相径庭。这时，他恍然大悟地“唔”了一声。
隔了几天，白马寺慧本法师送来了请柬，说是新佛已经塑成，即将运往
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京城，请县令查验送行。
狄仁杰如期来到蓬莱码头，那里已聚集了许多的善男信女，那尊新佛已
从白马寺用八抬大轿送到临时搭成的神台上。慧本法师手握禅杖神志肃穆地
侍奉在旁，只待狄仁杰主持盛典后就要登船发运了。
狄仁杰来到神像跟前仔细察看，他突然转过身来，对着聚集的百姓说：
“这尊佛像塑工甚为粗劣，运送进京，有损我蓬莱的声名！”
百姓哗然。此时狄仁杰已抽出佩剑，用力向佛像连砍几下，顿时佛像出
现条条剑痕，但并不见泥土飞落，而越发显得金光闪闪。众人都已看清，原
来这佛像并非泥塑的，而全是黄金铸成的。
狄仁杰又一把拿过慧本手中的禅杖，拔去禅头，露出了空心的杖柄。他
对慧本喝道：“你还有何话可说！”当即将慧本带回衙内，在狄仁杰严厉的
审讯下，慧本不得不招认了走私黄金的事实：
从外洋运来的黄金，在船上被打成细长条子，寺内和尚在码头购买粮食
和蔬菜时，将金条装入空心的禅杖运回白马寺积累起来，然后用这些黄金铸
成神像，再运往京城牟取暴利，这事已被前任王县令发现端倪，所以慧本指
使漆工害死了王县令。而在京中的接应者，正是来察查王县令之死的汪堂官。
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张金楚查谋反信
唐朝武则天执政时期的垂拱年间（公元685—689年），有一次，湖州地
方官的属吏洪琛告发刺史裴光，说他与叛乱分子徐敬业勾结，意欲谋反，并
递上一份裴光的文件书信为证。
武则天派人前往审查，一时难以定论。只因落款和笔迹确是裴光所写，
但话和写作风格并不像他的。裴光平时一向光明磊落，为官清廉，深得人缘。
前后三个使臣前往审案，均找不到裴光谋反的证据。
武则天派遣能干的大臣张金楚前往，临行前关照道：“此案定要实事求
是查明，不可延误。”
张金楚来到湖州，通过明查暗访，根本找不出裴光有半点与叛乱分子勾
结的蛛丝马迹。张金楚深感忧闷心烦。
那一天，他躺在临窗的床上闭目养神。想着想着，便再次拿出那封书信
察看，想从字里行间找出点什么。阳光照射进来，张金楚映着日光瞧了一下
那封书信，猛然大惊，赶紧一跃而起。他发现了一个很重要的问题：此信是
伪造的。字确是裴光的笔迹，但信却是巧妙地拼凑而成的。拼凑者很高明，
痕迹在正常光线下根本无法分辨，而映着阳光就暴露出来了。
此案真相大白了，裴光是受人诬陷。于是，张金楚当即召集州属所有官
吏前来，同时在堂上放了一大瓮水。众官吏到齐，张金楚唤出原告洪琛道：
“你为何诬陷裴大人？”
洪琛大惊，掩饰着内心的恐惧，说：“下官偶拾裴光勾结叛匪信件上报，
并非诬陷。”
张金楚见洪琛不肯承认，便将书信交给洪琛，命令他当着众官吏，把书
信投到那瓮水里去。片刻，割裂拼凑的文字经水一浸全部散开。洪琛见阴谋
败露，立即叩头认罪。
原来，洪琛与裴光有仇，便偷偷窃取裴光平时的文件书信，然后割裂文
字，拼凑成文，冒充裴光写给叛乱分子的信来告发，没想到聪明反被聪明误，
落得个身首异地的下场。
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王之涣审问恶狗
大家知道王之涣（公元688—742年）是唐朝的有名诗人，却很少人了解
他还是个判案如神的清官。
王之涣在文安县任上时，曾办过一个案件：有户人家，当家人常年在外
做生意，家中只有姑嫂两人，相依为命，嫂嫂能干体贴，姑娘温柔美丽，日
子过得很安定。但在一天晚间，姑娘突然惨死在房中。嫂嫂发现案情，立即
呈报县衙。
王之涣问那嫂子：“你是怎样发现案情的？”
嫂子说：“晚上，我正在磨房推磨，忽听小姑惨叫救命声，我就立即奔
回卧室，在院内看见一个人影，因为天黑，看不清面目，只见他光着上身，
我上前抓他，谁知他身强力壮，脊梁又光滑，被他脱身逃走了。”
王之涣又问：“你们两个年轻女子在家，难道平素不作防备吗？”
“我们饲养了一只黄狗，但不知甚的，晚上并未听见狗叫声。”
王之涣闻言大怒：“那狗不为主人效力，端的可恶！”
次日，正值庙会，王之涣决定在庙会上当众审问恶狗。
这真是件新鲜事。赶庙会的附近村民闻讯都来观看王之涣审狗。人越聚
越多，整个庙宇都挤满了。
此时王之涣吩咐差役把庙门关紧。他把孩子、老人、妇女分批地赶出门
外，只留下百来个青年、壮年男子，这些人你看我望，不知王之涣要干什么。
王之涣一声断喝：“都把衣服脱了，面朝墙站好！”
那些人不敢违抗，只得照办。
王之涣一个个验看那些男子的背脊，其中有一男子脊梁上有两道红印，
他便问道：“你叫什么名字？”
“小的叫阿狗。”
“你与死者可相识？”
“不……”阿狗支支吾吾，但又不得不实说：“我与她们是街坊邻居，
当然相识。”
“给我将阿狗拿下，其余的人都可自行离庙。”
经过审问，阿狗承认了强奸姑娘、进而将姑娘杀死的罪行。
王之涣如何在众多的赶庙会的人中认出罪犯的呢？事后他对提出疑问的
人说：“根据案情，这是一起强奸杀人案。那就必定是青壮年作的案。那晚
黄狗不叫，说明了作案者是个熟人，再加那人曾被死者嫂嫂遇见，而且在光
脊梁上被抓过一把，只要逐步排除不可能者，那么具备上述几个条件的阿狗
就必定是凶犯无疑。”
至于审问黄狗，是王之涣故作耸人之举，以吸引众人来赶庙会，可麻痹
作案者的心理，使之上钩。
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董行成察颜观色
董行成是唐朝年间的怀州人氏。他非官非吏，却将维护地方治安、破案
捉贼视为己任。所以获得了百姓的信任，大家送了他一个雅号叫“捉贼神”。
一天清晨，他去茶馆喝茶，台上的说书先生正在演唱他捉贼的故事。茶
客们见了董行成，都以敬羡的目光注视着他，一时引起了骚动。弄得他很不
好意思，便退出茶馆，想等茶馆安定之后再进去喝茶。
正在这时，自远而近，传来“得得得”的驴步声。不一会，一个老头赶
着驴子向茶馆走来，此人本想进去喝茶，见到机警的董行成站立门口，便改
变主意，鞭打驴子继续前行。
那驴子此刻已疲惫不堪，脚步踉跄，再也不肯举步，那小老头一手高举
鞭子狠狠抽打，一手紧紧护住腰际的皮包，催着赶路。
董行成看到这个情景，急步上前，瞪着眼睛大声地喝道：“大胆偷驴贼，
还不把偷来的皮包留下！”
小老头听到喝声，支支吾吾辩白道：“皮包……是我在路上捡的。”
董行成继续诘问：“大路朝天，行人万千，为何别人不曾捡得皮包，而
你能够捡得？”
小老头顿时语无伦次了：“我运气好，不，是他办事疏忽。不，是我—
—”
董行成继续喝道：“还不从实招来！”
小老头并不认识董行成，但见此人料事如神，气势逼人，只得招供事实：
原来，他于昨晚在一家旅馆内窃得同房间的一个商人的皮包，接着又偷了他
的驴子连夜逃跑了。
这时在茶馆喝茶的人们都闻讯走出门来，其中也有县衙的差役，不由惊
奇地问董行成：“董大官人如何得知这个人是盗贼？”
“察颜观色是探案的重要手段。”董行成解释说，“我看那人无情鞭打
驴子，就知道那驴子不是他自己的，哪有主人不爱护自己的牲口？再有，他
神色慌张，紧紧护住腰际皮包，说明那皮包也是偷来之物，再把这两者加以
联系，我便认定此人必是盗贼无疑。”
差役正在将信将疑时，有个商人汗流浃背，神情紧张地追赶过来，寻找
他被窃的驴子和皮包。
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刘崇龟查刀破案
唐朝，刘崇龟镇守南海郡（今属广东省）。上任不久，碰上了一桩棘手、
古怪的案件。
一个年轻俊美的富商子弟押船载货停泊在江岸，上岸闲逛。岸边一个院
落门口，站着一个漂亮少妇，双目流盼多情。少年调情道：“天黑后，我来
为你解闷好吗？”少妇含笑着点头。
哪知天黑后，有一个小偷路过，见院门未关，便偷偷地溜入行窃。少妇
瞧见一个人影飘进，误认为那翩翩少年来了，急急匆匆迎上去。盗贼见屋内
有人冲出来，便拔刀直剌，扔下刀逃之夭夭。没过多少时间，那少年来到院
中。夜色里，他踏在血泊里，“叭”地滑倒在地。他伸手一摸，碰�
