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第4部分

2006-4-10李敖系列之12李敖语萃-第4部分

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  但是,日本走的路,却是抓第三只兔子,并且用短脚大竞走。山本五十六以联合舰队司令地位,先警告手下不得对珍珠港偷袭有异议,然后向上面摊牌,不批准,就辞职。第三只兔子就这样抓起来,结果抓的不是兔子,而是老虎尾巴。真正“虎!虎!虎!”
  “虎!虎!虎!”是日本空军偷袭珍珠港成功的代号,谁想到这个代号,却一语双关,偷袭到美国老虎的屁股上。
  ——这样笨,还要做强盗!俏皮小语李敖语萃俏皮小语
  ——人生难免受伤,但别逃跑时伤在背上。我一身是电
  别人的学问只是电瓶,所以要常常充电;我的学问则是发电机,无电可充,——我一身是电。
  ——李语录三○
  得蠢材以骂之
  得天下之英才而教之,无乐也(“教徒弟,打师父。”又有何乐);得天下之蠢材而骂之,一乐也。——李语录二
  清道夫定律
  人生的成绩好像是清道夫,怎么做都看不出来,可是一不做就看出来。
  ——李语录二八九
  坚与奸
  “穷当益坚”只能过瘾;“穷当益奸”才能生存。
  ——李语录二九四
  四虚
  虚己以游世,虚心以应人,虚左以待同志,虚无以迎死神。
  ——李语录二四三
  黑白
  胆小的伪君子把白的说成灰的;胆大的伪君子把黑的说成灰的,颠倒黑白最成功的不是颠倒黑白,而是没有了黑白。
  ——李语录一六
  四面楚歌
  老兵计程车司机对我说:“台北开车真可怕,比打仗还可怕。打仗只是正前方有敌人;开计程车却是前后左右四方都是敌人。”我觉得我正如此。
  ——李语录四六
  器与气
  “君子不器”是不够的,要“君子不气”才能不生胃病。
  ——李语录二九五
  亲自动手
  上帝给你两只手的意思是:报仇不能靠他,你要亲自动手。
  ——李语录一一七
  讨厌社交
  我既不穿燕尾服,也不喝鸡尾酒。——我讨厌一切社交活动。
  ——李语录二二一
  听学者演讲
  洗三温暖是屁股享福、脑袋吃苦;看电影是脑袋享福、屁股吃苦;听台湾学者讲演是脑袋、屁股都吃苦。
  ——李语录一五○
  
  拾零篇·话天南地北人生拾零——送礼法
  送礼法
  生日送空白死亡证明书一纸;结婚送空白离婚证明书两张,能这样送礼的,才真够朋友。
  ——李语录三六
  三种境界
  少年人关心大小、青年人关心长短、中年人关心硬软。——从对鸡巴的关心角度,可以看出人生境界。
  ——李语录一八九
  下地狱
  死后下地狱的可怕不是更下一层楼,而是你不能用死解决问题。——你已经死了,你不能再死了。
  ——李语录三二
  报纸增张前后
  报纸不增张,像是罐头中的沙丁鱼;报纸增张后,像是泡了水的面包。
  ——李语录二八七
  壁上观
  永远不要做壁上观的人,一个人可以左袒,可以右袒,但必须袒,做壁上观是可耻的。
  ——李语录一四七
  牛马与汽车
  有人以为现代文明取消了牛马、代替了汽车。殊不知现代人要先做阵牛马,才能坐上汽车。
  ——李语录二五一
  大王爷
  大王爷(Sequoia,美洲杉)下难长小树,它遮住子孙的阳光。
  ——李语录二七五
  论抽烟
  抽烟乃因人类有玩火的本性。
  ——一九五九年七月十二日日记(第十五条)
  研究
  所谓“研究”是看别人看到的,想别人想不到的。
  ——一个预备军官的日记
  讨论与争辩
  讨论是智慧的代换;争辩是无知的相加。
  ——一个预备军官的日记
  说得太迟
  当一个人说“扼要点说”,已经迟了。
  ——一个预备军官的日记
  工作
  工作要做到“被饭催”而不是“等吃饭”,这样才及格。
  ——李语录二三
  第一流作家
  第一流商人不论景气不景气,都要赚钱;第一流作家不论畅销不畅销,都要写书。
  ——李语录二二二
  必须牺牲
  Life is too short to be little。对一切不该浪费生命的,一律用去他妈的和一无表示处理。必须牺牲这个,才能成全那个。
  ——金兰琐碎
  勉强也要做
  你不能等有了热情才救人、你不能等有了灵感才作文。一如妓女不能等有了性欲才接客。——属于你该做的事,纵属勉强,你也要做。
  ——李语录一○三
  打击魔鬼
  我的特色是打击魔鬼,不怕麻烦,是为产品;麻烦中找银子与乐子,是为副产品。
  ——李语录一二五
  笔上功夫
  我在写作上,大体都能坚守经世致用的检定标准,我总是用大学问“大手笔上显功夫”(本题),紧接着就是画中有话(借题发挥),我的真正目的不在泼墨,我的真正目的在使敌人全军尽墨。
  ——封建主义是海峡两岸的共同敌人
  赌真牌
  我所能做的是同魔鬼赌真牌,等他们出错;魔鬼所能做的是除非做假牌,再也做不出对的事。
  ——李语录六六
  政治人物
  我生平不喜欢任何政治人物,因为一成为政治人物,你把他们在台上和在台下的“秀”一对照,你就会有被人消遣了的感觉,因此我不喜欢他们,当然也不相信他们。
  ——寄刘辰旦谈党外内史
  道德
  道德是一种有机体,道德也会生老病死。
  ——对敌人的道德
  三大名眉
  我发现有三大名眉:陈香梅之眉、杨宝琳之眉、宋能尔之眉。陈眉妖、杨眉妖妖、宋眉妖妖妖。
  ——李语录四七
  政工
  政工是蝎子。有敌人,螫敌人;没敌人,螫同志;没同志,螫自己(饿慌了的时候)。他们被训练成了政战怪人,即使反了老K,也不会变回正常人了。
  ——李语录七○
  反对学院派
  我并不否定知识的价值,但我反对把知识做严肃、高贵、麻烦的使用,而这应是“学院派”,我有的是“流氓气”。
  ——花花公子访问李敖
  政客巨贾的家中特色
  台湾政客与巨贾的家中特色是:洋酒比西装多,西装比名人字画多,名人字画比书多,书没看过的又比看过的多。
  ——李语录二七四
  非翻案不可
  不复仇,可以;不翻案,不可以。
  ——李语录三○二
  宰他几个
  我不能等最后审判时才收拾所有的小人与敌人,在半道里,我也要随手宰他几个。
  ——李语录五九
  咆哮生财
  我从不和气生财,我只是咆哮生财。——狮子从来不和气,和气就吃不到lions share。
  ——李语录七二
  不离开的理由
  我不愿离开台湾。——因为从外国旅行归来,台湾更丑得不能住了。
  ——李语录二六一法治观念李敖语萃法治观念
  ——一个进步的社会,有赖于大家对法律的信任。法官不一定是好人
  中国人以为清廉的官都是好人,大错特错,清廉的官可能是个不爱钱的坏蛋,他们酷爱权力,捕鼠机式的权力,不但不识大体,并且鼠目寸光,整天以残忍为事,还美其名曰仁政、曰法治、曰大有为,这不太好玩了吗?(其实这种人,是值得精神分析的残忍变态人。)
  ——从“歌林多后书”到“二十一号窗口”
  打官司的必要
  我现在逐渐了解为什么社会上要有那么多暴戾之风了!匹夫匹妇们不相信法律,法律也真的不能为他们辩冤白谤,他们有冤抑无处申雪或发泄,又没有唾面自干的混帐修养,自然最后要被逼到绝路上去,“官逼民反”,此之谓也!
  但是我们这些“知识人”却不可灰心,我们要宣传、要鼓励,要使群众普遍的知道寻求合法途径的重要,一旦大家普遍的认真去打个明白、追究个明白,混帐的法官自然不敢再混帐,自然要睁开睡眼,把官司正确的判个曲直。
  人民相信法院、法院认真判案的时候,才是真正“法治”的起点,否则“法治”、“法治”,只是党棍子宣传的口号,只是“司法行政部长”邀功的谎言!
  ——论打官司的必要
  政治犯也是终身职
  层出不穷的法外法,层出不穷的单行法肆虐,都显示了“黑法律”对政治犯的虐待。政治犯所犯的,都明定在内乱外患罪上,“黑法律”纷纷来了剔除规定,即无异在刑法第三十六条褫夺的范围与时效之外,另来了“杠上开花”的长生枷!所以在“大有为政府”的统治下,一个人一朝做了没被枪毙或没判无期的政治犯,出狱后,若有“褫夺公权”熬过了,就一切恢复正常了的想法,他可就太天真了!事实上,他一重返社会,就发现简直什么都不准做:不准做公务员、不准做老师、不准做医生、不准做药剂师、不准做产婆、不准做律师、不准做会计师、不准做技师、不准做引水人、不准做代书、不准做公司负责人、不准竞选、不准助选。不准这个,不准那个。他竟发现大有为政府对他“千刀万里追”,跟他没完没了,跟他大规模的“永不录用”。……这些法律和现象,告诉了我们一个冷冰的事实,就是:
  国民党统治下的政治犯是永不折旧的,因为国民党的政治犯一如万年国会的“立监委国大代表”,也是终身职的!
  ——论褫夺狂——兼论政治犯是终身职
  论“教育部”的“发”令
  十一日报上,登出中学女生致“教育部”大官人的信,请求规定不可烫头发就够了,不可披肩就够了,何必一定要规定中学生剪短头发,剪成“西瓜皮”呢?
  第二天,“教育部”大官人谈话:女学生头发可以蓄留至耳根下一公分与衣领平齐,男学生可以蓄留三公分的规定,和以前的规定相比,已经放宽许多,没有必要再做更张,“一封投书并不能代表其他中学生意见”。
  诚然,一封投书并不能代表其他中学生意见,但是一次谈话就能代表其他主持树人大计者的意见吗?我看也不见得。
  我们清楚的知道,过去在大陆的时候,没有任何教育部大官人敢发表“令人发指”的发型谈话,也没人能“心细如发”的发表这种谈话,他们都识大体的知道,这根本不是问题。民国六年昭华女校的女学生留辫子,和民国三十六年贝满女中的女学生留垂肩,小丫头们爱怎么留,就怎么留,有什么好规定的呢?没人这样无聊!
  有人这样无聊过,汉朝的张敞,给老婆画眉毛,打小报告的报到皇帝那里去,皇帝问张敞:“你在家里,给你太太画眉毛吗?”张敞说:“闺房之私,有甚于画眉者!(私生活的部分,有比给老婆画眉毛还精彩的呢!)”张敞的回话,点破了属于私生活的和大官人该插手的分际,画眉毛是女人的私生活,大官人该管的正事可多着哪,何必插手根本不该他管的?
  ——发网恢恢·法网恢恢
  
  拾零篇·话天南地北人生拾零——进步的社会赖法治
  进步的社会赖法治
  该知道一个进步的社会,必须有赖于法治,有赖于大家对法律的信任。中国过去太偏重人治和礼治,所以搅得乱七八糟,毫无客观可循的是非与

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