画水浒-第8部分
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又有人喊道：“咋搞的，宋江杀人，你娘的做白日梦啊！”
……
为宋江申冤的人太多，声音太响了，知县插不进嘴，有一点空隙想开口，就有一堆胡萝卜、鸡蛋之类的扔过来，大家都搬来了家当，共好几吨，堆在了县衙门口，形势十分严峻。
知县心中暗惊，素闻宋黑子民望极高，不想达到如此地步。可是这帮刁民也太嚣张了，对朝廷命官如此不敬，得寸进尺。老虎不发威，你当我是病猫，我练过铁头功，不给你们展示展示，不知道我头有多硬。想到这里，知县在连连避过几个臭鸡蛋后，瞅准一个新鲜诱人的包菜，用头顶了上去，当即顶了个稀烂。
“民意不可违，那厮居然负隅顽抗！”
民愤越来越大，天空中臭鸡蛋瞬时暴增，知县终于再也无处可躲，陷入人民战争的苦海，被漫天鸡蛋组成的滚滚洪流给淹没。
第六章（1）
武松连夜赶路，五更十分到了阳谷地界。
一块白底红字“欢迎你到阳谷来”的招牌性横幅映入武松的眼帘。
天蒙蒙亮，横幅下已挤满了人。
虎背熊腰，头围一圈白色丝带，身着紧身白衫，下穿白色七分裤，脚蹬人字形木拖鞋，在黑夜中行走，却是全白打扮，这等张扬的个性，不是武松是谁？
“欢迎欢迎，热烈欢迎！”
一个巨大的问号在武松脑中升起，是不是有什么无妄之灾？
四周无人，欢迎的肯定是自己，但这还不到清河呀，没有愚人节这种节日吧，阳谷人有没有搞错，是不是每个来阳谷的人都会受到如此热烈的欢迎？武松的目光再一次移到了那横幅上。
横幅不假，写上那样一句话，为的是给游人宾至如归的感觉，心情好，多花点钱，促进消费，拉动阳谷经济增长，但数千人自发结队其中更有美女无数的欢迎阵容岂是随便哪个人都会碰到？
这阵势分明是迎接英雄归来。该现象要归结于中华民族自古就有的浓厚民族主义情结，阳谷人、清河人，都是河南人，武松勇斗柴进，不畏豪强，就是为河南人争光。当然，如果武松斗的是金人辽人西夏人这样的外来少数民族，则河北人也会一起呐喊助威，另当别论。
武松以武扬名，威慑力强，阳谷要聘请武松当都头。
武松的想法，有着深刻的洞察，自古官商一家，当了官就可以做无本的买卖，都头虽小，也是从政的，听说政客都是狡猾的，回过头看，自己天真无邪太老实，正好学习学习。
新官上任好放火，武松的“三狠”就职演讲，煽情程度，也是非比寻常。
“要狠抓贪官污吏，要狠抓官员作风，要狠抓恐怖分子。乡亲们，官民是有着鱼水情的，休戚与共，唇齿相依，松是什么人大家不是不知道啊，看看我的外貌，正气都长在了脸上，别惊讶，那是天赋异禀，以后就叫我武青天好了，看得起的叫我小武也行嘛。”
是夜，武松收红包无数。
民众奔走相告，来了个为民做主的好都头。
武松欣然接受良好口碑，心里却暗笑：不是我没有提醒你们，我是“无青天”，刁民无知，不会辩证地看待事物，光明的到来，恰恰是暗无天日的开始。
紫石街是阳谷县城的风味小吃一条街。
从夏到宋，改了若干次朝换了若干次代，每一次改朝换代，除了那些王侯将相及想成为王侯将相的人，剩下的就只是逃命。逃命是平民的天职，逃得多了，也就成了习惯。从甲地逃到乙地，从乙地逃到丙地。民以食为天，在一代又一代的逃亡过程中，大家相互探讨吃的方法，四处传播饮食文化，形成了几大菜系，阳谷也曾是兵家必争之地，逃亡多经之地，因此在这里有着全国各地风味小吃本也正常，不正常的是在紫石街上只有一家炊饼店。
“武大郎”炊饼店。
商场如战场，竞争无处不在，“武大郎”炊饼店却没有竞争对手。为什么没有第二家？没有意义，有人试过。也许你会以为是由于“武大郎”很出名或者店主手艺很好，“武大郎”委实很出名，那是个虚拟人物，像“二郎神”一样，是传说中给玉帝做面食的食神。至于手艺，手艺好却由于经营不当破产的店早就屡见不鲜，做生意不能只靠专业本身，如同干仗不能只靠武艺。
阳谷县里，“武大郎”已是一个深入人心的饮食品牌，甚至是一种生活理念。“今天你武大郎了吗？”这句话在阳谷平民中很是流行，其火爆的程度可想而知。
光顾炊饼店，并非吃炊饼。
不要惊讶，就如同欧阳修的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，食客之意不在炊饼，而在店主潘金莲身上。
食色性也，秀色可餐。在清晨，走进“武大郎”炊饼店，点一份玉米粥外加松软包嫩的炊饼，无疑能使人暂时性地跳出紧张的生活节奏，身心皆得到极大愉悦。一天之计在于晨，谁不想放松放松心情，让美好的生活从这一刻开始。
“武大郎”炊饼到底是在紫石街上，那里是贫民的乐土，是以虽然潘金莲长得极美，有“炊饼西施”之美名，竟没被一个有资格在阳谷县城飞扬跋扈的人发现。
这当中，当然包括武松。
事物往往在突变中求得发展，有些人，有些事，会违背常理。
那个时候，官与民之间好像有隔离层，所以，搞不清楚的人还以为武松三天两头往紫石街跑是体察民情，交口称赞。
为什么要去紫石街，武松自己也不清楚，仿佛是那里有种东西能与自己的内心发生共鸣，但始终又没有碰到。那不是无源之水，无本之木，我们可以称之为缘。
第六章（2）
那一天早晨，阳谷起了大雾；视野朦胧。
武松一直在跟踪一个女人。
行路如起舞，轻妙婀娜的身姿时若杨柳，翩翩然，又如暖风中一面柔动着身躯的旗帜，迎风招展。光看背影就如沐春风，叫人心神荡漾，酥烂了骨头。
难道她就是自己要找的另一半？
武松暗问着自己。但目前为止还没有任何证据或自己的生理反应可以证明，尚属主观臆测。
也许，保持一些朦胧，一段距离，才是真正的美。
武松这么想着的时候，前面的女子转过了头。
大嘴巴，塌鼻梁，浓眉青蛙眼，满脸络腮胡却故作娇羞地抚弄着自己的长发。
世界上居然有这么丑的女人，又让我碰到，天啊，为什么要这样折磨我。
武松的头扭向一边。
“她老瞅着我发达的胸肌干什么，上天啊，人长得帅也是一种错吗？”
雾色中，武松看到了另外一个女人。
前世的五百次回眸，方换来今生一见。所谓缘分，应该就是指这种情形吧。
面若银盘，秋波似水，似晨露中摇曳的芬芳野花，又似旷野里独放的铿锵玫瑰，艳而不妖，雅而不俗，融合了世间万物之美，美不胜收，妙不可言。
一见钟情，那纯粹是两个人的世界，四眼相对有如磁铁两极，无形的引力只要逾越一切的一切。
在这种时间几乎停止，一个眼神可以望穿秋水的紧要关头，哪个男人会记起“路边的野花你不要采”？
“世间还有这样的女子。如果有人能使我动心的话，那一定是她了。有这样的女子相伴一天，就算是死，又有哪个男人会不愿意呢？”
想到这里，武松的心境豁然开朗，这许多年来积聚的郁闷顿时烟消云散。
且说江州牢城，新近发配来了一个姓宋名江的囚犯，之所以这名囚犯受到来自各方的极大关注，是因为此人是一个有人接风洗尘的囚犯，他享受的规格，他享受的待遇，无不让每一个在押的囚犯刮目相看。
看守牢房的节级叫戴宗，人称神行太保，是宋江的铁杆FANS，所以说大腕果真了不得，进了大牢还住包房，还有人要签名。
戴宗也是江湖上颇享盛名的饿汉之一，不过这是现在，在五年前，他的外号并不是神行太保，只一字之差，叫神经太保。
戴宗没读过几天书，对考试就考八股文的应试教育非常反感，然而，戴宗又不会打架。戴宗其实是个很爱开动脑筋的人，自小就能问出许多稀奇古怪的问题，每每总是将博学多才的教书先生问得一哽一哽。但正所谓物极必反，别人都不理解你时你就是白痴，在那个年头更是这样，像戴宗这种食不果腹却喜欢琢磨苹果为什么会自己从树上掉下来的人被看做是白痴中的九段，是个从未有过的怪胎。因此，戴宗的生计便是其父母一直担心的问题。
自古三百六十行，行行出状元，只要有了过硬的技术，一样可以谋求人生的发展，对这种担心，戴宗不以为然，依旧埋头于各类创造发明。
在常人眼里，搞艺术、发明的或多或少有些神经质，世俗的看法最终对戴宗的事业造成了巨大影响。
天才往往对自身有着极强的自信，戴宗亦如此。要生存其实是很简单的事，凭自己的个人能力，起码应聘个节级是毛毛雨一类的小问题。
“你们不要以卵击石，明知山有虎，偏向虎山行是不对的。你们是猫，又不是狮子，放屁也要有底气。”
像戴宗这类怪才，根本没有被其他应聘者放在眼里，你会认为一个精神分裂的人可以对你构成威胁吗？但不怕一万，就怕万一，也不能排除他平时装白痴，有做秀炒作一类的嫌疑。
戴宗反应敏捷，回答主考官问题之速度，自然也是惊人。
“犯人不服管该怎么办？”主考官问的是个很实在的问题。
没有人反应过来如何回答这个问题，这年头考官张口都是要红包，这样的考官，实在罕见。
除了一个人，思维与众不同的戴宗。
“越复杂的问题其实答案就越简单，对于一个犯人，如不服管最有效的方法只有一个，让他滚出去。”
戴宗一语，治了考官，其“神经太保”之名遂得。
处于绝境的人，往往会发出可怖的力量。
闭门造车一年，直到有了重大发明，戴宗的信心方得以彻底回复。
但凡事并不是说只要努力就会有好的结果。戴宗发明的四轮靴子，能在尾部填置火药。点燃之后，人行走如飞，快过千里马，虽对外宣传是居家旅行之必备良品，轻便好使，但却没有得到认可，哪怕是一个人的认可。那玩意儿不是什么良品，分明是自杀性交通公具。
勇者无惧，成大事者尤有常人不可比拟的勇气。戴宗自己也知道，想熟练驾驭这种工具，有一个磨合期，绝非易事，至少要穿着它，游遍天下。
“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，“三十年河东，三十年河西”，“士别三日，当刮目相看”，这些话，都可以用在戴宗身上。
现在，戴宗已不是昔日的戴宗，云游过四方，属海归一派，人称神行太保，名满江湖。
戴宗曾受过宋江的热情招待，那一天流落街头，结果险些让宋江撑爆肚皮。
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第六章（3）
江湖之中多异事，戴宗收了个随从李逵。
李逵出生在单亲家庭，家境贫寒，从小没见过父亲，包括李逵的母亲也不知道逵父是谁。
李母信佛，为的是悔过半生的青楼生活，这个�
