九味书屋 > 武侠仙侠电子书 > 中国现代散文 >

第19部分

中国现代散文-第19部分

小说: 中国现代散文 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



女做的是什么梦》那首诗剧里,有句妙语,略谓父亲开了门,请进了物质上
的丈夫(matériel époux),但是理想的爱人(idéal),总是从窗子出进的。
换句话说,从前门进来的,只是形式上的女婿,虽然经丈人看中,还待博取
小姐自己的欢心;要是从后窗进来的,才是女郎们把灵魂肉体完全交托的真
正情人。你进前门,先要经门房通知,再要等主人出现,还得寒暄几句,方
能说明来意,既费心思,又费时间,那像从后窗进来的直捷痛快?好像学问
的捷径,在乎书背后的引得,若从前面正文看起,反见得迂远了。这当然只
是在社会常态下的分别,到了战争等变态时期,屋子本身就保不住,还讲什
么门和窗!
世界上的屋子全有门,而不开窗的屋子我们还看得到。这指示出窗比门
代表更高的人类进化阶段。门是住屋子者的需要,窗多少是一种奢侈,屋子
的本意,只像鸟窠兽窟,准备人回来过夜的,把门关上,算是保护。但是墙
上开了窗子,收入光明和空气,使我们白天不必到户外去,关了门也可生活。
屋子在人生里因此增添了意义,不只是避风雨、过夜的地方,并且有了陈设,
挂着书画,是我们从早到晚思想、工作、娱乐、演出人生悲喜剧的场子。门
是人的进出口,窗可以说是天的进出口。屋子本是人造了为躲避自然的胁害,
而向四垛墙、一个屋顶里,窗引诱了一角天进来,驯服了它,给人利用,好
比我们笼络野马,变为家畜一样。从此我们在屋子里就能和自然接触,不必
去找光明,换空气,光明和空气会来找到我们。所以,人对于自然的胜利,
窗也是一个。不过,这种胜利,有如女人对于男子的胜利,表面上看来好像
是让步——人开了窗让风和日光进来占领,谁知道来占领这个地方的就给这
个地方占领去了!我们刚说门是需要,需要是不由人做得主的。譬如饿了就
要吃,渴了就得喝。所以,有人敲门,你总得去开,也许是易卜生所说比你
下一代的青年想冲进来,也许像德昆西论谋杀后闻打门声所说,光天化日的
世界想攻进黑暗罪恶的世界,也许是浪子回家,也许是有人借债(更许是讨
债),你愈不知道,怕去开,你愈想知道究竟,愈要去开。甚至每天邮差打
门的声音,也使你起了带疑惧的希冀,因为你不知道而又愿知道他带来的是
什么消息。门的开关是由不得你的。但是窗呢?你清早起来,只要把窗幕拉
过一边,你就知道窗外有什么东西在招呼着你,是雪,是雾,是雨,还是好
太阳,决定要不要开窗子。上面说过窗子算得奢侈品,奢侈品原是在人看情
形斟酌增减的。
我常想,窗可以算房屋的眼睛。刘熙译名说:“窗,聪也;于内窥外,
为聪明也。”正和凯罗(GottfriedKeller)《晚歌》(Abendlied)起句所
谓:“双瞳如小窗(Fensterlein),佳景收历历。”同样地只说着一半。眼
睛是灵魂的窗户,我们看见外界,同时也让人看到了我们的内心;眼睛往往
跟着心在转,所以孟子认为相人莫良于眸子,梅特林克戏剧里的情人接吻时
不闭眼,可以看见对方有多少吻要从心里上升到嘴边。我们跟戴黑眼镜的人
谈话,总觉得捉摸不住他的用意,仿佛他以假面具相对,就是为此。据爱戈
门(Eckermann)记一八三○年四月五日歌德的谈话,歌德恨一切戴眼镜的人,
说他们看得清楚他脸上的皱纹,但是他给他们的玻璃片耀得眼花缭乱,看不
出他们的心境。窗子许里面人看出去,同时也许外面人看进来,所以在热闹
地方住的人要用窗帘子,替他们私生活做个保障。晚上访人,只要看窗里有
无灯光,就约略可以猜到主人在不在家,不必打开了门再问,好比不等人开
口,从眼睛里看出他的心思。关窗的作用等于闭眼。天地间有许多景象是要
闭了眼才看得见的,譬如梦。假使窗外的人声物态太嘈杂了,关了窗好让灵
魂自由地去探胜,安静地默想。有时,关窗和闭眼也有连带关系,你觉得窗
外的世界不过尔尔,并不能给与你什么满足,你想回到故乡,你要看见跟你
分离的亲友,你只有睡觉,闭了眼向梦里寻去,于是你起来先关了窗。因为
只是春天,还留着残冷,窗子也不能镇大镇夜不关的。
(选自《写在人生边上》,开明书店一九四一年初版)
雅舍
梁实秋
到四川来,觉得此地人建造房屋最是经济。火烧过的砖,常常用来做柱
子,孤零零的砌起四根砖柱,上面盖上一个木头架子,看上去瘦骨嶙嶙,单
薄得可怜;但是顶上铺了瓦,四面编了竹蓖墙,墙上敷了泥灰,远远的看过
去,没有人能说不像是座房子。我现在住的“雅舍”正是这样一座典型的房
子。不消说,这房子有砖柱,有竹篦墙,一切特点都应有尽有。讲到住房,
我的经验不算少,什么“上支下摘”,“前廊后厦”,“一楼一底”,“三
上三下”,“亭子间”,“茆草棚”,“琼楼玉宇”和“摩天大厦”,各式
各样,我都尝试过。我不论住在那里,只要住得稍久,对那房子便发生感情,
非不得已我还舍不得搬。这“雅舍”,我初来时仅求其能蔽风雨,并不敢存
奢望,现在住了两个多月,我的好感油然而生。虽然我已渐渐感觉它是并不
能蔽风雨,因为有窗而无玻璃,风来则洞若凉亭,有瓦而空隙不少,雨来则
渗如滴漏。纵然不能蔽风雨,“雅舍”还是自有它的个性。有个性就可爱。
“雅舍”的位置在半山腰,下距马路约有七八十层的上阶。前面是阡陌
螺旋的稻田。再远望过去是几抹葱翠的远山,旁边有高粱地,有竹林,有水
池,有粪坑,后面是荒僻的棒莽未除的土山坡。若说地点荒凉,则月明之夕,
或风雨之日,亦常有客到,大抵好友不嫌路远,路远乃见情谊。客来则先爬
几十级的土阶,进得屋来仍须上坡,因为屋内地板乃依山势而铺,一面高,
一面低,坡度甚大,客来无不惊叹,我则久而安之,每日由书房走到饭厅是
上坡,饭后鼓腹而出是下坡,亦不觉有大不便处。
“雅舍”共是六间,我居其二。蓖墙不固,门窗不严,故我与邻人彼此
均可互通声息。邻人轰饮作乐,咿唔诗章,喁喁细语,以及鼾声,喷嚏声,
吮汤声,撕纸声,脱皮鞋声,均随时由门窗户壁的隙处荡漾而来,破我岑寂。
入夜则鼠子瞰灯,才一合眼,鼠子便自由行动,或搬核桃在地板上顺坡而下,
或吸灯油而推翻烛台,或攀援而上帐顶,或在门框桌脚上磨牙,使得人不得
安枕。但是对于鼠子,我很惭愧的承认,我“没有法子”。“没有法子”一
语是被外国人常常引用着的,以为这话最足代表中国人的懒惰隐忍的态度。
其实我的对付鼠子并不懒惰。窗上糊纸,纸一戳就破;门户关紧,而相鼠有
牙,一阵咬便是一个洞洞。试问还有什么法子?洋鬼子住到“雅舍”里,不
也是“没有法子”?比鼠子更骚扰的是蚊子。“雅舍”的蚊风之盛,是我前
所未见的。“聚蚊成雷”真有其事!每当黄昏时候,满屋里磕头碰脑的全是
蚊子,又黑又大,骨骼都像是硬的。在别处蚊子早已肃清的时候,在“雅舍”
则格外猖撅,来客偶不留心,则两腿伤处累累隆起如玉蜀黍,但是我仍安之。
冬天一到,蚊子自然绝迹,明年夏天——谁知道我还是住在“雅舍”!
“雅舍”最宜月夜——地势较高,得月较先。看山头吐月,红盘乍涌,
一霎间,清光四射,天空皎洁,四野无声,微闻犬吠,坐客无不悄然!舍前
有两株梨树,等到月升中天,清光从树间筛洒而下,地上阴影斑斓,此时尤
为幽绝。直到兴阑人散,归房就寝,月光仍然逼进窗来,助我凄凉。细雨濛
濛之际,“雅舍”亦复有趣。推窗展望,俨然米氏章法,若云若雾,一片弥
漫。但若大雨滂沱,我就惶悚不安了,屋顶湿印到处都有,起初如碗大,俄
而扩大如盆,继则滴水乃不绝,终乃屋顶灰泥突然崩裂,如奇葩初绽,砉然
一声而泥水下注,此刻满室狼藉,抢救无及。此种经验,已数见不鲜。
“雅舍”之陈设,只当得简朴二字,但洒扫拂拭,不使有纤尘。我非显
要,故名公巨卿之照片不得入我室;我非牙医,故无博士文凭张挂壁间;我
不业理发,故丝织西湖十景以及电影明星之照片亦均不能张我四壁。我有一
几一椅一榻,酣睡写读,均已有着,我亦不复他求。但是陈设虽简,我却喜
欢翻新布置。西人常常讥笑妇人喜欢变更桌椅位置,以为这是妇人天性喜变
之一征。诬否且不论,我是喜欢改变的。中国旧式家庭,陈设千篇一律,正
厅上是一条案,前面一张八仙桌,一边一把靠椅,两傍是两把靠椅夹一只茶
几。我以为陈设宜求疏落参差之致,最忌排偶。“雅舍”所有,毫无新奇,
但一物一事之安排布置俱不从俗。人入我室,即知此是我室。笠翁《闲情偶
寄》之所论,正合我意。
“雅舍”非我所有,我仅是房客之一。但思“天地者万物之逆旅”,人
生本来如寄,我住“雅舍”一日,“雅舍”即一日为我所有。即使此一日亦
不能算是我有,至少此一日“雅舍”所能给予之苦辣酸甜,我实躬受亲尝。
刘克庄词:“客里似家家似寄。”我此时此刻卜居“雅舍”,“雅舍”即似
我家。其实似家似寄,我亦分辨不清。
长日无俚,写作自遣,随想随写,不拘篇章,冠以“雅舍小品”四字,
以示写作所在,且志因缘。
(选自《雅舍小品》,台湾正中书局一九四九年初版)
采蒲台的苇
孙犁
我到了白洋淀,第一个印象,是水养活了苇草,人们依靠苇生活。这里
到处是苇,人和苇结合的是那么紧。人好像寄生在苇里的鸟儿,整天不停地
在苇里穿来穿去。
我渐渐知道,苇也因为性质的软硬、坚固和脆弱,各有各的用途。其中,
大白皮和大头栽因为色白、高大,多用来织小花边的炕席;正草因为有骨性,
则多用来铺房、填房碱;白毛子只有漂亮的外形,却只能当柴烧;假皮织篮
捉鱼用。
我来的早,淀里的凌还没有完全融化。苇子的根还埋在冰冷的泥里,看
不见大苇形成的海。我走在淀边上,想象假如是五月,那会是苇的世界。
在村里是一垛垛打下来的苇,它们柔顺地在妇女们的手里翻动,远处的
炮声还不断传来,人民的创伤并没有完全平复。关于苇塘,就不只是一种风
景,它充满火药的气息,和无数英雄的血液的记忆。如果单纯是苇,如果单
纯是好看,那就不成为冀中的名胜。
这里的英雄事迹很多,不能一一记述。每一片苇塘,都有英雄的传说。
敌人的炮火,曾经摧残它们,它们无数次被火烧光,人民的血液保持了它们
的清白。
最好的苇出在采蒲台。一次,在采蒲台,十几个干部和全村男女被敌人
包围。那是冬天,人们被围在冰上,面对着等待收割的大苇塘。
敌人要搜。干部们有的带着枪,认为是最后战斗流血的时候到来了。妇
女们却偷偷地把怀里的孩子递过去,告诉他们把枪支插在孩子的裤裆里。搜
查的时候,干部又顺手把孩子递给女人? 。十二

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的