赌场大揭秘-第3部分
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，百年难遇。赌博是一门学问，如果从科学的角度进行论述，那么，不管其作者是谁，也应该大同小异，至少结论是一致的。作为数理知识的应用，除了基于概率论的基本原理之外，涉及赌博策略的赌博书籍是赌戏分析报告，必须以大量的数据作支持，远非一般的文字所能描述，更不是不着边际的输输赢赢的排列组合；有很多赌博书籍，一看就知是凑热闹的写的，为了吸引读者，大做文章教你这样那样所谓聪明地赌，什么什么新赌法，到头来，又云里雾里的一番“信不信都随你”之类的话，让人看完他的书仍然是一头雾水，什么也没有闹明白；不是作者有什么独门绝技不愿意透漏出来，而是压根儿自己就没有闹明白，这类书籍，就算是看了一本又一本，还是搞不清楚赌博是什么。正如学习其它知识，可能介绍这门学问的书籍有很多，但我们不需要把所有有关的书籍都收集起来进行研究，只需要一两本比较权威的即可。
越来越多的赌场说明赌书中的权威是极为罕见的。笔者是赌博研究专家和打败庄家理论的实践者，绝非纸上谈兵之辈，始终坚持战胜赌场的正收益率原则，常年出入赌场，以赌为业，对各种赌戏的透彻了解和长期的赌博经历使笔者坚信，赌博是知识，不是技术，有人深陷赌场不能自拔是因为不具备赌博知识，劝赌的关键在于要向人们说清这门知识，以职业赌家的权威和不受赌场欢迎的经历，写成了这部科学理论与精妙实战相结合的赌博专著，在海外赌界有着广泛的影响，有赌博“胜经”之誉。
1997年，当时笔者所在的莫斯科就有几本戴子郎写的《绕着地球赌》，其时笔者正研究赌，一位朋友向笔者提到了这本书，说他的朋友有这么一本台湾人写的有关二十一点的书，介绍了怎么样赢赌场，他的朋友也就是书的所有者照着书中的方法去赌场试了几次，结果输了，因此，他怀疑这本书有可能是和赌场有关的人为了赌场的利益写的，用现在的话说就是赌托写的。事实上，戴子郎作为一位极为成功的算牌实践者，被世界上很多赌场列入了谢绝入内的黑名单，他在绕着地球赌的同时，还为很多杂志撰稿，对提高华人科学的赌博知识功不可没，戴子郎是完全值得信赖的。后来，在笔者算牌成功的影响下，笔者的这位朋友和书的所有者都成了算牌者，尝到了久赌必赢的滋味。现在的莫斯科，算牌的中国人已经不难遇到。
笔者写作本书的目的是为了让读者真正了解赌博、认识赌场，从而战胜赌场。本书的战胜赌场有两个含义，首先，根据规则，应用正确的策略玩某种赌戏赌客占有一定的优势，这体现为“久赌必赢”；其次，在大部分的赌戏中赌客处于劣势，赌客应远离这些赌戏，坚决不玩，不要去亲身体验“久赌必输”。只要是赌博，就会有输有赢，但最后的赢家却只有一个，通常这就是由赌规所确定的庄家，而赌客成为赢家的前提是要找到赌规的漏洞。在书中详细地分析了赌场里常见的各种赌戏，以事实告诉你赌规是如何确定庄家成为赢家的，应该如何找赌规上的漏洞，并以科学的收益率揭示了赌博的真相和本质，以策略值说明了赌博策略的来龙去脉，让赌博回归其知识的本来面目。
在后面的章节里将对赌场和赌博作外科手术般的解剖，为你拨开层层迷雾，揭开赌桌上隐藏着的神秘之物，彻底去掉赌场和赌博的神秘面纱，为你解开赌场不败之谜，让你掌握战胜赌场的利器。这时，你将会看到，赌场也有慌张，也有狼狈的时候。
由于本书所述对象的特殊性，笔者力求从理论上通过准确的计算得到需要的结果，而不是用计算机模拟得到近似的结果，同时，所有的理论结果都通过了模拟赌博程序得到的统计数据的验证。本书的特点在于，不仅给出了相关赌戏的详细策略，而且有详细的推算过程，读者从中不仅可以得到有关赌戏的赌博策略表，而且将建立起一套有关赌博严密而又完备的理念，是一本系统地介绍赌博知识的科学专著，读完本书，读者能知其然并知其所以然，赌场已没有秘密可言。本书必将成为国人真正认识赌场破解赌博的“第一书”，无论你是不是赌博中人，都可以从中获益匪浅。
本书是笔者以概率论的观点潜心研究赌博游戏和在赌场身体力行的结果，如果有人照着书中的方法在赌场实践，按照概率论的观点，只要不是时间无限长，其结果都有某种程度的不确定性，同时，这种不确定性随着时间的无限增加，将以概率的方式趋近于零。因此，笔者只保证书中数据和方法的科学性、权威性，其中的策略作为一种科学方法，具有可重复性，只要严格遵循书中介绍的原理和方法，笔者可以极高的概率断言其结果——打败庄家，战胜赌场。
本书的篇幅虽然不小，不过真正要用到的赌博策略不过是几个简单的表格而已，而且书中的理念和方法对股市、汇市及期货的投资者也极有参考价值。
山外有山，天外有天，本书是笔者对赌博的一些浅陋之见，望方家不吝斧正。
第一篇 理性之光
赌博，从人类脱离蒙昧时期进入文明社会以来，就一直是最普遍﹑最大众化的社会活动或称游戏。据考证，在中国历史上的周代就有史经记录，中国古代诗人李欣曾写到：赌胜马蹄下，由来轻七尺。而在国外，现在我们常见的那种赌具——骰子在古代仅用来解释梦境。只是到古罗马帝国垮台后，人们才开始用它来赌博。在十字军第三次远征的一九一零年，英国狮心王理查德怕士兵嗜赌动摇军心，曾下令禁止在兵营里赌博，但他还是允许他的骑士﹑教会人仕赌博。
合法化、正规化赌场的兴起是人类文明进步的标志。许多国家纷纷改变原来对赌场的看法，正在兴建或打算兴建自己的赌场，赌场得到越来越多国家的认可。
那么，赌博——这一广泛流传的社会活动是否具有现代文明的特征？明确地说，赌博是一种有益的社会活动或娱乐，还是相反？其实，这个问题无论东方国家还是西方国家从古代就有争议。持反对态度的人把赌博视为洪水猛兽，必声讨之而后快。中国古代文化的先驱孔圣人就说过：赌博是一种恶道，君子不应会赌博。这里需要说明的是，在孔子时代，王公贵族用于赌博娱乐的器具是一种叫作枭的鸟，“胜者取负者枭杀之”。儒家认为这过于残忍，于是，孔子有此一说。
人们对赌博存在着太深的误解，赌博被当成了是一门技术，很少有人对此有质疑。所以，在人们的赌博实践活动中，反映赌场的电影里，赌博是作为技术来对待的；其实，赌博是知识，技术的成分微乎其微，由于不懂赌，多数时候赌博的后果是不合道德的，因此，人们认为赌博是不正当不道德的。但赌博不是道德，赌场的善恶之争永远也争不出结论。而且，在地球变成了地球村之后，越来越多的赌场让我们无从回避，道德上的指责只会显得越来越苍白。
认识人类的赌性，认清赌博中的非赌性，以理性对抗赌性，是人类摆脱赌博困扰的根本方法。
第一章 赌博解析
赌性，来源于人们与生俱来的预测瘾，如果把买彩票、打麻将也包括在内，全世界可以说没有人不赌博。几近公平的赌规，这是人们要赌博的理由，但正是这个不为很多人放在眼里的几近公平，在赌博活动中被不断地放大，最终变成了令人恐怖的、绝对的不公平。就算有人要开赌场，人们通过长期的赌博实践，发现了“久赌必输”这个赌场规律（对职业赌家来说，在极为个别的赌戏中还有“久赌必赢”这么一个规律），按理，进赌场的人会越来越少，赌场也应该越来越少，赌场根本就不能存在下去。事实上正好相反，世界上的赌场不是越来越少，而是越开越多，赌场不仅风光地存在了很多年，而且还将继续风光下去。既然“久赌必输”，那人们为什么还要去赌呢？
在希望与失望之间不断徘徊的赌客和对赚钱永远充满信心的赌场为什么能这么和谐地存在？
赌性是复杂的生理和心理现象。科学研究表明，人们如此迷恋赌博既有大脑物质结构方面的原因，也有对赌博认识方法错误的原因。过度的赌博会对少数赌客造成极大的伤害以致患上病态赌博症。我们应该明白，只要数学几率有利于赌场，赌客投机不可能改变胜负的百分比，对此必须有清醒的认识才不会陷入滥赌的泥潭。
第一节 赌性解密
在一本介绍世界赌王，名为《赌王争霸》的书中，有一段堪称经典的对话，在何鸿燊和叶汉接手经营澳门赌场不久，赌王何鸿燊看到赌场的收入直线上升，赌客在赌场的结果离不开一个输字，就十分担心地问：“这些赌客在赌场总是输，要是他们都不来赌怎么办，赌场岂不要关门大吉？”叶汉当时又好气又好笑地以反问作答：“这世上天天在死人，怎不见这世上少人？”现代科学对赌王的问题给出了解答。
一 根深蒂固的赌性
摆出一组事物，无论是数字、颜色、形状、字母或面孔，即使被告知这是随机排列的，人们多半不会相信，他们坚持认为自己可以预测这个系列的下一个会是什么。这样的例子随手拈来：我们“知道”一个球员马上就要进球了，我们“知道”下一次掷骰子就要掷出一个“6”，我们“知道”我们的“幸运数字”就要成为本周的中奖号码，我们“知道”轮盘的小球会掉到哪一个区域，我们“知道”二十一点的下一张牌是大牌还是小牌等等。
其实，我们的大脑生来就是要预测，确切地说是它迫使我们进行预测，就像一种生理需求，这就是人们与生俱来的预测瘾。人的大脑有两个区域，分别叫做伏隔核和前色带。只要遇到重复或交替出现的刺激物，比如一再获得“某种植物可食用”的经验，以及“白天过后是黑夜”的交替过程，就会被激发，试图辨认变化的趋势，而这两种模式也是我们的祖先不得不首先确认的基本须知。
研究表明，只要连续出现两次同样刺激，伏隔核就开始相信还会出现第三次，这从神经系统科学的角度解释了“三人成虎”的俗话。拿赌博作例子，只要我们在轮盘上连续押中两次，或者在二十一点中采用同一种策略连续两次成功，我们就会产生“我知道了！”的感觉，自以为看穿个中端倪，知道下一步会发生什么。尽管自己的预测很多时候就象是蹩脚的“天气预报”，但一有这样的机会，我们还是要预测，更糟糕的是，猜测来猜测去，逃不了个久赌必输，但还是有很多人就是要赌。事实上，人的行为不仅旁观者看不明白，许多时候本人也同样莫名其妙。神经系统科学家最近公布的一系列新发现显示，这是人的大脑在作怪。多巴胺是大脑分泌的一种化合物，负责激发愉悦之感，是人的快乐之源。例如只要你买的股票升了，多巴胺神经细胞就会分泌这种化合物，传到大脑许多部位，包括伏隔核，使你感到非常高兴。
大脑什么时候会分泌多巴胺？研究发现：
一、大脑偏爱希望小而风险大的赌�
