夫妻幸福百事通-第37部分
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一干二净，而缺点却暴露无遗，发展到无以复加的地步，婚姻变成了一条束
缚双方的无穷无尽的链条，共同生活已经“夹失了任何意义”。这也是个最
危险的阶段，而且伴有相应的危险形式。这时不再是希望离开配偶，而是要
跟配偶大闹一场，竭力刺伤对方包括其亲属及朋友。爆发过后，接触暂时中
断，夫妻双方都需“喘口气”。气头过后，怒火渐渐消除，两人之间的鸿沟
开始缩小，相互关系又回到第一阶段，至少能恢复到这对夫妻关系中的最高
点。
所以男女青年在结婚时从理智上就应该有充分的准备，迎接相互关系中
那必然的、不可避免的周期性冷却，以及随之而来的各种不愉快现象。
怎样看待有了孩子后妻子的感情转移
在夫妻生活中，做丈夫的常常会发现，妻子的感情悄悄地转移到孩子身
上，对自己远不如以前那样亲偎、温存了。应该怎样对待这个变化呢？
孩子诞生后，妻子的感情转移到孩子身上是很正常的。一个嗷嗷待哺的
婴儿，离不开母亲。也因为有了孩子，家庭生活突然增加了以往没有过的许
多烦琐事，要妥善安排好，需要精力和时间。妻子往往在这方面要承担更多
的责任，与丈夫之间的交流自然少一些。在这种情况下，做丈夫的应细心体
察妻子因有了孩子，在生理和心理上复杂的细微的变化。在生理方面，妻子
处在哺乳期间，由于内分泌的变化使卯巢功能暂时受到抑制，对于象以往那
样小两口温存亲近的要求，会相应减弱。在心理方面，经过了怀胎的期待，
分娩的痛苦和喜悦，妻子诛处在新任母亲的心境中。在母爱伟大力量的驱动
下，一种崭新的、完全的责任感，会使她把心思全部倾注在孩子身上。做丈
夫的应该更多地体贴妻子，关心她并照顾她。
1。尽一切可能做好各种家务，减轻妻子的负担
一个家庭的家务，双方都有义务做好。初生的孩子弱小、娇嫩，遇到不
适只会用哭来表示；加上小两口没有经验，要照顾好孩子决非一件轻而易举
的事情。妻子的身体负担和精神负担都是非常重的。丈夫积极承担家务，除
了能让妻子有更多的精力照顾孩子外，还能给她以精神上的安慰，减轻她的
思想负担，增进双方的感情。
2。对性生活要有所节制
尽管性生活是夫妻生活的一个重要内容，但是，从孩子在襁褓之中到长
大以后，经历一个周期性的变化过程也是很正常的。一般地说，丈夫的性要
求会较强烈和冲动。但妻子生了孩子以后，盆腔充血，全身抵抗力较弱，生
殖器官一般需要四十五天左右才能恢复，这段时间是禁止性交的。就是妻子
的身体完全恢复的，还因生理、心理、家务等各方面的原因而性要求较少，
对这一点，丈夫应多予体谅，尽可能让妻子得到更好的休息。
3。每天都和妻子聊上几句
孩子给家庭生活带来了许多变化，会在夫妻的内心产生各种反应，或是
喜悦的，或是忧虑的；或是欣慰的，或是烦恼的。这些情感需要得到及时的
交流。交谈是最好的形式，每天都聊上几句，5 分钟也好，10 分钟也好。它
会使你时时都明白，自己是丈夫，又是孩子的父亲。这样，你就能经常地保
持心理的平衡。
怎样处理由孩子引起的夫妻感情危机
孩子，人们常称之为“爱情的结晶”，照说他（她）的诞生对于做父母
的来说，是再高兴不过的了。然而，只要留心观察一下有的家庭，就不难发
现：随着孩子的问世，夫妻热恋时的红晕仿佛在渐渐消褪。卿卿我我的喃喃
之语慢慢消失在呀呀的啼叫声中。专有之爱，似乎在被分解；琐碎之事，涌
进了家庭生活。这个“第三者”的闯入，特别是当他（她）能独立地表达自
己意志的时候，夫妻俩开始感受到了“在恋爱阶段不曾有过的苦恼”，有的
甚至感到孩子给夫妻关系带来了某种“危机”。法国电视剧《两个新嫁娘》
中的路易丝，为了诱有丈夫对她的专爱，甚至不愿意有孩子。爱情的这种排
他性，使得有的夫妻双方在处理关系时，对于子女等关系可能有所忽视，甚
至产生莫名的失去感，产生伤心乃至妒嫉的情绪。看来，能否处理好孩子对
夫妻关系的影响，对于爱情、婚姻和家庭能杏巩固，至关重要。
当孩子呱呱坠地以后，哺养、管教孩子的重担便自然地落在作父母的青
年夫妇肩上。抚养、管教孩子需要精力、财力和时间，这对于父母来说，无
疑是一个很大的压力。有些作父母的难以适应这种转变，难以承受这种压力，
烦恼、抱怨之情油然而生，夫妻间往往由此而滋生出矛盾。随着孩子的成长，
作父母的在教育方法和内容上，在表达爱的方式上，由于思想水平、文化素
养、性格志趣等方面的某些差异，是很难完全一致的，也不可能认为某一方
绝对正确；然而，无论作父亲的还是作母亲的，往往又总是认为自己的作法
才是唯一正确的，并且固执己见，矛盾和冲突于是不可避免。有的家庭，青
年夫妇有了小孩以后，扭曲了作为丈夫或妻子的职责同作为父亲或母亲的职
责的关系，把一腔情爱倾注到孩子身上，自觉不自觉地冷落了对方，给对方
带来情感上的空虚。有的则是家庭生活中炉子、篮子之类纠纷以及夫妻双方
在理想、事业、情感等方面的分歧而产生的矛盾冲突；这种矛盾冲突的锋芒，
常常又是通过孩子之面“棱镜”折射出来，这个时候，孩子只不过充当“导
火线”、“出气筒”的角色罢了。总之，不管出于什么原因，在管教孩子时，
夫妻发生矛盾是难以避免的。作为父母，总是爱自己的孩子的，出发点都是
好的，这可贵的共同点，是解决矛盾的基础和前提。在这点上，夫妻可以找
到真归于好的台阶。正如一位心理学家所说的：“每个家庭都有因孩子的事
情产生不快的经历，但绝大多数家庭都成功地处理了这类矛盾。”
要成功地处理好夫妻间因孩子引起的矛盾，有一些共同的准则可以遵循
——
1。寻求夫妻俩处理好与孩子的关系的共同想法和做法，即心理学家所说
的“确立一致的家庭价值定向”
夫妻都应当在家庭和社会实践中努力确立正确的人生价值观，认清哺
养、教育子女不仅是家庭传宗接代的需要，而且是对社会尽责任，对人类作
贡献。当夫妻俩都具有共同的正确的价值观的时候，尽管哺育孩子使他们付
出了精力、财力和宝贵时间，他们也不会因此而抱怨；相反地，倒是从中体
味到超乎家庭之上的崇高爱情和天伦之乐，感受到一种精神和感情的升华。
可以说，这是处理好与子女关系的坚实基础，是巩固爱情、婚姻和家庭的重
要前提。
2。在教育孩子上要注重正确引导的一致性
管教孩子，父母要采取相同的态度，用统一的口径，使孩子知道，父母
都是一致认为这件事情是对的或是不对的。如果做父亲的这样说，做母亲的
却那样谈，孩子就会无所适从，甚至采取无所谓的态度。要做到正确引导的
一致性，既要防止对子女一味溺爱、娇惯、放纵，又要注意不能态度生硬，
简单粗暴。你爱人见到孩子考试成绩不好就“给她几耳光”，这样虽然一时
解气，但孩子不一定服气，还可能引起孩子的对立情绪或使她养成不良习气
（如撒基、自卑等）。你不同意丈夫的做法，与他“唇枪舌战”起来，结果
孩子没受到教育，夫妻俩倒失去和气了。可见只有教子的良好愿望不行，还
应认识统一，方法得有一位同志谈到她和她的爱人经历了这样一件事：有一
次，她的孩子因学骑自行车。没有按时完成作业。她的爱人因此发火，硬性
规定孩子今后不准再骑车，孩子一脸不高兴。对于丈夫的做法，这位同志并
不赞成，但她没有当着孩子的面同丈夫争吵。她想，爱人管教孩子的本意是
怕孩子耽误学习，只是方法失当。于是，她耐心做爱人的工作，指出孩子学
骑车并不是坏事，只要帮助他妥善安排好学习和骑车的时间就对了。她的爱
人原来是气头上训孩子，见妻子说得有理，也就同意了。这样，他俩一起又
来做孩子的工作，孩子很乐意地接受了。这样既共同合作教育了孩子，夫妻
之间也增进了感情。
还有，如果夫妻俩因教育孩子而发生了矛盾，一时又难以一致起来，最
好一方能主动作适当的让步，进行“冷处理”，过一段时间让实践来验怔谁
是谁非，并通过彼此恳谈，互通心意，在此基础上统一认识，求得矛盾的解
决。
另外，教育孩子中夫妻出现矛盾时，要有将心比心、体谅对方的雅量。
古人云：“用责人之心责己，用恕己之心恕人”，讲的就是要设身处地为对
方着想。你由于把很多精力花在孩子身上，使丈夫有了被冷落的感觉，应当
说，责任不全在于你。你丈夫由此生出不满，是不妥当的。但是，如果你能
冷静下来，把自己摆在他的位置上想想：假如我是他，成天看到妻子一门心
思放在孩子身上，对丈夫少了应有的亲昵和温存，心里又会怎样想呢？这样
换个角度多想想，自然就会心平气和，谅解他的不满情绪。你能这样宽宏大
量，相信你的丈夫也是会改变态度，在会意的一笑中尽释前嫌的。
3，不要把矛盾暴露在子女面前
俗话说，当面教子，背后教妻。妻子对丈夫也应如此。作父母的如果在
管教孩子时发生分歧便当着孩子的面争执、顶牛，有诸多弊病：其一，孩子
会养成“钻空子”的坏习惯，看大人的眼色行事，谁答应他（她）的要求就
亲近准，在父母之间分亲疏。其二，作父母的在对孩子的思想、品德、性格
等方面进行教育产生分歧时，如果一方当面指责另一方，实际上等于袒护了
孩子的毛病，使他（她）自恃有一方支持而拒绝认错，甚至撒泼。如是重复
多次，就会搞乱孩子的是非观念，使孩子越来越不听话。其三，作父母的经
常为孩子的事吵闹，会使孩子终日惶恐不安，陷入忧虑、惊吓之中，以致对
家庭失去兴趣和信心。其中，父母在孩子面前争吵，也会使孩子养成动不动
就同人争吵的坏习惯。其五，父母当着孩子的面一方斥责或纠正另一方的做
法，也会使正在气头上的丈夫或妻子感到难堪，下不了台，以致夫妻之间闹
起矛盾来，如此等等。作父母的都有管教孩子的义务和权利；一方教育不当
的时候，另一方加以纠正也是必要的。但这一定要注意方式方法，有不同意
见在背后交换，求得统一认识，统一口径后，再齐心协力教育孩子。
4。父母以身作则，建立起应有的威信
如果父母之间互相关心，互相体贴，互相帮助；要求孩子做到的，父母
首先身体力行；夫妻之间注意维护彼此的威信，这样孩子自然就会以父母为
榜样，父母在孩子心目中就有了威信。当然，正如著名教育家马卡连柯所说
的，有几种不好的“威信”是作父母的应当防止的：一种是建立在威胁、惩
罚和恐吓之上的“压制的威信”；一种是一味娇惯、宠爱孩子的“慈爱的威
信”；一种是把孩子变成金钱和物质的奴隶的“�
