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第62部分

世界伟大考古纪实报告之六水晶头骨之谜-第62部分


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  帕特李乔告诉我们说,这个大聚会不仅是为了迎接祖先的知识的回归,也是为了迎接祖先自身的回归:
  “我们的祈祷和仪式都是为了这个目的。我们在这个时刻召唤全世界那些能够在精神世界里遨游的特殊人群。我们要做的就是提醒祖先的灵魂返回这个世界,提醒他们现在正是返回的时刻。
  “我们已经多次向他们发出召唤,现在我们再次发出召唤。你们已经可以见到一些回归者了。今后还会有更多的祖先返回人间。他们重新降生到这个世界上来完成新的使命。因为我们将进入一个新的时代。”
  在聚会剩下的日子里,我们多次听到来自不同部落的许多代表讲述他们的祖先和预言中的回归。在一次仪式之后,一个南美洲阿楚瓦族的成员走上前来对大家讲道,他们部落的传说在世界起源这一点上和玛雅人的传说相同。不过在他们的传说中,先知们在不得不离去的时候,划着独木舟顺流而下,直到天边,接着便升入了猎户座和七星团。因此阿楚瓦人依靠这两个星座制定了他们的圣历,并按照这个圣历安排每天的活动,等待预言中的祖先返回地球。
  来自墨西哥北部沙漠的雅奇族的一个成员也走上前来。他说祖先们正如预言的那样,开始返回地球了。他说,有一天他独自在沙漠里赶路,忽然见到一个“天上飞来的物体”降落到地球上,他还被带进这个“飞船”里飞了一会儿。“飞船”里的人还告诉他,地球将要毁灭。我们也许会从爱幻想的科幻小说迷那儿听到遭外星人劫持的故事,谁会想到这个住在偏僻的沙漠里的印第安长老也有这样的故事呢?
  我们在墨西哥城听说那里常常有人目击不明飞行物。墨西哥人把它们叫做“奥浮尼斯”。在那里见过不明飞行物的人比没见过的人还多。近几年来,墨西哥新闻中时常报道多人共同目击不明飞行物的事件。我们上次去墨西哥城的时候,曾经访问了一个墨西哥国立大学的地质学教授。我们问她水晶头骨的来历。这位不愿透露姓名的教授说她也曾经在墨西哥城见到过不明飞行物,她不排除这可能与水晶头骨有关。
  在另外一个仪式上,一个来自美国北部的拉科达·苏族人说,他们部落的传说说,新时代的曙光即将降临之时,人类和一切生物将获得永远的和平,伟大的先知将派一只白色的水牛来把这一喜讯带给他们的人民。据说白色水牛的遗传基因在许多世纪以前由于大量捕杀白色水牛而灭迹了。但是最近在芝加哥附近的一个农场上出生了一只白色的水牛,这显然应验了先知的预言。
  最后的仪式在雄伟的火山脚下蓝蓝的亚特兰湖畔举行。黎明将至时,星星渐渐隐去,火山的侧影十分清晰,古老的山峰宛如一座座天然的金字塔。
  唐·阿莱坚德罗走到前面,魁舍玛雅长老会的长老们和各个部落的代表们聚集到他的四周。他们的服饰又显现出彩虹的七种颜色。北美洲的塞内加族由吉米·桑·伍尔夫代表,飘布罗族由帕特李乔·多明戈兹和一个叫云鹰的人代表,拉科达·苏族的代表是鲁宾,尤卡特加玛雅族的代表是汉巴茨,此外还有南美洲的阿尔马拉族、卡拉瓦亚族和阿楚瓦族等部落的代表们。
  太阳升起的时候,所有人向四方跪拜了一遍,然后唐·阿莱坚德罗开始讲话。他解释说,他们对太阳行礼,“这样太阳便会在每个人的心中升起,我们将学习如何在地球上与他人和其他各种生物和睦相处。”
  帕特李乔讲的一个预言给我留下了难忘的印象。他说的是关于水晶头骨和彩虹战士的事。中美洲的玛雅人记录了最完整的关于头骨的传说,而彩虹战士的传说则是北美洲的克利族印第安人讲述的。虽然各个部落都掌握了有关这个知识的不同部分,最基本的知识是最早来到地球上的先知们留下的。
  帕特李乔告诉大家,彩虹战士的传说是这样的:
  “祖先们说,浅色皮肤的人将乘着带白色大翅膀的如同巨鸟一样的巨大木舟从东面的海上来。船上下来的人也像大鸟一样,但他们有两只不一样的脚。他们的脚一只像鸽子脚,另一只像鹰爪。像鸽子的脚代表了和平、爱、仁慈和美好的信仰,而像鹰爪的脚则象征贪婪、物欲、技术力量和好战的性情。
  “鹰的利爪将统治多年,因为这些浅色皮肤的人只乐于谈论新的信仰,却没有人能真正按照新的信仰行事。相反他们按照鹰爪的规则行事,屠杀、剥削并且最终奴役了当地的红色人种。
  “印第安人在以各种方式进行了抵抗之后,终于丧失了勇气。后来他们被分割成一个个弱小的群落,在很小的一块保留地里生活。就这样过了很多年。后来地球上的情况变得越来越糟糕。由于人们无休止的对物质的欲望,地球上到处是废水、废渣,空气中乌烟瘴气,本来可以清洁地球的雨水也带上了毒素,鸟儿从天空中坠落,鱼翻起肚皮浮上水面,森林整片地死去。
  “当时,印第安人几乎对这些灾难无能为力。但就在这时,东方出现了新的曙光,印第安人重新获得了力量,自尊和智慧。传说他们与许多浅色皮肤的兄弟姐妹一起开始努力改变地球。这些浅色皮肤的兄弟姐妹据说其实是从前被白人殖民者杀死和奴役的印第安人的灵魂。据说这些灵魂托生于各种肤色的人回到世界上,有红种人、白种人、黄种人和黑种人。他们像彩虹的七种颜色一样团结在一起,教育全世界的人类如何爱护、尊重地球母亲,教育大家我们人类是地球母亲的一部分。
  “在彩虹的旗帜下,所有种族和所有信仰的人们都将联合起来,向四处传播人类应与地球上的其他生物和睦相处的观念。具有这种意识的人将成为“彩虹战士”。他们虽然被称作战士,却继承了祖先的精神,头脑中有智慧的光辉,心中有爱的力量。他们不会伤害任何生命。传说经过一场不使用武力的激烈斗争之后,这些彩虹战士最终制止了地球母亲的毁灭和解体,和平与富足长久地统治世界,欢乐祥和的黄金时代终于来到人间。”
  我们被这番话打动了,帕特李乔继续说,这个传说和水晶头骨的传说一样重要。他说这两个传说“是祖先为人类留下的智慧遗产。”彩虹战士的传说在水晶头骨的知识和智慧释放出来之前必须实现。只有这样,那些知识才有可能被用于创造性的目的,才能造福人类。
  唐·阿莱坚德罗以一个简短的讲话结束了仪式。他要求大家记住仪式上说过的话。他说“这不仅仅是重要的,而且是生死攸关的”,我们到场的人必须把在聚会中学到的知识带回各个部落,因为现在正是在地球上传播这些真知的时刻。
  我们和唐·阿莱坚德罗以及其他各部落的长老一一告别,就在我们要登上返回危地马拉市的长途汽车的时候,唐·阿莱坚德罗对我们说了最后几句告别的话。他说:“现在你们拥有了开启未来的钥匙,你们会把这些出版成书,让全世界知道这一切的。”那时我们还没有写此书的打算,不过他的确说过此话。
  我们的旧巴士开车的最后一刻,面前的大山谷中突然出现了一道完整的美丽的彩虹,仿佛在给我们指引道路一样。我们惊讶地看了看帕特李乔,他只是冲我们眨了眨眼睛。
  
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凯瑞·路易斯·托马斯》水晶头骨之谜》结语 未来
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结语 未来
    从中美洲回来,我们回味着此行获得的关于水晶头骨的所有信息。寻找水晶头骨真相的工作开拓出一个新的知识领域,一片新的天地。头骨对我们自以为是毫无疑问的世界观发出了挑战。
  水晶这种物质本身就对我们所学的关于物质世界的知识提出了疑问。而头骨则把我们的视线引到了人与人、人与自然的关系这个问题上,它使我们认识到万物在精神上是一个整体,由一个共同的生命力支持着,甚至一些我们认为是无生命的物体实际上也是活生生的。
  水晶头骨招引我们对自己的思想方法进行了新的探索,让我们看到我们的方法不过是感知这个世界的无数方法之一。它们对我们关于现实的观点提出了挑战,向我们暗示有几层看不见的微妙的世界在与我们的现实世界相互作用。
  头骨把我们引到美洲土著人当中,印第安很多部落的长老们都知道水晶头骨是被其他行星或者其他空间的生物带到地球上来的,并曾经一度被保存在大西洋洲。那些生物有一天还会重返地球。土著部落的长老们还给我们讲述了他们来自天外的祖先和从前的世界几次毁灭的传说。这个说法对我们已知的人类文明的历史提出了质疑,为我们看待人类的起源和人类未来的命运提供了一种全新的眼光。
  参加过危地马拉的聚会后再回到我们的现代社会,我们开始用崭新的方式来看待熟悉的世界。我们仿佛刚刚离开了现代社会一段时间,而现在又回到这里时能够更清楚地看到它的实质。我们见到的情景非常令人震惊,仿佛第一次见到一样。许多人也同样感觉到了我们社会正在发生的变化。我们的文明不知道该何去何从。科学技术和文明对“进步”的传统理解,似乎并不能回答我们应该如何生活的问题。西方文明再也无法像过去那样发挥它的作用了。
  现在我们的文明深深地陷入矛盾之中。把问题抛开不去想似乎更容易一些。表面上一切都很好。我们开着汽车、乘着飞机想去哪里就去哪里,我们有各种各样的产品可供选择,五光十色的广告满天飞,刺激着人们更多的消费。但是随着文明巨轮的飞转,其他动植物逐渐失去了它们的世界。我们对物质财富的无穷追求最终无异于自杀,因为这种生活方式对地球的生态环境是破坏性的。
  水晶头骨使我们开始思考,我们将给我们的子孙后代留下一个什么样的世界这个问题。世界越来越热,污染越来越严重。我们永远会有呼吸的空气吗?永远有足够的食物吗?永远可以过舒适的生活吗?
  不论我们认为水晶头骨是远古还是现代的产物,无论我们是否像美洲土著人那样相信水晶头骨是外星人在人类处于危机之时带来的,无论我们是否像玛雅人一样相信在2012年12月21日现在的时间大轮回将结束,我们必须认识到,如果我们继续按照我们现在的生活方式生活下去,地球,或者至少是人类很快就将走到生命的尽头。
  不过我们还有机会。现在还不太晚,我们必须立即改变。水晶头骨告诉我们,我们必须创造一种新的生活方式,一种与地球和宇宙的自然力量和谐共处的生活方式。我们在日常生活中必须考虑我们行为的后果。我们的所作所为至关重要,而我们的思维方式是重要的一方面。正如唐·阿莱坚德罗所说的:“外面世界的污染也是内心世界的污染。”我们需要从现代生活的紧张压力下解放出来。这些压力污染了我们的内心世界,切断了我们与内容丰富的真实的大自然的接触。
  我们每个人都比自己想象的要强大得多。我们要用这种力量带着强烈的责任感去创造一个没有饥饿、贫穷和绝望的更美好的世界,一个不把物质置于精神之上的世界,一个

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